Искушение святого Антония и другие повести

Я сидел в маленькой нише, ярко-зеленый, востроглазый, любознательно склонив голову набок и наблюдал за тем, кто сидит за столом. "Какой он несчастный!" - думал я, смотря на Флобера. Он бесконечно что-то писал и зачёркивал, изредка разглядывая моё оперение. "О чём он сейчас думает?" - спрашивал я себя не в силах пошевелиться и расчесать свои грязные перья. Возможно он размышлял в подобном ключе обо мне, смотря на меня, в попытке найти вдохновение для написание повести. Господи! Вы бы видели, как он творил! Порой я часами рассматривал автора, который старательно выводил слова, касаясь бумаги, словно чего-то святого. Иногда он писал до рассвета, забыв обо сне, словно о чём-то ненужном, превозмогая боль и упадок внутренних сил. Он часто злился и выбрасывал листы, предварительно комкая сущность написанных слов, которые не прошли цензуры внутренних мыслей и продолжал писать новые строчки. Семь месяцев для написания повести. Всё это время я смотрел за ним из своей причудливой клетки, боясь и не имея возможности сделать движение, выдав наличие собственных мыслей. В этой комнате были только я и гениальный писатель. Тусклый свет и возможность творить. Что ещё нужно для жизни?

Вы спросите: "Кто я?" На этот вопрос способна ответить длинная надпись на моём невзрачном насесте: «Psittacus. Этого попугая Флобер позаимствовал в Музее Руана и держал на своем письменном столе во время написания "Простой души", где его звали Лулу и он принадлежит Фелисите, главной героине произведения». Не верите? Изложенные факты подтверждаются ксерокопией письма моего хозяина: "Попугай, провел на моём столе три недели, и вид птицы уже начал меня раздражать." Понятно? Здесь речь идёт обо мне! Сам ты дур-р-р-р-р-р-р-ак!

Подумаешь! Мне Флобер тоже не особенно нравился в минуты тоски и печали, что растворяет людское, словно подкрашенный кипяток, приторный кубик сладкого сахара... Но я видел своими глазами, как он создавал мой образ, вплетая его в страницы, словно художник касается полотна, сделав меня вновь живым и навеки бессмертным.

Я до сих пор отлично сохранился со слов Джулиана Барнса. Перья все такие же яркие и вид такой же раздражающий, как, наверное, и сто лет тому назад. Смотря на меня можно прочувствовать живую связь с писателем, который столь надменно отказал потомкам в праве интересоваться им как личностью. Его памятник – всего лишь дубликат, его дом снесен, а книги, само собой, живут собственной жизнью – отклик на них не относится к автору. Но я в облике обыкновенного зеленого попугая, чудом сохранившегося в обыкновенном музее, становлюсь мостом для внезапного чувства, что вы почти знакомы с Флобером.

Зачем читать «Простую душу», кроме знакомства со мной? О чём эта повесть? Что скрыто внутри? Чему она учит и о чём идёт речь на пространстве малочисленных страниц, написанных автором книги? Эта повесть о бедной необразованной служанке по имени Фелисите, которая полвека служила своей госпоже, кротко жертвуя собственной жизнью ради других. Знаете, что он о ней говорил? Она вставала с зарей, чтобы не пропустить ранней обедни, и работала до вечера без отдыха. После обеда, убрав посуду и плотно закрыв дверь, она зарывала в золу головешку и дремала у очага, с четками в руках. Никто не умел так торговаться, как она. Что касается чистоты, то блеск ее кастрюль приводил в отчаяние других служанок. Она была бережлива и ела медленно, подбирая со стола крошки хлеба; она пекла для себя ковригу в двенадцать фунтов, и ее хватало на двадцать дней.

Во всякое время года Фелиситэ носила ситцевый платок, приколотый сзади булавкой, чепец, скрывавший волосы, серые чулки, красную юбку и фартук с нагрудником, как больничная сиделка.

У нее было худощавое лицо и пронзительный голос. Когда ей минуло двадцать пять лет, ей давали сорок, а после того как ей исполнилось пятьдесят, уже никто не мог определить ее возраста; всегда молчаливая, с прямым станом и размеренными жестами, она была похожа на автомат.

