Бич Божий

В 1912 году Евгений Замятин написал повесть "Уездное". Мне понравилась. Мрачно все, по-звериному, но жизненно. Мало где с такой силой показана животная плотскость. Русский язык колоритен.

Отметить хотел бы вот что. Столкнулся с неправомерными, на мой взгляд, обобщениями в оценках этой повести. При чем тут "типичная" дореволюционная Россия? Главный герой повести Анфим Барыба всегда был и всегда будет, как и его окружение. Проблема онтологическая - какова природа человека.

Психиатр А.Личко дал описание эпилептоидной психопатии характера. Анфим Барыба отвечает такому описанию. Неблагоприятная социальная среда способствует делинквентному поведению таких людей. Рекомендую посмотреть аннотацию к книге «Лишенные совести. Пугающий мир психопатов» Роберт Д. Хаэр

Одна из техник манипуляций - неправомерное обобщение - используется часто, осознанно или нет.

А иначе огурцы вас погубят! Каждый съеденный огурец приблизит вас к смерти. О вреде огурцов

Читая этот рассказ, я постоянно сравнивала его с Преступление и наказание . Пусть главные герои разного пола, у них разные мотивы, но итог один.

Это история большой трагедии. Софья хочет ребенка всей душой. Муж тоже хочет ребёнка. Но всё как-то не выходит. Напряжение между супругами растет, они отдаляются друг от друга. Чтобы спасти свой брак Софья уговаривает мужа взять к себе осиротевшую девчушку. Вроде жизнь налаживается.

Это история большой любви. Софья так любила мужа, что готова была терпеть его измены да ещё и с девчонкой, которую она сама и пригрела. Девчонка выросла и увела у нее мужа. Теперь он каждую ночь с ней, а Софья - одна. Теперь она вынуждена терпеть её улыбки и делать вид, что ничего не происходит.

Всё до поры до времени. Наводнение - здесь как символ неизбежности и освобождения. Как Нева выходит из берегов, затопив всё вокруг, так и чувства Софьи, накопившись до предела, вырываются наружу.

Прямо-таки гротесковая повесть, в которой в остросатирической форме описана жизнь и служба в удаленном дальневосточном гарнизоне. В то же время она написана так правдоподобно, что многие современники писателя восприняли как описание реальности. По словам автора, к нему даже обращались люди, которые узнавали в героях повести своих знакомых. А цензура посчитала ее клеветой на русскую армию, и весь тираж журнала был конфискован, а автор и редакция привлечены к суду. Несмотря на такую гротесковую форму, все действующие лица воспринимаются вполне реальными людьми, может быть, за редким исключением, когда это требуется авторским замыслом, например, начальник гарнизона генерал с кличкой "картофельный Рафаэль". Вообще в повести оказалось много колоритных, интересных характеров, как мужских, так и женских. Привлекает внимание и взаимоотношения между офицерскими семьями и отдельными героями. В советское время мне пришлось близко познакомиться с жизнью в отдаленных гарнизонах,и могу подтвердить,что многое из того, о чем писал Замятин в своей повести, имело место быть и тогда.

Замятин-историк очень хорош! Жаль, что он не успел полностью воплотить свой замысел. Начало - повесть "Бич Божий" - я прочитала с огромным удовольствием. Местами тяжеловато читалось, но просто с непривычки и вообще, это не Дюма с километрами диалогов по паре слов)), и не современная народно-массовая литература, старающаяся ни упаси боже не заставить читателя хоть на секундочку заскучать или призадуматься.

Неторопливое многоплановое повествование: история ребенка и юноши Атиллы (так пишет это имя Замятин), будущей грозы народов тогдашнего цивилизованного мира, настоящий "Бич божий" для погрязшего в распутстве и прочих грехах ленивого, разлагающегося Рима. И история другого юноши - будущего историка Приска Панийского. Это реальное историческое лицо, Приск Панийский оставил самый яркий, списанный с натуры правдивый портрет короля гуннов Аттилы. Приск описывает его как мудрого, грозного правителя, который ведёт активную международную политику. Несмотря на мощь своего государства, он действует осторожно и воздерживается от открытого разрыва отношений с Византией. Правда, то, что они были в молодости в одно время в Риме - это уже на совести автора, вероятно, так нужно было по задуманному им плану. На самом деле Приск узнал Аттилу, когда тот уже был в расцвете своего могущества. В 448 г. было снаряжено византийское посольство к вождю гуннов Аттиле, в составе которого находился и Приск. Целью посольства, по словам Приска, было заключение договора о мире и дружбе, а также подтверждение прежних договоров о ярмарках, выплатах и перебежчиках. Ничего этого в книге нет - она заканчивается на том, как Атиллу увозят из Рима на родину, после нескольких лет "воспитания". Я думаю, оно сыграло свою роль в дальнейших реальных событиях - Аттила понял, что Рим прогнил насквозь, хорошенько ткни и он рассыпется. И за время своего ученичества он потерял свою первобытную доверчивость "дикаря", понял, что за внешним - за улыбками, за ласковыми или льстивыми словами, показным блеском и красотой кроется коварство, продажность, убогость помыслов и стремлений. И он это тоже учел потом.

