Бич Божий

Евгений Замятин не блистал особой плодовитостью, написано им за всю жизнь было не так много, но сегодня, в день его рождения, мне хочется вспомнить одну его небольшую повесть, которая в свое время произвела на меня сильное впечатление, называлась она - "Уездное".

Ранний Замятин (1912 год) оказался неожиданно "вкусным", по крайней мере, эта небольшая повесть понравилась мне намного больше, чем обретающий прямо на наших глазах хрестоматийность - роман "Мы". Здесь нет той амбициозности, которая пронизывает.... (неожиданный вопрос - как будет звучать название романа "Мы" в винительном падеже, неужели - "Нас"? Шутка, если что).

Зато здесь есть неторопливая, тягучая, почти завораживающая поэтичность. Само название - "Уездное" - настраивает на сонливость и скуку, которая даже в наше время свойственна маленьким городкам и посёлкам в гораздо большей степени, чем столицам любого масштаба. Сонная одурь и скука царит и на страницах повести, сюжет вроде бы и развивается, и в то же время производит впечатление неподвижного. Такое ощущение, что время в уездном городке замедляет свой бег, а происходящие события почти ничего не меняют.

И это при том, что перед глазами читателя проходит целый ряд трагических событий, но возникает чувство, что иначе и быть не могло, что эта тупая и инертная цепь эпизодов кем-то и чем-то предопределена, и действующие лица повести предстают не самостоятельными фигурами, а элементами провинциального "декора", исполняющими предписанные роли.

В этой повести есть что-то чеховское, нет, не в языке, язык довольно своеобразен, если не сказать - экспериментален, чеховский подход чувствуется в беспристрастности и объективности описываемого, в показе человеческой сущности без подсказок и оценок, просто перед читателем проходит эпизод из жизни, жизни провинциальной, скучной и страшной одновременно.

Главный герой провинциального действа - сын сапожника Анфим Барыба по прозвищу "утюг". У него довольно "говорящая" фамилия - "барыба" в народном говоре означает русалку, а еще полузверя-получеловека. Анфим и производит впечатление зверюги, существа живущего инстинктами и желаниями. Он силен и страшен в компании сверстников, но жалок и труслив перед отцом. Он из дома сбегает из-за страха наказания, после того, как провалил экзамен по Закону Божьему.

Животные инстинкты сопровождают его и дальше, так в его жизни возникает фабрикантша Чеботариха, которая использует молодого и сильного оболтуса для ублажения своего тела. Анфим вполне доволен своим положением, он сыт и удовлетворен. но как бы не был он нетребователен в духовной пище, даже его одолевает всепоглощающая скука. Скука и утробные инстинкты толкают Анфима на изнасилование кухарки Полины.

Анфим - вариация большой темы русской литературы - темы маленького человека, это - маленький человек с рабской душой, с тупой упертостью "утюга". Он подл, но не осознает свой подлости, он просто живет по принципу: "рыба ищет где глубже, а человек, где лучше". Он совершает еще целый ряд мерзостей, включая и предательство друга, хотя у таких людей, как Барыба, настоящая дружба невозможна, но он предает человека, который считал Анфима своим другом, пусть будет так.

Надо признать, что что-то ворочается всё-таки в примитивной душе антигероя повести, нутром он чувствует свою неправоту, но не может её правильно сформулировать, а следовательно - осознать.

Центральной темой, на мой взгляд, являются взаимоотношения Анфима с отцом, в финальном эпизоде тот выгоняет из дома сына казалось бы, ставшего "человеком", и получившего полицейский чин, Но не торопитесь оправдывать отца, ибо Анфим - есть плод его воспитания. Это он - отец - запугал и застращал сына так, что тот, не сдав экзамена, предпочел сбежать со двора, это он взрастил настолько черствую душу, что она не смогла проводить грани между добром и злом, это он ответственен за то, что провинция переполнена такими Анфимами, Барыбы-сыновья входят в силу, потому что их формируют Барыбы -отцы.

