
Ваша оценкаРецензии
Аноним29 ноября 2015 г.Первая отечественная утопия
Читать далееЕвгений Замятин – первый российский утопист, писавший об обществе, построенном на идеальном математической модели, основанная на твердой логике и интегральных вычислениях. Мир машин и роботизированных людей, начисто лишенных эмоций и индивидуальности, а уж о душе не может быть и речи. Но именно такая субстанция просыпается в главном герое и именно с ней герой пытается бороться, не с противным обществом которое для нас является чем-то невероятным, а с душой – основой всего нашего внутреннего содержания и самое страшное, что ее смогли побороть.
Книга написана в виде конспектов, которые отражают внутренний мир персонажа, передающие нам повествование через переживания и эмоции, отдавая предпочтение раздумьям и философским размышлениям Замятин строит фундамент для будущих мировых антиутопий Олдоса Хаксли и Джорджа Оруэлла. Лично мне тоже кажется, что общество, основанное на неприятии Советского Союза, имеющее под собой реальную основу может вызвать больше сострадания у читателя, чем фантастическая история любви в декорациях механического мира, огражденного стеной. Но несмотря ни на что читать было интересно и развитие личности главного героя, с каждым новым конспектом, осознающим свою «неизлечимость».
Книгу все же советую прочитать, несмотря на некоторую сложность и интегрально-эмоциональную манеру написания, которая покажется странной, но ведь в том и задумка, чтобы через все кусты и колючки продраться, и узнать историю человека, определяющегося с трудным выбором в эпоху готовности к переменам. Спасибо за внимание!1269
Аноним24 октября 2015 г.Треугольные брови, круглый рот, острая полоска зубов
Читать далееЯ никогда в жизни не думала, что стану книжным землекопом. Что это значит? А все очень просто. Я продиралась сквозь каждое слово в этой книге, орудуя своими измученными глазами как лопатой. Это просто какой-то кошмар. Ну не люблю я скармливать себе говно чайной ложечкой! Ненавижу чувствовать себя безмерно глупой, пока читаю книгу, терпеть не могу убогое изложение без намека на художественность.
Если человек что-то сделал впервые, то это не значит, что он в этом ПЕРВЫЙ, вот и все.
Сумбурное изложение, неинтересные, плоские и унылые персонажи, отсутствие вменяемой идеи (мир, в котором контролируется даже количество жевательных движений, ой да хватит трындеть!). В этой книге мне не понравилось ничего! Не зацепило, а только заставляло судорожно зевать и ждать, когда весь этот бред закончится. Уж не знаю, что люди находят в Замятине, я нашла аж целое ничего.
1 из 5, мерзость.1241
Аноним15 октября 2015 г.Читать далее
Быть оригинальным - это значит как-то выделиться среди других. Следовательно, быть оригинальным - это нарушить неравенство...Замятин описал мир, в далеком будущем : эдакая машина, где люди - это всего лишь ее составляющие. Этот мир, Единое Государство - обособленная территория, отделенная от окружающей природы "Зеленой стеной" Читая книгу, я представляла себе этот мир белым, стерильно чистым с прямыми формами, здесь отсутствуют изогнутые линии и что-либо от природы, все искусственное. В этом мире все одинаковые, что внешне, что внутренне - живые роботы, жизни всех людей контролируются : все по расписанию и по талонам. Говорить об индивидуальности неуместно, у людей нет имен, а вместо этого буквы и цифры, как детали большого конвейера. Каждый живет один в своей квартире со стеклянными стенами, где вся его жизнь как на ладони, у них нет семей. Детей, конечно, они производят (да-да, именно производят) по определенным нормам, предписанным Единым Государством, детей они сами не воспитывают, их обучают в специальных школах.
Как почитаешь такое, так приходишь в ужас, но людей это не пугает, наоборот, все воспевают Единое Государство. Государству не удалось полностью искоренить человечность, что оно пыталось сделать годами. Любая система дает сбой, какой бы идеально продуманной она не была бы. И в этом обществе нашлись люди, которые нарушали правила, готовясь совершить революцию. Но попытки этого меньшинства оказались тщетными, поскольку Единое Государство оказалось намного сильнее. Поэтому, "удалив" нежелательные элементы, оно продолжило дальше существовать. Концовка этой книги мне напоминает концовку книги К. Кизи, "Над кукушкиным гнездом" : тот, кто идет против системы, будет непременно казнен.
