Четвертый крестовый поход

Четвертый крестовый поход, снискавший печальную славу... Крестоносны захватили и разграбили Константинополь - и это стало началом конца Византийской империи. Но что заставило "воинов Христовых" пойти на такое? Неприятие восточного православного христианства, которое они считали ересью? Банальная жажда наживы? А может, европейские рыцари оказались обычными жертвами шантажа давнего врага Византии - Венецианской республики? Джонатан Филипс, опираясь в своей работе на множество документов, по...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,6

19 оценок

5
63%
4
37%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 22Хотят прочитать 60

Рецензии

AAY80
8 июня 2023
Долг платежом красен
Потеря священного града Иерусалима, последовавшая после разгрома при Хаттине, свербящей занозой засела в мягких частях тела высшего руководства католической церкви. Призыв к крестовому походу нашел горячий отклик в сердцах и душах подучетного элемента. Страх вечных адских мук сопровождал всякого доброго католика вне зависимости от положения в обществе. Принятие креста и участие в походе давало не иллюзорную возможность войти царство небесное с высоко поднятой головой даже самому последнему подонку.
С самого начала все пошло наперекосяк: христово воинство оказалось в долгу у венецианцев за предоставленные транспортные услуги, под бременем долга крестоносцы захватили Зару, город, который был землями венгерского короля, не только католика, но и к тому же крестоносца. Потом потупило предложение от царевича Алексея Ангела помочь тому вернуть неправедно отнятый императорский престол. И «святая цель» похода было отложена до лучших времен, а армия хорошо вооруженных паломников повернула к Константинополю.
Достоинство книги в том, что автор, не ограничиваясь темой собственно крестового похода, дает живую и яркую характеристику самой эпохе. Рубеж XII-XIII веков – это время, когда все характерные особенности, присущие Средневековью, достигли расцвета. Следование рыцарскому кодексу чести и глубокое религиозное чувство противостояло неуемной алчности и свирепому коварству в борьбе за власть.
Филипс художественно описывает то состояние обреченности, в котором находилась «столица мира» - Константинополь в тот период, начиная с великого пожара в августе 1203,

Расположившиеся на другом берегу Золотого Рога крестоносцы могли наблюдать, как пламя пожирает величественные храмы, огромные особняки и широкие улицы с купеческими лавками. Огонь перекидывался от одного здания к другому, а дым взлетал к небесам. Воздух звенел от криков людей, пойманных в огненные ловушки. Треск горящего дерева, грохот разрушающихся кладок, удары от падения стен, скрежет обрушающихся крыш сплетался в воистину адскую музыку.
и заканчивая резней и грабежом последовавшими за взятием города.

Крестоносцы растекались по городу как смертоносный вирус, распространяющийся по крови дряхлого старца: они закупоривали движение, а затем прерывали и саму жизнь. Для Никиты они были «предтечами антихриста, посредниками и предвестниками его нечестивых деяний».
В качестве основных первоисточников Филипс использует сочинения Жофруа Виллаурдэна, Робера де Клари, а также Никиты Хониата и Николая Мезарита, порой попадая под их обаяние, но, в целом, не отступая от принципа объективности. Помимо указанного, автор анализирует обширную переписку, ведшуюся основными персонажами, в частности, между Иннокентием III и Балдуином Фландрским.
В целом хорошая книга в равной мере, удовлетворяющая как критерию научности, так и популярности изложения.
Читать далее
33 понравилось
278
Kenzy
3 декабря 2015
Книга после которой вы будете ненавидеть венецианцев. А Крестовые Походы лишатся того флера благородства, что их отчего-то все еще окружает. Четвертый Поход, как чудовищная ошибка, которая по итогу стоила "франкам" и Святой Земли, и новой Латинской Империи, и мощного христианского государства на своих дальних рубежах. Очень крепкий и понятный труд по событиям.
10 понравилось
392
Yaustalchtoto
30 июля 2021
Смутный поход "воинов Христовых".
Религия - что дышло: куда повернул, туда и вышло. Как писал Гуго де Сен-Поль, один из участников штурма Константинополя 1204 года: "Мы все же верили в помощь Господа и Его заступничество".
Если у вас возникает недоверие к неизвестному автору, и вы сомневаетесь читать ли эту книгу, то зря. Очень качественная работа получилась у писателя. Джонатан Филипс - старший преподаватель истории Средних веков в исследовательском университете Ройял Холлуэй в Лондоне - подробнейшим образом описал события самого неоднозначного Крестового похода. Автор, описывая события этой военной экспедиции с неопределенным маршрутом, обращается к первоисточникам обеих сторон конфликта. Жоффруа де Виллардуэн - французский феодал, один из руководителей Четвертого крестового похода, и Никита Хониат - византийский историк, - свидетели осады Константинополя, оставили нам массу описаний тех трагических событий. Английский историк, исследовав предысторию, организацию и развитие военной кампании, во многом опираясь на вышеупомянутых хронистов, а также при помощи писем папы римского Иннокентия III, - написал увлекательную книгу, где расставил все точки над i, и все вопросы про загадочный поход "пилигримов" исчерпаны. Небрежная организация военной кампании, а затем манипуляция религиозными чувствами - превратила рыцарский подвиг в жестокое разграбление, и по сути уничтожение Константинополя, ведь после Четвертого Крестового похода, царь-город уже никогда не сможет приобрести своего былого величия и богатства.
Читать далее
7 понравилось
340