Матренин двор. Рассказы и цикл миниатюр

"Матрёнин двор" - первое произведение А.И.Солженицына , которое я прочитала.
Данное произведение - не большое по объёму, читается на одном дыхании и заставляет нас о многом задуматься.
Очень поражает доброта Матрёны при такой тяжёлой судьбе русской женщины, которая всю жизнь отдала, для того, чтобы было хорошо другим людям, а для неё ничего хорошего не делают. Несмотря на то, что в книги описывается 1959 год, сюжет очень схож с современной жизнью, где о Ветеранах вспоминают только 9 Мая...
В конце жизни единственной небольшой радостью Матрёны стал - главный герой, который вошёл в её скромную избу , и избавил её от одиночества...
Но, к сожалению, произведение заканчивается трагически...
Я считаю, что каждый должен прочитать это маленькой произведение с глубочайшим смыслом.

Мое первое произведение Солженицина.
Вообще всегда думала, что автор , наверное, немного нудный и совсем неинтересный. О, как я ошибалась! Редкая книга может затянуть с первого предложения и не отпускать до последнего.
Матрёну я восприняла по-своему. Авторская-то задумка была, мол 'и жива земля Русская праведником редким'. А для меня, по началу, она представилась обычной одинокой старушкой. Да, судьба тяжелая. Но мало у кого все счастливо сложилось после двух Мировых войн и революции. У меня не было к ней чувства жалости, вызывнного ее судьбой. Может потому, что она и сама на нее не жаловалась.
Но когда в час ночи в дверь начали стучаться неизвестные, меня, откровенно говоря, начало потряхивать. Там что-то случилось. Что-то случилось с Матрёной. Я как будто сама оказалась в этом доме вместе с Игнатичем. И за Матрёну вдруг стало обидно. Человечности-то в её близких и не было. Нет, я подозревала конечно об этом, когда они шестидясятилетнюю старушку огород вспахивать гнали, но чтоб так. И опять таки, у Солженицина это все как бы обыденно получилось, мне кажется. Как будто ну вот так и происходит обычно. Автор не возмущался по поводу происходящего, а просто представил как факт. Живет хороший человек, пользуются все им как могут, он умирает, а люди растаскивают то, что от него осталось, еще и обругать умудряются.
И всё здесь кажется невымышленным. Да, так бывает. И люди такие живут, и умирают они не как герои под знамёнами. Обычная жизнь. Именно такой она и бывает.

Для меня Александр Солженицын остается все еще одной из самых спорных личностей в литературе. Кто он на самом деле: лгун, предатель Родины, или человек, не побоявшийся пройтись по больным местам, разворошить палкой осиное гнездо? Кажется, уже прочитан страшный «Архипелаг ГУЛАГ», разложены по полочкам мысли после «Ракового корпуса», а сомнения как были, так они и есть. Почему-то не могу отгородиться от личности автора, ведь жизнь создателя множества книг бывает даже интереснее судьбы его персонажей,  а тут столько противоречивых мнений. И тут подвернулся случай познакомиться с рассказами Солженицына, с которых было бы логично начинать знакомство с автором. Предвкушаю открыть Александра Солженицына с новой для меня стороны, как в плане затронутых идей, так и со стороны ранее невиданных писательских фишек. Интересно, какой характер будут носить произведения в этот раз. Автор даст волю злобе и ненависти, или откроет перед читателями душу, поговорит о приятных вещах?

«Один день Ивана Денисовича» представляется мне одной из ступенек на подходе к «Архипелагу ГУЛАГУ», предпосылкой к труду всей жизни. Еще не созрело то ярое желание выплеснуть весь яд на сотни страниц, пока что только описание всего лишь одного дня из жизни зека, фокусировка внимания на важных моментах, полно выдающих всю жестокость тогдашнего режима. По сюжету Иван Денисович Шухов, или Щ-854, позволяет читателям окунуться в свой обычный будний день, только вот для счастливчика он начинается с чашечки чая со сливками и нырка в пуховые тапочки, а для главного героя – с грохота молотка об рельс, призыва к общему подъему. Дальше –страшнее. Нескончаемые проверки на лютом холоде, исправительные работы, где отрабатываешь свой скудный паек да баланду, поглощение «еды», по-другому и не скажешь. Причем, с каждой стороны поджидают опасности: на работах необходимо выполнить норму и без всяких выкрутасов отдельных личностей, пострадать могут все, не пускать на самотек состояние номеров на куртке во избежания последствий, никаких замедлений при постройке на проверку, ничего, цепляющего глаза, либо – карцер, а там до смерти рукой подать... На ум сразу приходит стихотворение из фильма «Схватка»: «Я ринусь в бой, достойный схватки. Последний на мой век. Живи и умирай сей день, живи и умирай сей день». Эти строки идеально подходят для повести «Один день Ивана Солженицына», так как каждый день главного героя проходит в борьбе с судьбой, с той страшной силой, которая может утянуть его на тот свет в любое мгновение. Обостряются чувства, испытываешь весь спектр эмоций, мечтаешь о будущем и возможных ее вывертах, уже покорно вспоминаешь прошлое. Вместе с ужасами тех условий, в которых проводили пять, восемь, десять, а то и двадцать пять лет, эти люди, внимаешь, опять же, мгновенности и ценности жизни. Одновременно, столько жажды жить, и столько непонимания, столько горя.