По ходу произведения, она по очереди привязывается то к вероломному жениху, то к детям хозяйки, то к племяннику, то к старику с опухолью на руке. Только кто привяжется к ней? Все они так или иначе уходят из ее жизни: умирают, уезжают, просто забывают о том, что она существует. Неудивительно, что чаяния религии приходят на помощь отчаянью жизни, как часто бывает с людьми в минуты отчаяния.

Вот какая моя роль в этой повести! И что что здесь множество спойлеров?! Я не смог удержаться, потому что я чучело попугая, умевшего говорить. Они не собьют с тропы наслаждения, потому что внутри скрыта маленькая трагедия обычного человека, а я сидя на вторых ролях, словно на этой проклятой жерди наблюдал за тем, как она лишилась всего. Знаете, как говорил Бар-р-р-р-р-р-нс в своей книге? "Какая, однако, дурная штука жизнь! Это суп, в котором плавают волосы, а его все-таки надо съесть". (с) Вот и вы поглотите эту короткую повесть после рецензии, пускай волосом в ней будут лишь куски пересказа в краткого смысла событий. Да! Чтобы не говорили, что я предвзят. В ней с вида моей жерди, есть множество недостатков, помимо сбивчивого повествования, но скрытая в ней мораль и проведённая  параллель, возможно, заставит посмотреть на жизнь по-другому. Здесь скрыты обычные поводы думать, делать цитаты и получить наслаждение от языка в его не самом скупом переводе! Ты спросишь: "Зачем?". Просто некоторые люди не в силах анализировать свои ошибки без литературных примеров или слов сказанных от наблюдателя, а лишь бездумно раздавать советы, что не могут применить на своей сути... Да, мы все в этом мастера, впрочем, как и непредвзятые судьи, где это слово нужно непременно брать лишь в оковы кавычек! Никто не учит жить лишь для себя или посвятить жизнь остальным! Вам нужно найти баланс дур-р-р-р-р-р-р-р-р-аки! Где пропала любовь к человеку? Сколько нелепых историй было построено на том, что другой предал доверие? Взгляните вокруг, как много тех, кто страдает! Но это не значит, что вам нельзя улыбаться! Я к тому, чтобы вы были людьми! Господи, разве попугай должен учить вас всех жизни? Пускай этим лучше займётся Флобер! Смахните пыль с моих ярких перьев до того, как сдуете подобные сгустки со старой обложки "Простой души..." и насладитесь произведением, что явно стоит внимания. Я не стану вам ничего повторять, кроме единственной фразы...

"Читайте хор-р-р-р-р-р-р-р-р-р-ошие книги!" (с)

Изумительная маленькая книжка, достойная внимания каждого, кто любит что-то мистическое, ирреальное, потустороннее. В книге проходит тонкая грань между реальным миром и миром воображения. Когда читаешь эту книгу, погружаешься в какой-то другой, интересный мир. В этом мире люди живут другой жизнью, они общаются между собой. В книги открывается путешествие сквозь время, Антоний видит много событий, много мистического и интересного.
Сначала я очень путалась, на самом деле происходят события или это воображение его разума. Очень тяжело найти границу. Книга получилась очень интересная, очень захватывающая. Я люблю очень Фауста Гете и Каина Байрона, поэтому эта книга вызвала во мне восхищение. Ведь после Гете и Байрона, вдохновляясь их книгами, он написал эту книгу.
Для меня это живое приключение, свозь время и пространство. И хотя в книге присутствует некоторые отталкивающие моменты, но я думаю, будет интересно прочесть эту маленькую книгу, кто изучает творчество Гюстава Флобера.
И хотя книга Госпожа Бовари мне не понравилась, но книга Искушение святого Антония очень понравилась. В ней есть что-то достойное восхищения.
И как говорится, читайте и воображайте. Воображайте и мечтайте.