Вот такой тихая и спокойная уездная жизнь представлялась молодому писателю, и он был прав в своем анализе, потому что уже через каких-то пять лет она рванет, освобождая всё накопленное зверство в пароксизмах революций, ведь революции только начинались в столицах, а питались они энергией, растворенной в уездах и волостях...

У Замятина я читала роман «Мы» (рецензия на трилогию антиутопий Замятина, Хаксли, Оруэлла) и рассказ «Часы» (рецензия). Теперь же решила прочесть у него ещё и какую-нибудь повесть. И, выбрав «Наводнение» (хотя иногда его называют рассказом, но это не так важно), не ошиблась. Эти три произведения очень разные, но все мне понравились.

Если в «Часах» заметна перекличка Замятина с Чеховым, то в «Наводнении», видимо, не обошлось без влияния Достоевского, как и в широко известной антиутопии «Мы», в которой чувствуется дыхание Великого Инквизитора. При чтении повести вспоминался мне и Раскольников со своим топором. Прослеживается в ней и идея двойничества, первооткрывателем которой справедливо считал себя Фёдор Михайлович, переведя эту интересную тему из гоголевского мистического мира в мир психологии. Причём похоже, что Замятин успел отразить в своём творчестве раздвоение личности («Наводнение», 1929г) чуть раньше, например, Набокова («Соглядатай» (рецензия), 1930г). И у Замятина мучительным раздвоением страдала женщина, а не мужчина.

Повесть «Наводнение» одновременно и странная, и страшная. Попавшая в приёмную семью девочка-сирота стала своеобразной лакмусовой бумажкой, проявившей тёмные стороны обоих супругов. Ни жена, ни муж и предположить не могли, на что каждый из них окажется способным. Но если отец семейства совершал свои мерзости вполне осознанно, то мать, вероятно, тронулась умом и явно нуждалась в помощи специалиста. А вот несовершеннолетнего ребёнка я не стала бы ни в чём обвинять, хоть девочка и вела себя далеко не самым лучшим образом. Ведь за выстраивание отношений с детьми всегда несут ответственность, конечно, взрослые, в данном случае – приёмные родители.

Трагична и сама повесть, и её финал. Но путь к спасению всегда проходит через правду, какой бы горькой она ни оказалась. Ведь с огромным камнем на душе жить невозможно. Героиня ощутила облегчение и освобождение, рассказав всю правду и признавшись в содеянном. И очень боялась, что ей не поверят. А что будет с ней дальше, уже не волновало эту женщину совсем. «Она медленно, как птица, опустилась на кровать. Теперь всё было хорошо, блаженно, она была закончена, она вылилась вся»…

Как отмечал сам Замятин, интегральный образ наводнения он попытался провести через произведение в двух планах: реальное петербургское наводнение отражено в наводнении душевном.

Эта книга об имбециле Барыбе. Тупое, бездумное, подлое, бездушное существо. Эту его эмоциональную, моральную тупость нельзя объяснять тем,что его в детстве били. Всех били или большинство. А этого теленка видно неправильно били, что не смогли вбить в голову элементарнейшие правила жития-бытия. Да те же 10 заповедей он не смог ни запомнить, ни понять, ая уже не говорю о выучить.
Учился он в приходской школе. В каждом классе оставался на еще один год посидеть и в итоге только к 15 годам дополз до последнего года обучения и всё равно не сдал экзамен. Отец предупредил, что домой его не пустит, если завалит экзамен. Анфимка Барыба домой и не пошел. Заполз в заброшенный сарай там и жил. Перебивался воровством еды. Пойти поработать, заработать ему и в голову не пришло. Однажды попался одной похотливой купчихе Чеботарихе , она его отмыла, откормила, приодела. Зажирел, обнаглел и залез на молодую девушку Полю из служанок. Итог: купчиха его погнала с дома. А дальше - дальше всё ниже и ниже пошел: у попа деньги украл, потом стал "платным" свидетелем, из-за него осудили безвинного...
Как-то пришел к отчиму дому похвастаться, отец его прогнал, а этот мерзопакостник даже не понял, почему его гонят, почему отец не "счастлив" его успехами...
Очень ярко показана жизнь деревенских, купечества, мещан, их быт, уклад. Будто побывала в том времени, унылом, каком-то беспросветном.
Первые несколько страниц было тяжеловато "въехать" в текст из-за старорусских слов, местного диалекта

Благодаря вот такой небольшой, в сущности, повести известный русский классик открылся для меня с новой стороны. По сути, это оказалось просто читательской удачей, так как его талант здесь поистине засиял для меня новыми красками, хотя само произведение отличает скорее уныние и тоска от происходящего тут.