История Приска - история юноши, полного благих намерений и потерявшего голову от первой же ласково на него глянувшей распутной красавицы. Он готов был кинуть к ее ногам всё. Понятно, что историк бы в нем пропал. К счастью для нас, нашлись тогда люди, понимавшие природу юношей вообще и высокую задачу Приска в частности. Его вырвали из сетей блудницы вавилонской и напомнили ему о его высоком призвании, на алтарь которого он сам клялся жизнь положить и не посрамить своего старого учителя. Приск бушевал и ярился, но ... поостыл и возблагодарил судьбу, удержавшую его на краю пропасти.

Да, жаль, только расчитаешься и вдруг - бац! книжка кончилась.

Невероятная вещь, отозвалась мне одним из мотивов Достоевского: покайся и тебе легче станет. Стало? Наверное. А потом будь, что будет. Потому что в новую жизнь нельзя тащить с собою старые грехи, потому что покаяние не есть раскаяние.

Мощный сплав сюжета и стилистики. Пережила её на физическом уровне: к концу книги замёрзла, хотя погоды за окном были удручающе жаркими, традиционно летними.

Ох и пришлось помучиться, продираясь через просторечный устаревший язык. Ох и поломала я глаза, разбирая незнакомые слова и догадываясь о их смысле.

Повесть рассказывает о неприятном, мелком человеке по имени Барыба. С детства он не шибко толковый был, так и не смог окончить мало-мальское образование, хоть и оставался на второй год не раз. Отец его за это выгнал, и, кто знает, в этом ли причина, или и без того не выросло бы из него приличного человека, пришлось парню выживать самому. Другой бы работать куда подался, но не Барыба. Положила на него глаз старая купчиха. Она его кормит, поит, одевает и ублажает, а он ей ночью постель греет. Да только не смог парень долго на двое у нее удержаться - не от большой нравственности, а из-за дел своих.
Пришлось Барыбе дальше крутиться и вертеться, выискивая себе теплое и сытное место. И всегда он свое выгоду ставил выше других, не оглядываясь ни на дружбу, ни на хорошее отношение, ни, тем более, на честь и нрав. Вырвался до определенных высот, сам себе горд, что люди, когда-то шпынявшие и гонявшие его, теперь козыряют ему. Уж теперь-то отец будет сожалеть, что прогнал его. Да только остаться человеком было важнее, чем новенький китель заполучить.

Ужасный и неприятный человек, противный это Барыба. И ведь не какое-то большое злодеейство он творил, а чаще мелкое, но судьбы другим портил кардинально. Своровать, солгать, снасильничать, оговорить другого, обидеть котика. И ведь не скажешь, что жизнь такая была - у тысяч других точно такая же была, а то и хуже, но не все превратились в таких.

Если честно, интересно было, к чему же приведут все омтвратительные поступки недоросля неразвитого и будет ли тот самый кончик у веревочки его подлостей, мерзостей и прочих грязных делишек. Ан нет, не очень извилистая дорога счастливых случайностей дает зеленый свет карьерному росту и массе возможностей и дальше скотски самовыражаться. В общем-то это вполне себе жизненный вариант развития событий, а прибавив к этому гладкость повествования, получаем даже некоторое удовольствие от самого текста, но не от главгада, он же главный персонаж. Сплошной реализм, хотя и неприятный и отталкивающий.
А еще сегодня дата рождения,автора книги, но это так, к слову.

Один человек в своём отзыве на этот рассказ написал, что совершенно иной Замятин, нежели в романе «Мы». Но я не думала, что она настолько иной, абсолютно ничего общего нет у этих двух произведений.

Это повесть о жизни уездного городишки, в котором всегда рождалось много ребятишек, а тут как отрезало. Женихов приличных нет, так пара-тройка завалявшихся. Девицы на выданье ждут, томятся, а ждать то нечего. И тут неожиданно в городе объявляется князь почмейстер. Жених прямо скажем идеальный, спросом пользуется, обхаживают его со всех сторон, но у него цели совсем иные.

Не ожидала подобного рассказа от Замятина. Нет, написано прекрасно, с этим не поспоришь, но юмор правда несколько груб и некоторые моменты доведены до абсурда. Ну и финал немного подкачал, хотелось бы большей определенности.

Поводом к написанию повести послужила Первая русская революция 1905-1907 гг. и её последствия. В то время происходили тяжёлые социальные потрясения, перевороты в сознании рабочих, из грязи люди быстренько поднимались в князи, как и главный герой повести - Барыба.
Читая "Уездное", создаётся впечатление, что Замятин ненавидит русские глубинки, ведь он без прикрас показывает всё убожество российских деревень. Но, может, он был очень сильно влюблён в российское захолустье, поэтому переживал за него, пытаясь рассказать о его проблемах, о том, за что у него больше всего болело сердце.
Главный герой, а точнее антигерой - Анфимка Барыба. Во мне он вызывал чувства глубокого отвращения и презрения. Но во всём я считаю виноватым его отца, ведь это он забыл о воспитании детей в любви и это он снял с себя всю ответственность за дальнейшую жизнь своего сына, после того, как тот не сдал школьный экзамен. Символично, что повесть зацикливается: в начале книги Барыбу выгнали из дому, а в конце он всё-таки вернулся к родному отцу. Но чего он ожидал, после всего, что натворил собственными руками? Сочувствия или восхищения?