Нет свободы - нет проблем?
1270
Аноним22 декабря 2014 г.Читать далееВика сообщает, что на 68 лет русские читатели отлучены были от романа и вернулся он только в 88-м. Не вижу оснований не верить. В таком случае, я была из первых читателей Хочется добавить "и единственных". Не то произведение, какое берут читать для удовольствия. Как любая антиутопия. Актуальная для конца восьмидесятых, начала девяностых антитоталитарная тема. Флер мученичества, окружающий возвращенную литературу.
И то особое ощущение из набоковского:
"Из комнаты в сени свеча переходит и гаснет. Плывет отпечаток в глазах. Пока отражений своих не находит беззвездная ночь в темно-синих ветвях. Пора, мы уходим, еще молодые, со списком еще не приснившихся снов. С последним, чуть зримым сияньем России. На фосфорных рифмах последних стихов".Мы тогда невольно проецировали эти ожидания на всю возвращенную эмигрантскую прозу.
Период толстовских "Эмигрантов" и булгаковского "Бега", где главным было: " в те поры война была" и кто ж виноват, что вы оказались не на той стороне. И холод-неустроенность-бесприютность людей, вырванных из привычного достойного себя окружения. Да полно, действительно ли достойными были или просто так свезло в свое время, родиться в принадлежности к правящему классу, получить образование, жировать на страданиях простого народа. А жизнь только расставила все по местам, проведя через испытания. Но у вас, в отличие от страдавших в родных палестинах, не было Родины. И это самое страшное.
Так вот, то отношение к эмигрантам, жалостливое, но и слегка покровительственное, сменилось в описанный период эйфорически-восторженными ожиданиями. Они невольно проецировались на все возвращенное. Когда довелось сбиться с такта дыхания, пораженным красотой набоковской фразы (а он таков, ведь правда?), непроизвольно надеешься на то же от других. Больно разочаровываясь, если не случается.
С "Мы" у меня не случилось, простите, Евгений Иванович. Хотя мелодика вашего языка не оставила вовсе равнодушной. О-90 и И-330 так и остались на всю жизнь универсальными, самыми краткими характеристиками основных женских психотипов, по которым классифицировала всякую новую знакомую. Да и к себе случалось относить: "У меня сейчас период О-90" Или : "Тогда совсем с катушек слетела, чистая И-330". Округлая надежная уютность первой, стальной холодный высверк второй, две феминных крайности.
Что до столкновения Города с Природой, ужасов тоталитаризма со стеклянными стенами, билетиками на секс, Благодетелем, Хранителями и безальтернативными выборами - не вштырило меня все это. "Ура, наши взяли водокачку, да здравствует советская Америка" - не девчаьи интересы. Как и страдания человека, обнаружившего, что любимая оказалась засланным казачком. Глупыш, значит ты настолько хорош, что сочли необходимым заслать к тебе Такую! И все же он хорош.
Этот финал:
". Привели ту женщину. В моем присутствии она должна была дать свои показания. Эта женщина упорно молчала и улыбалась. Я заметил, что у ней острые и очень белые зубы и что это красиво.
Затем её ввели под Колокол. У неё стало очень белое лицо, а так как глаза у неё тёмные и большие — то это было очень красиво. Когда из-под Колокола стали выкачивать воздух — она откинула голову, полузакрыла глаза, губы стиснуты — это напомнило мне что-то."Он похож на Макмерфи из "Гнезда кукушки" после лоботомии. В кинотеатре не вынесла зрелища, поднялась и как зомби начала выламываться через закрытую дверь. Запутавшись в пыльной тяжелой портьере. Столько лет прошло, а запах той пыли все помню.
1248
Аноним26 ноября 2014 г.Читать далееКнига оказалась слишком сложной для меня, а может она и вправду сложная...
Не могу сказать, что я не понял ее вообще, напротив я даже что то почерпнул. Правда количество этой информации настолько малочисленно, и давалось настолько нудно, что я могу с уверенностью сказать, что произведение Е. Замятина "Мы", стало на данный момент, "последней" книгой в прочитанных мной антиутопий. Видимо это просто не моя книга. Хотя нисколько не жалею, что мне удосужилось прочитать это произведение.