Главный герой - сын сапожника Анфим Барыба, прозванный благодаря специфической внешности "утюгом", оказывается на улице, так как отец выгнал его из дома по причине не сданного экзамена по закону божьему в силу привычной лени, отсутствия желания и стремления к чему бы то ни было у него.

Оказавшись без крыши над головой и привычного теплого угла и приюта, Анфим каким-то чудом не пропадает среди бездомных и бродяг, а ловко и умело пристраивается в жизни, по ходу творя зло, но совершенно не задумываясь об этом, так как видимо с детства не приучен к добру и анализу своих поступков, предпочитая просто плыть по течению, авось вывезет каждый раз, тем самым увеличивая число людей в округе, пострадавших от его бессердечия ....

Широкими и характерными мазками описывая жизнь главного героя сочным литературным языком, автор тем самым затрагивает и жизнь провинциальной глубинки, многих её слоёв: купечества, служащих, мастеровых и рабочих. Унылая, подчас безрадостная картина получается, но среди неё тем не менее находится место шутке и народной мудрости, крепкому словцу.
Панорама того времени, колоритные выразительные персонажи и сюжетные коллизии определённо заслуживают читательского внимания, предпочитающих качественную прозу, написанную прекрасным русским языком.

Я уже как-то сталкивался с творчеством Замятина, тогда я не смог осилить его роман "Мы", бросил не дочитав даже до середины. И вот в рамках проекта "Читаем Россию" я снова столкнулся с Замятиным.

Главный герой рассказа "Уездное" Анфим Барыба провалил выпускные экзамены в школе и ушел после этого из дома. Ну а дальше автор рассказывает о том, как отлично складывается жизнь главного героя... В книге показывается как подлые и беспринципные люди идут по головам и добиваются всего в жизни.

Кое-как осилил эти 60 страниц, на середине даже думал бросить и взять другую книгу по региону, но все-таки смог добить. Наверное автор точно не мой, так он нудно пишет, что хочется закрыть книгу и больше к ней не возвращаться.

Для меня Замятин - это прежде всего роман "Мы". Остальное даже как-то и не рассматривала для чтения. Но в подборке для чтения по Липецкой области выплыла знакомая фамилия. Как мимо пройти?
События происходят в начале 20 века в мелком городишке. В центре повествования - Анфим Барыба, которого отец прогоняет из дому после несдачи экзамена. Куда идти неучу? Живет в заброшенном доме, подворовывает, а потом попадет на содержание к богатой вдове кожевенного фабриканта Чеботарихе. Казалось бы, живи да как сыр в масле катайся. Но понесла его нелегкая к дворовой девчонке Польке. А потом.... Потом его так закрутило, что и не высказать!
Рассказ небольшой, но за это время мы видим постепенное восхождение Барыбы от неуча и беспризорника до урядника. Вполне себе карьера! Только сделана она не своим умом и доблестью, а по чужим жизням (ему оговорит человека, что глазом моргнуть).

Рассказ мне понравился, несмотря на совершенно отвратительного главного героя (Анфим Барыба).

Ленивый, неблагодарный, завистливый, эгоистичный, равнодушный к чужому горю, он ведет паразитическую жизнь. Ворует у чужих и у знакомых, издевается над слабыми, врёт, использует людей, которые добры к нему, не хочет ни учиться, ни работать.

Можно, конечно, сто раз обвинять общество или застойный уездный городишко, но за свой нравственный выбор человек отвечает сам. У Барыбы нет совести. Он за деньги дает ложные показания против невинных людей, включая Тимошу, который считал его другом и давал ему приют. Собственный отец стыдится Барыбу и прогоняет его, а тот даже не понимает, почему. Он предал всех, кто был добр к нему.