Очень короткое произведение. Действие происходит в течении одного дня. При этом автору удалось блистательно показать нам нравы и обычаи жизни древнего Рима и Иудеи. Красиво и живописно показана природа , местность где находится замок правителя и сам замок. С восходом начинается утро правителя Ирода Антипы. Самым обычным было начало этого страшного дня, так же как и всегда взошло солнце и осветило этот мир. В заточении у Антипы в глубокой яме томился праведник Иоаконам, который обличал при всех вслух правителя и его любовницу, которых это очень злило. И особенно Иродиаду. Она обманом , с помощью своей дочери сыграв на похоти своего мужа вынудила того дать обещание отсечь главу праведника и принести ей её на блюде. Конечно же понятно о ком идёт речь и нет нужды пересказывать эту жуткую историю. Хочу сказать, что это был прекрасный опыт, автор - Флобер, переводчик - Тургенев, прекрасный вышел тандем.

Далее предлагаю перейти к повести «Простая душа». И вот здесь даже не знаю, что Вам о ней рассказать… Это было похоже на наблюдение через замочную скважину за жизнью одного человека, а если быть точнее, то женщины. Причем жизнь ничем не выдающуюся, ничем не примечательную. Да были свои радости, разочарования. Она была сиротой, потом попала в дом к состоятельным людям экономкой. И все… Далее она прожила всю свою жизнь ухаживая за хозяйскими детьми и хозяйским домом, так и преставилась. Занавес опускается!

Это история маленького человека, каких много. История ни о чем и обо всем.

Небольшая, но такая пронзительная повесть о жизни простой женщины от рождения до смерти.
Фелиситэ рано осталась сиротой и ее некому было защитить и приютить.

Первая любовь закончилась разочарованием и обманом. Она больше никогда не была ни с кем близка и своих детей у нее не было. Но она умела трудится и была старательной. Ей повезло, и она попала служанкой в дом одной обеспеченной вдовы. Всем своим одиноким сердцем привязалась к детям хозяйки, но и здесь не обошлось без горечи и разочарований. Вся её жизнь – это череда страданий и бед на фоне постоянного рутинного труда и забот о чужом доме.

Всё её существование, смысл жизни был в том, чтобы заботится о ком-то, радеть всем сердцем. Она не получила никакого образования, а её представления о мире были не шире маленького городка, в котором жила её семья. Но разве нужно образование, чтобы быть добрым человеком, поддерживать и помогать. Жизнь её не щадила, а единственным подарком стала тихий уход из жизни. Фелиситэ из тех людей, которые есть соль земли. Они незаметны и вроде бы незначительны, их помощь принимается как само собой разумеющуюся и они редко получают благодарность.
Флобер, как всегда точен в деталях и может самыми простыми словами передать то биение пульса жизни, которым пронизаны наши судьбы. Сцену смерти Фелиситэ нельзя читать без комка в горле. Флобер гений эмпатии, который не только писал, а буквально проживал сам ключевые моменты жизни своих героев. А вместе с ним проживаем этим моменты и мы, благодарные читатели.

Гюстав Флобер — крупнейший французский писатель, автор романа, который по праву считается шедевром мировой литературы. Именно с «Мадам Бовари» началось мое знакомство с автором, и именно этот роман впоследствии стал одним из самых любимых как у автора, так и в зарубежной классической литературе в принципе. Даже несмотря на то, что главная героиня не вызвала приятных впечатлений, тем не менее общая концепция, прекрасный слог и эмоциональный отклик — всё вместе это сумело найти путь к моему сердцу, и роман произвёл на меня сильное впечатление.

А вот с этим романом всё как-то не сложилось сразу. Во-первых, я перепутала его с другим романом с похожим названием — «Чудо святого Антония». Идея прочитать его возникла после того, как я посетила спектакль с одноимённым названием, и после мне безумно захотелось прочитать словами то, что я увидела глазами.

Но когда первые страницы были позади, я поняла, что что-то не сходится в моих театральных и книжных впечатлениях. И только открыв пошире глаза и приглядевшись к названию, я осознала, что искушение и чудо совершенно не одно и то же. Как можно было это не понять сразу, теряюсь в догадках. Вот такой я внимательный человек.

