Неплохая обзорная работа не только о Гутенберге и его предприятии, но и о том, что человек предполагает, а Бог располагает (или, говоря в нынешних терминах, человек предполагает, а выходит всё не так и не туда, медленно и неправильно, и так далее). Мэн, хоть и пишет для неискушенного читателя, всё-таки не пускается в порочные аналогии, поэтому пущусь-ка в них я - для краткости и бойкости. Итак, книгопечатание Гутенберга - это, по большому счёту, история стартапа. Акт 1: Вот был Гутенберг, вот были у него какие-то друзья-компаньоны, вот они чего-то такое выдумали (или удачно подсмотрели у голландцев, но всё-таки, скорее, выдумали), вот начали что-то делать, вот что-то пошло не так, вот Гутенберг вернулся без компаньонов в родной Майнц... И что же: опыт есть, знания есть, идея есть. Денег нет. Мечта инвестора! (про мечту инвестора - это как раз Мэн его так аттестует) Акт 2: Вот Гутенберг со своими нематериальными активами, вот инвестор Фуст, которому интересно, вот 800 гульденов инвестиций в многообещающее предприятие (печать единого мессала, который потом у них все купят) - а вот непонятки, какой же мессал печатать, потому что Церковь там сама ещё не определилась - поэтому пока печатаем что-то другое, попроще. И вырученные деньги вкладываем в оборудование, зарплаты, материалы... Во всё, кроме процентов, обещанных Фусту. Фусту говорим: "Мужик, мы же договаривались на мессал, а это всё был не мессал. Кстати, мессал скоро будет, но надо бы ещё цех, а то бедненько у нас тут, дай ещё 800 гульденов, мы всё с процентами вернём, а не вернём - заберешь себе всё предприятие". Фуст: "А, ну, ок". Акт 3: По-прежнему печатаем всё, что угодно, развиваем производство, Фусту не платим, потому что это всё мелочи. Ждём крупняка. Библию! Мы сделаем Библию! Для всех, много, дорого, чтоб никто не ушел обиженным! Но тут как раз Фуст подаёт в суд и отсуживает у нас всё производство. И он прав, а мы нет, поэтому даже не очень вякаем, хоть и пытаемся вывернуться. Акт 4: Фуст сотоварищи без нашего участия продолжают печатать книжки (и придумывают издательские выходные данные!), мы тоже продолжаем, но победнее, поменьше и пожиже, зато с гордостью и не выпячивая свои заслуги. Надеемся, что благодарные потомки разберутся, кто что придумал. Акт 5: Монополию на изобретение никому удержать не удаётся, оно расползается по миру, все счастливы. Гутенберг, чуть не погибший во время междоусобицы в Майнце, сидит в кровище и говнище, почти без денег, почти без оборудования, почти всеми забытый. Но - чудо справедливости - под конец жизни получает персональную пенсию (включающую 2000 литров вина в год) и какое-никакое признание.
Ну, чем не стартап? Разве что пенсию сейчас стартаперу вряд ли дадут, а так история очень современная. Если бы содержание книги ей и исчерпывалось, было бы "на троечку" и проще было бы прочитать Вики, но Мэн подошел к делу серьёзнее. Я не зря сказал, что это обзорная работа. Он пишет по источникам, но это всё-таки не чистая компиляция. Как минимум, он посчитал важным и нужным сходить в Британскую библиотеку и хотя бы постоять рядом с комнатой, в которой держат Библию Гутенберга. Это он так думал. А оказалось, что Библия издана с таким запасом прочности, что - да на, листай, жалко, что ли? Только аккуратно. Но - можно, да, листай. Это говорящая деталь: человек, пишущий о книгопечатании и Гутенберге, должен если не подержать в руках продукцию Гутенберга, то хотя бы стремиться к этому. Между тем, многим исследователям сейчас хватает электронной копии этой самой Библии. Она хорошо отсканирована и со всех сторон прекрасна, но. Но.
(на правах рекламы: в РГБ в апреле покажут Библию Гутенберга и это, конечно, надо идти; полистать вряд ли дадут, но всё равно надо)
Помимо истории стартапа это ещё и история идей. Как простых ("вот бы денег нам побольше заработать"), так и глобальных ("вот бы нам весь христианский мир обратно объединить"). С простыми идеями - более-менее понятно, а с глобальными - примерно та же история. Идея-то хорошая: раз у нас столько разночтений и разногласий из-за разных рукописных копий религиозных текстов, то помочь должно новое издание этих текстов - исправленное и выверенное. Только оно должно быть одним на всех, чего, работая с переписчиками, гарантировать невозможно. О, Гутенберг там придумал штуку! Круто! Срочно в номер! ... ... Ой, все начитались Библии, грамотные стали, Мартин Лютер какой-то, переводят на все языки, ой! Прощай, высокая латынь! Прощай, христианский мир! Всё раздробилось ещё сильнее, чем было, а всё из-за Гутенберга, ну да ничего уже не поделаешь. Беда, огорчение. Ох уж эта современная литература, сплошь какие-то архитектурно-эротические фантазии, мир обречён и катится в пропасть...
Вот, так и катится. --
Теперь о минусах. Не знаю, трудности это перевода или недогляды самого Мэна, но - при том, что он в целом нигде не врёт - иногда прям делается странно.
Вот, - пишет, - пришла чума и по дорогам пошли флагелланты, а народ начал гнобить евреев. Потом Папе (Клименту VI) это надоело и он запретил флагеллантов, а уцелевшие евреи смогли вернуться к нормальной жизни. И это всё, конечно, правда, но там нет такой прямой связи.
Флагелланты - это религиозные фанатики, занимавшиеся САМОистязанием. Ходили по городам и весям, били себя шипастыми плётками и приглашали народ присоединяться. Мол, сам себя не накажешь - Бог накажет, и тогда вообще капец, а так похлещешь себя плёточкой - и Бог решил, что с тебя хватит, вот тебе Рай и вечное блаженство. А евреев гнобили и громили ДРУГИЕ религиозные фанатики. Они считали, что вот - евреи Божьего Сына распяли, а мы им позволили в наших городах жить и даже в морду им не плюём. Конечно, Бог сердится и шлёт чуму. Значит, виноваты евреи и надо их того. Эти практики существовали параллельно, а потом Папа их ОБЕ запретил.
Это один пример, самый выдающийся, есть ещё немного такого же по мелочи.
Ещё, конечно, до обидного глупо читать что-то вроде "а про Вот Это я напишу чуть позже", дочитать книжку и так и не найти дальнейших упоминаний Вот Этого. Там, вроде, не очень важные вещи, а всё-таки.
В целом: хорошо, особенно если параллельно с гуглом. Но и без гугла ничего так.
10 понравилось