Рассказ написан простонародным языком, с вставкой диалектных словечек (это немного напомнило мне манеру Лескова), но читается легко. Жаль всех, кроме главного героя — просто эталон того, каким человеком быть не надо. Фамилия ещё эта — ассоциируется у меня с шариковским Абырвалгом.

Благодаря этому произведению открыла для себя писателя Замятина с другой стороны. Захотелось почитать другие его рассказы.

"Уездное" Замятина оставляет гнетущее, почти физическое ощущение духоты. Главное здесь – не сюжет, а удушающая атмосфера, в которой человек медленно разрушается. Анфим Барыба – не злодей, а пустая оболочка, чье загнивание происходит на фоне всеобщего равнодушия. В этом и горечь повести: добро не борется, а сдается. Замятин, известный своим антиутопическим мышлением, здесь предстает как бесстрастный наблюдатель, не спасающий и не обвиняющий героя. "Уездное" – это взгляд в беспощадное зеркало, и хорошо, если в нем не узнаешь себя.

Какой-то очень уж “неумытой” Россия предстаёт в повести “Уездное”. Салтыков-Щедрин или Чехов тоже описывали провинциальную жизнь, но делали это с юмором, сарказмом. И после их произведений не было настолько тягостного чувства, как после “Уездного”.

В центре повести амбал Анфим Барыба. Он хорошо характеризуется фразой: “Сила есть — ума не надо”. Выпускные экзамены провалил и, испугавшись отцовского гнева, отправился поискать себя на каком-нибудь поприще. Но всё, что он умеет — кулаками махать. Писатель подчёркивает звериную натуру своего героя ещё в первой главе.

Повесть показывает взросление героя. Только положительных качеств в Анфиме с каждой главой становится всё меньше, а грехов — всё больше. В конце концов герой возвращается к отцу, но получает ли он то прощение, которое было в притче о блудном сыне? Нет. Отец отвергает его, прогоняет. Тем самым снимая с себя ответственность за то, что он же и породил. Мне показалась странной такая концовка. И при этом она вполне закономерна для общего настроения повести.

Отец Анфима хотел, чтобы сын научился жить своим трудом, а из него вырост паразит, который только и может, что командовать да жить за чужой счёт. Но что сделал отец для реализации своей “хотелки”? Поколачивал сына? Другой герой повести — Тимотка. Вроде добрый малый, а дома бил жену и детей.

Вся повесть пропитана безысходностью. Безысходность во всём. В мировоззрении героев, в их семейных и общественных взаимоотношениях, в том, что их окружает. Они словно варятся в котле провинциального захолустья, которое Замятин назвал одним словом — уездное. Примитивность, невежество, инертность, духовная скудость и животные инстинкты.

В своём произведении Замятин словно отверг все притчи, которые создавались ранее. И у него в очередной раз получилась повесть-предупреждение, которой он как бы говорит: не делайте так, не становитесь такими, как герои этой повести, а иначе вот, что будет с вами.

Очень жаль, что автору не удалось воплотить свой замысел и окончить роман о великом правителе и полководце, покорителе народов. Речь здесь идет об известной исторической личности, сумевшей объединить многие племена и создать великую державу. Аттила - император гуннов, покоритель германских и других племен, прозванный Бичом Божьим. Считалось, что в нашествии гуннов выливается гнев Божий, карающий за недостойное поведение и не слишком усердные молитвы. Но этого всего мы не узнаем из романа Евгения Замятина. Он дает лишь предпосылки к славному будущему своего героя. Вот он среди кочевников учится стрелять из лука и узнает, что такое смерть. А вот он уже во дворце Римского императора, отправленный, как и многие дети правителей, других покоренных племен, в качестве заложника, изучает, что такое ложь и как ее применять. Из многих таких диких заложников, обучая их своему языку, приучая к своим обрядам, одежде, еде, римляне делали новых римлян, желающих жить по их законам. Но с Аттилой это фокус не удался.
Автор заканчивает повествование, когда Аттиле нет еще и двадцати лет, но Тарквиний Приска, будущий историк, уже прозревает, чем грозит Европе приход к власти мальчика, чье имя означает "железо".