Если говорить конкретно об этом произведении, то далось оно мне весьма тяжело. Думаю, это можно даже обозначить как вымученное. Философские размышления вообще от меня бесконечно далеки, никогда этот предмет не был близок моему сердцу. Но и подача автора не вдохновляла на лёгкое восприятие. Я переваливалась со страницы на страницу, как неуклюжий слон, в ожидании счастливого часа, когда наступит финал и книга закончится.

Человек по своей натуре слаб, он ежечасно подвергается всевозможным искушениям, и каждый определяет для себя самостоятельно, что может послужить тем ограничителем, который сумеет удержать его на грани падения. Будь то вера, сила воли или моральные принципы.

Произведение серьёзное, очень глубокое по своей смысловой нагрузке, но, видимо, на данном этапе я просто не была готова к подобному. Философская драма, которую называют «одним из самых личных и загадочных произведений» Флобера, к большому сожалению, прошла совершенно мимо меня. Автор три раза переписывал свою пьесу полностью и столько же раз переиздавал, но всё равно в сухом остатке для многих она так и осталась трудночитаемой и чересчур загадочной, полной философских мыслей, поиска собственной личности и рассуждений о бытии.

Главный герой – отшельник Антоний проводит дни в молитвах. Вспоминает прошлую жизнь и размышляет о том, насколько тяжело ему дается его одиночество. Желая проверить его стойкость, Дьявол насылает на него видения, в которых отшельник увидит различные картины: людские сомнения в вере, гонения на христиан, возвышение и гибель богов. Все эти страшные в своей реалистичности картины только ещё больше укрепят его веру.

Флобер заметил: «В «Святом Антонии» я сам был святым Антонием...»

Я редко ставлю низкие оценки классической литературе, считаю, что подобные произведения в принципе оценивать затруднительно, потому как их величие и мой скромный литературный багаж не позволяют мне, как среднестатистическому читателю, считать себя знатоком в данном вопросе, но этой книге я всё же поставила средний балл. Возможно, спустя годы я вернусь к данному произведению и смогу понять и оценить его по достоинству.

Небольшая повесть, хорошо описывающая бесправное и беспросветное существование простого человека во Франции 19 века. Речь идет о женщине по имени Фелисите. Совсем ещё маленькой девочкой она осталась сиротой. Её отец, каменщик погиб на работе, мать тоже умерла. И её взял к себе один фермер. Взял ни для того, чтобы заботиться о ней - осиротевшей крошке. Вовсе нет. Он заставлял её пасти коров и при этом нещадно бил. Ходила она в обносках и пила воду из луж. После того как фермер выгнал её обвинив в краже, она устроилась работать птичницей. И все ей завидовали, так как здесь к ней относились хорошо. Из чего можно сделать выводы, что хорошее отношение к работникам, было редкостью в то время.

В восемнадцать лет, столкнувшись с предательством возлюбленного и узнав чего стоят даже самые страшные клятвы, она решается уйти с фермы, чтобы никогда его больше не видеть. Абсолютно не требовательная к другим, она тут же устраивается кухаркой к вдове госпоже Обен.

У госпожи Обен двое маленьких детей, и заботясь о них Фелисите забывает о своих невзгодах. Она дарит всю свою безграничную любовь им, да еще своему племяннику, иногда навещавшему её, с целью подлатать одежду, да раздобыть чего-нибудь съестного.

Из одной этой фразы можно понять о той непростой жизни, которую приходилось вести людям низшего сословия - беднякам и рабочим. Гюстав Флобер - мастер точного и ёмкого слова.

Фелисите не образована и многое из того, что кажется очевидным людям знающим, не понимает. Поверенный её хозяйки - господин Буре неудержимо хохочет над ней, когда она задаёт ему вопрос, указывающий лишь на её наивность. Но никто не спешил обучить ни её, ни тысячи других таких же как она.

Так и прошла её жизнь в молитвах, в заботах о хозяйке и её детях, о попугае, а потом и о его чучеле.