P.S.
Всем добра, любви, и счастья...1252
Аноним6 октября 2014 г.Читать далееДуша - болезнь?.. Если Душа и болезнь, то самая прекрасная, самая волшебная и желанная болезнь, пробуждающая невидимые струнки такого простого и такого сложного механизма как человек. Душа поет, Душа страдает, любит, чувствует, ненавидит, радуется, наделяет счастьем само существование... Кто мы без Души? Камни? Нет, говорят, и у камня есть Душа. Роботы? Машины? Если и так, то слишком несовершенные роботы, болезненные и ломающиеся. Проще говоря - Никто.
Но чтобы вылечиться от этой болезни, современному миру не нужен Благодетель или Скрижали; достаточно было вывести из равновесия пару поколений, и если снять розовые очки, а потом еще и хорошо протереть те, которые остались, то картина из "Мы" вырисовывается очень отчетливо.
Разве не отлучают детей от матери с раннего детства сами матери? Няньки, ясли, чуть ли не круглосуточные сады, престижные школы-интернаты где-нибудь за границей лет с 10-12 и тд и тп. А потом не клепаются ли из них менеджеры/чиновники/итд с одинаковыми искусственными улыбками. А как часто дети повторяют ошибки родителей и передают эти ошибки своим детям (да хоть в недавно прочитанной мной книге). Не везде, не у всех, конечно, есть те, кто помнит, чтит и хранит истинные семейные ценности, спасибо им за это большое.Работа теперь может занимать у человека всю жизнь минус сон и пробки. Какая уж тут Скрижаль, и так все понятно - без вариантов тут с вариантами. Какое небо? Какие звезды?
Это как вирус, когда проще оправдать себя, прикрываясь статистикой (мол, так у всех), чем попытаться понять и что-то изменить...Сколько же среди нас тех, кто излечился от Души? Тех, кто думает только о своей выгоде, прикрываясь ложными современными вирусными идеалами, кто вводит это в статус нормы, и всеми силами изживает проявления убыточной порядочности в себе и других, кто рад обманываться и обманывать...не пришлось даже хирургическим путем извлекать фантазию...
На такие размышления навела меня книга Замятина "Мы". Возможно, в моей рецензии, слишком много морализаторства и слишком мало рецензии, но здесь для меня главное ведь передать то, что почувствовала Душа, а прочитать краткое изложение при желании можно в любом другом источнике.
1223
Аноним10 июня 2014 г.Читать далееДавно ничего основательного не читала, и стыдно, и тоскливо от этого. Сегодня захотелось написать пост. Не знаю, почему выбрала именно Замятина, ведь отношение мое к его книге под лаконичным названием «Мы» вовсе не однозначное.
Помню, как читала "Мы" впервые в одном из последних классов, так как произведение это проходило по школьной программе. Тогда читала много и с упоением, открывала для себя новых авторов, новые жанры. Роман «Мы» написан в довольно новом для меня жанре антиутопии. Если очень поверхностно и в двух словах, это история общества, в котором все «правильно» и четко, люди пронумерованы и даже сексом занимаются по талонам. Живут они все в прозрачных стеклянных домах, огороженные от остального мира высокой стеной и управляются так называемым Благодетелем, «избираемым» на безальтернативной основе. Вся их жизнь заранее предопределена.
Идея этого общества отсылает нас понятно, куда, к социализму, конечно. Только здесь речь пойдет не столько о равенстве и братстве, сколько о червоточинах, которые, оказалось, способны образоваться и разрастись даже в таком, казалось бы, идеальном порядке. Если смотреть в самую глубину, речь здесь идет, как мне кажется, в первую очередь о свободе мысли. Кстати, будучи запрещенной в СССР, книга оказала влияние на таких известных творцов, как Оруэлл и Хаксли.
Перечитывать второй раз через несколько лет было гораздо труднее. Все особенности быта в странном мире главных героев были уже известны, а суть оказалась все еще слишком сложной для осмысления. Но вот что удивительно — бывают книги, которые вроде и далеки от разряда любимых, а запоминаются на всю жизнь. Пожалуй, «Мы» — из таких.
М.