Александр Солженицын проносит нас через два рассказа, одинаково проникновенные и ранящие душу, чтобы в конце состава раскрыть нараспашку окно после перенесенной духоты и насладиться «Крохотками». Выстраивается смысловая цепочка из лагерного зека, праведной Матрены из деревни Тальново, самой природы, протягиваются невидимые руки, молящие о спасении свою Родину, родную землю. Судя по центральному положению "Матрениного двора", автор переносится в деревню, где, казалось бы, живут люди более нравственные, чьи души не изъела политика, но даже там есть место жажде оторвать кусок побольше, есть место беспринципности, когда не совестно душой покривить. Главная героиня – Матрена Васильевна, придерживается старых взглядов, живет по правде и не гонится за заслугами перед новой властью, не пытается изменить закрепившиеся за собой порядки. Долго Матрену пытались поколебать градом падающие несчастья, Великая Отечественная война, потеря любимого мужчины, шестерых детей, выход замуж не по любви... чего только не было на ее веку. Но конец для женщины был подготовлен страшный. Как и Россия, Матрена погибла из-за окружившего ее бесчестья и желания быстрее прибрать к рукам свое. Та простота, к которой она стремилась, удостоилась лишь театральных рыданий со стороны, якобы, близких людей во время похорон. Солнечная обстановка хаты с шебуршанием тараканов, мышей, сочными листьями фикусов канула в Лету, потеряно что-то душевное, сокровенное. Кроме того, имя Матрена переводится с латинского как «матушка», «мать семьи», «госпожа», что указывает на нее, как на символ России в целом. Порываются связи с историей, страна отдается на растерзание. Писатель к тому же подметил нелепость советской власти в случае с торфом, когда деревенские жители не могут воспользоваться по праву принадлежащие им энергоресурсы. Это то же самое, что выращивать полях леба, все, подчистую сдавать государству, но самому голодать, еле-еле переставлять ноги. Дикость какая-то...

Так бывает, что определенные дни закрепляются в памяти булавочкой благодаря какому-либо яркому моменту – особенно пылающему закату или сразу соединением нескольких составляющих. Читаешь особенную книгу, вдыхаешь аромат весенней гари, а за горизонтом будто феникс переродился... Думаю, это и составляет смысл жизни – вот так вот идти странником с палкой в руке и мешком за спиной да посещать новые земли в поисках впечатлений, которые навсегда сохранятся в памяти, по типу фотокарточек из альбома. Становится приятно, когда Александр Солженицын также примечает прелесть жизненных мелочей. Речь идет о «Крохотках», по-настоящему крохотных заметках, словно вскользь, второпях написанных автором, дабы не упустить момент, вовремя ухватить птичку за хвостик. Я впервые встречаюсь с такого рода жанром литературы, с миниатюрами, но даже в них есть свои прелести. Они – само отражение человеческого существования, механизмов нашей избирательной памяти. Даже к такой спорной личности, как Александр Солженицын, начинаешь внимательно прислушиваться сердцем, ведь нужно же иметь за душой какие-то нотки нежности и любви к окружающей природе, чтобы выдать подобную музыку из слов. Небольшое произведение заигрывает первыми солнечными лучами, отблесками от золотых куполов церквей, потрескиванием костра, даже разносится покрякивание утят. Свет и простота, ни капли злобы...

Не зря руки потянулись снова окунуться в прозу Солженицына; удалось не только заново, только уже с другими героями, пережить испытания ГУЛАГа, но и мысленно переместиться в тихую деревеньку, где живет Матрена с ее добродушной улыбкой и чистыми помыслами, насладиться природой родного края, придать особое значение обыденным, ежедневным вещам. Рассматриваемый сборник сам по себе являет надежду на счастливое будущее, когда небо не будет разрезано колючей проволокой, когда рассвет пробудит новые мысли, хорошее настроение, вместо неусыпного страха за свою шкуру. Любые ужасы изначально, сами того не понимая, стремятся к саморазрушению, главное – не потерять разума и пронести душу без единого пятнышка.