В этом небольшом объеме зашита сложная трактовка автором принципов веры как таковой, особенности познания мира, проблемы несовершенства человеческого аппарата мышления для охвата всего происходящего. Ибо да, все субъективно. А человек слаб и у каждого свои искушения.
В описании произведения указано "пьеса", "философская драма". Но жизнь, как говорится, меня к такому не готовила. Это произведение не расписанная полностью по ролям в репликах история, которая будоражит воображение "в лоб", с очевидным составом героев и четкими линиями поведения каждого. Оооо нет, тут все совершенно иначе. А я далеко не теософ и в этих вопросах не сильна, потому оставлю книгу без оценки. Более того, скажу, что "я знаю, что ничего не знаю", да. Потому как очевидно, что простое прочтение текста тут не дает возможности постичь все чертоги разума автора, то есть его идеи лежат глубже. В символах, каких-то аллюзиях, каких-то фразах, обращениях, которые понятны лишь тем, кто, несомненно, глубоко и всесторонне знаком с религиозными текстами и трактовками. И отсюда даже фразы вроде "он пошел", "она ответила" тут более многомерны чем в обычных описательных сюжетах. Читать тяжело, правда. Тут надо уходить в абстракции, не цепляться только за текст. Осмысливать происходящее тоже, гораздо сложнее традиционных произведений о стандартных фактологических вещах. Написать, думаю, было крайне сложным интеллектуальны процессом, тут каждая фраза подразумевает много путей, но не у каждого читателя будут ключи, открыть двери познания тех путей. Антоний - душа мятущаяся, беспокойная, не похожая на православных отшельников, но, признаться, запоминающаяся личность этот Антоний. Мне кажется не самую удачную вещь я выбрала для знакомства с автором, тут очень специфический подход к подаче идей, потому подумаю над библиографией Флобера дальше.

Новелла Гюстава Флобера «Легенда о святом Юлиане Странноприимце» или, в другом варианте, Юлиане Милостивом невелика по объему и полна фатализма. Каждый член семьи, мать, отец и сын в свое время получают предсказания о будущем. В странном месте и в странное время, но для такого рода легенд все логично. Каждый - верит предсказанию и действует сообразно ему. Фатализм как он есть, все предопределено судьбой.
Порой думается в таких случаях, а вот если бы не предсказание, стали бы они именно таким образом поступать, не изменилась ли нить их жизни (и далеко не в лучшую сторону)? Смогли бы они прожить свою жизнь более спокойно, мирно и счастливо? Не думая о том, что им предречено? Хуже всего самому Юлиану, который мучается перманентно. Сначала от ужаса о грядущем. Потом от ужаса, что все может реально произойти. А потом уж и от произошедшего. Ну и в финале - от искупления он тоже вряд ли в удовольствии был. Искупление несколько извращенное, читать жутковато и вызывает некоторые вопросы с просьбам собственно гостя, и даже сначала подумалось - как оно там все связано и компенсируется, но, конечно, дело там совсем не в этом. Второе произведение автора читаю и снова все пропитано религиозными мотивами и аллюзиями. Попробую третий раз, любопытно, только я так удачно выбираю?))

Одиночество – тема так часто встречаемая у классиков. Только сегодня закончила читать книгу из разряда «Богатые тоже плачут», про одиночество людей богатых и успешных, а Фелисите - простая душа, полная противоположность героям Симоны де Бовуар. Она не обладала ни славой, ни достатком, она умела только любить и все равно была одинока. Бывает и так. Фелисите служила в некогда богатом доме, помогала по хозяйству вдове, смотрела за ее детьми, выполняла любую работу.

Сложное детство, несложившаяся личная жизнь, в итоге девушка так и не вышла замуж, а всю свою любовь перенесла на тех, кто ее окружал – родной племянник, барыня, ее дочь и … попугай. Беда в том, что все, кого она любила уходили из этой жизни раньше Фелисите, и под конец она осталась совсем одна.

Ничем не примечательная история каких множество. У главной героини не было близких, но как часто люди, имеющие детей и внуков, умирают точно в такой же нищете и совершенно одни. Смерть в таком случае, как избавление. Примерно об этом и пишет в финале Флобер.