1256
Аноним29 марта 2014 г.Читать далееЭто потрясающая книга! Те, кто жалуются на недосказанности, рубленость, сухость и непонятность: вы не видите, не чувствуете поэзию в книге? Вы не читали Цветаеву, с её рваными фразами, в которых и есть чувства, натянутые до предела? Тысячу лет остатки человечества вытравливали из себя эмоции, уникальность, оставили себе одно право - право на кару. И в этом мире люди по-прежнему способны бороться и любить! Человек, нумер, живущий в мире логики, как должен он выражаться? А ведь за этими фразами такие эмоции, с такой глубиной... И ощущается напряжение, оно возникает понемногу и растёт, растёт, пока не взрывается отчаянной попыткой исправить мир, разбить Стену и стены, вернуть себе право на свободу.
1216
Аноним17 декабря 2013 г.Читать далееЯ всегда была противником чтения фантастики. В моем понимании, фантастика - это роботы, космос, инопланетяне и непонятные слова типа "временной континуум". Это было раньше. 2013 год перевернул мое представление об этом жанре, многие произведения стали любимыми, и "Мы" - одно из них.
Так совпало, что до прочтения этой книги я посмотрела фильм "Эквилибриум" про антиутопичный мир, в котором высшая кара ждет человека, совершившего эмоциональное преступление. Ты должен быть лишен чувств и подчиняться распорядку, установленному благодетелем. Здесь нечто похожее, и удивительно, как в далеком 1920 году можно было написать такую великую вещь с глубочайшим смыслом.
Замятин описывает ужасный мир, в котором люди напрочь лишены индивидуальности, контролируется их личное время и даже их физические проявления. А вместо имен - набор цифр. Но, что самое удивительное, люди в этом мире счастливы!!! Нет особых переживаний, нет войны, нет преступлений. Ты под защитой стены, ограничивающей государство. Впереди только светлое будущее! Эти люди и не хотели ничего другого! А бунтари есть всегда, вот только смогут ли они своим малым числом одолеть такого могущественного противника? И что ждет любовь, пробудившуюся в строителе Интеграла к непокорной бунтарке? И нужен ли действительно новый мир?1231
Аноним15 октября 2013 г.Читать далееЭта одна из самых известных повестей Евгения Замятина, и не зря, так как она является одной из лучших у него. Повесть не большая, но очень меткая и злободневная. Я у Замятина читала только "Мы", и что меня поразило больше всего - это современность этого романа. Книга написана в 20-ых годов, а такое впечатление, что 10 лет назад. Так же и в этой повести, она 1912 года (!!!), но она настолько актуальна в наше время, что я была очень поражена. Единственное, что помогает тебе понять, что эта повесть написана давно - это язык. К нему нужно попривыкнуть, так как поначалу даже тяжеловато понять, о чем пишет автор.
Эта история о том, к чему может привести нежелание учиться! Наш главный герой с отличным именем Анфим, и еще с лучшей фамилией Барыба, завалил экзамен, и боясь, что его наругает папка, а может и побьет (возможно даже ногами;)) решил убежать из дома (очень логичный поступок, лучше же с голоду умереть, чем домой вернуться) и тут начинаются его жизненный путь. В общем, долго он бомжует, ворует, голодает, пока не попался на глаза Чеботарихи. Она богатая вдова, у которой все есть, кроме кхм...кхм... телесной любви.... И она оставляет у себя в доме Барыбу, как бы мягко сказать, как жигало)) И он живет у ненасытной вдовушки (если Вы понимаете, о чем я;)) припеваючи, она его кормит, поит, красиво одевает, все его прихоти выполняет. Мне очень понравилась эта женщина, особенна фраза про их отношения
И знает Барыба: чем больше поклонов, чем ярее замаливает она грехи, тем дольше будет мучить его ночью
Но не долго было его счастье, и Барыбе пришлось искать другой заработок (и между нами говоря, он очень нестандартные выбирал "профессии").Мне не хочется спойлить и рассказывать всю повесть, но очень советую ее почитать, тем более, что она сравнительно короткая. В ней собраны такие колоритные персонажи, такие сюжеты, что они заслуживают к себе внимания. Прочитать про наш мир, в котором мы сейчас живем, и только язык и антураж присущий началу XX века.
12325