Не особо люблю советскую литературу по причине ее "тяжелости". Непростые времена, непростая литература. Конкретно эту книгу пришлось прочесть ради участия в конкурсе эссе. Не пожалела, по возможности ознакомлюсь и с другими произведениями автора. Рассказ очень короткий (в издании, которое было у меня, насчитывалось всего 37 страничек), но в нем уместилась целая человеческая жизнь. Да, местами было читать непросто - одиночество, нищета, плохие люди - это очень тяготит. Но это жизнь, от этого никуда не денешься. Обилие просторечных слов несколько меня запутало, потому как приходилось лезть в словарь, и смотреть что же они значат. Не понимаю, почему такие произведения стоят в школьной программе. Чтобы его осмыслить, нужен явно не детский ум. Прекрасный рассказ, тронул до глубины души. 5/5

Терпение. Сила и слабость русского человека. Мне кажется, именно этому качеству посвящены и повесть «Один день Ивана Денисовича», и рассказ «Матренин двор».

Оба произведения идут по следам биографии автора. Сам Солженицын отсидел в тюрьмах и лагерях восемь лет – столько же, сколько сидит его герой Шухов. И учителем, как Игнатьич из «Матрениного двора», автор работал.

Для зэков обычно давать прозвища, но в повести их нет, зато автор, как и многие писатели уже много после угасания классицизма, пользуется «говорящими» фамилиями и именами. Буйновский только три месяца в лагере и ещё не понял, что распоряжениям начальства лучше подчиняться; фамилия Фетюкова напоминает об оскорблении, которое раздавал направо и налево Ноздрёв в «Мертвых душах» Гоголя (фетюк – оскорбительное для мужчины слово, произошедшее от названия буквы «фита», которая считалась неприличной буквой); наконец, Цезарь (лат. caesar – слово неизвестного происхождения, но определённо родственное словам «царь», «кесарь», «кайзер») благодаря частым посылкам чувствует себя более свободно, чем остальные зэки, - он может совершать подношения, благодаря которым его существование в лагере становится более сносным. В лагере оказались люди самых разных занятий: военный, колхозник, режиссёр, студент литературного факультета (этот, правда, фельдшером, а не зэком, но тоже, видно, не от хорошей жизни укрылся), большой начальник, которого возили на машине. В иерархии же лагеря роли распределяются в зависимости от характера и способностей человека. Есть «придурки», которые выполняют более лёгкую работу и без посылок, возможно, не смогли бы выжить (Цезарь), «шакалы», готовые унижаться ради окурка или лишней порции (Фетюков), «фитили» - доходяги, уставшие от труда (так называют и Фетюкова), «стукачи» - в повести обсуждают, что раньше не случалось, чтобы их резали в постелях. Правда, к последнему зэки относятся в основном без удивления («Нэ людин, а стукачив!» - уточняет помбригадира). Шухов не относится ни к одной из этих групп – ему никто не помогает с воли, он рассчитывает на своё трудолюбие и – немного – на везение. Он шьёт тапочки, собирается мастерить ножик, старается услужить Цезарю – впрочем, сохраняя достоинство: иногда и просто из жалости, а не ради выгоды.

Матрёна Васильевна из рассказа – воплощение сострадания. У неё живёт толпа фикусов с колченогой кошкой, она оставляет у себя жильца – рассказчика, которому никто не мог найти места. Похоронив всех своих детей, она воспитала приёмную дочь – дочь брата своего мужа. Она работает в колхозе «не за деньги – за палочки» трудодней, да ещё и выслушивает недовольство членов колхоза, помогает соседям копать картошку и, судя по всему, тоже ничего за это не получает: «В охотку копала, уходить с участка не хотелось». Миру матрёниной избы (свои обитатели, своя флора и фауна) противостоит вся деревня Тальново: сельсовет, где Матрёна с трудом добилась пенсии, колхоз, дом председателя, дом брата мужа, Фаддея, за которого Матрёна когда-то хотела выйти замуж. Всех Матрёна интересует только в отношении того, что можно с неё урвать: бесплатную рабочую силу, инструмент, часть дома – горницу – и ту подавай побыстрее. И она терпит – такое отношение к себе. И жаль её, и возмущаешься мягкотелостью героини, которая не может отказать окружающим в просьбах, хотя бы они её и отягощали.

«Крохотки» Солженицына – особый жанр совсем коротеньких рассказов-впечатлений от того, что писатель видел вокруг себя: животных и насекомых, пейзажей и природных явлений, старых вещей – и какие размышления, порой неожиданные, это вызывает. Вот наблюдение о зарядке:

"Когда родился - не помню, когда умру - не знаю"

Материальная выгода "рулила" во все времена. Жаль. Настоящих людей очень мало. Очень.

"Один день Ивана Денисовича" понравился,но не так впечатлил как "Матренин двор", таких людей как Матрена,уже пожалуй и не осталось на нашей земле. Чем -то напоминает мою бабушку), очень душевный, открытый и бескорыстный человек Матренушка, да и сам слог Солженицины в этой повести намного легче и интереснее, даже с юмором, читать можно запоем, не оторваться. Ну и конечно очень правдоподобно поведение родственников и знакомых славной бабушки, когда она ушла в мир иной.
..читать однозначно и думать о душе..и о своих поступках.