Обращение в слух

Алкоголь дает временную иллюзорную радость- временную горьковатую сладость- и временную обманчивую свободу. В то время как Дух, то есть собственно Бог, преподносит свободу и радость, и сладость- подлинную и вечную. Но при всех оговорках: вино, которое наполняет сосуд,- представляется как некий образ Святого Духа.
НЕ зная Духа, человек обращается к этому образу, к этой подмене... да, грубой. Да, совершенно не... удовлетворительной. Но все же- когда человек пытается себя наполнить, заполнить- что кроется в этом желании? Не означает ли уже само это желание, что человек ощущает внутреннюю пустоту, что она покоя ему не дает? Если бы пустота его не тревожила, он и не пил бы...

Представьте, вдруг зажигается яркий свет! Раньше был один узкий фонарик, которым мы освещали дорожку прямо перед ногами- это было наше линейное время. Как узенькая тропинка, как нитка, и мы на ней топчемся, дышим друг другу в спину. Мы видим только "сейчас". Прошлое уже исчезло во тьме. Впереди- мрак кромешный...
И вдруг со всех сторон вспыхивает свет- и становится видно все: и сзади, и впереди... И даже не так! Больше нету ни "сзади", ни "спереди", потому что вместо одной тонкой нитки мы видим огромный и полноцветный ковер. Это- время! Не наше линейное, иллюзорное время- а вечность. Вечность я понимаю не как бесконечное будущее, а как состояние, в котором нет ни будущего, ни прошлого, ни настоящего, а все- как нитки, сплетенные в один узор. Когда говорят "перед смертью вся жизнь прошла перед глазами"- не может быть, что бы все события жизни еще раз последовательно прошли- нет! Вся жизнь,все время жизни будет увидено как ковер, как переплетение ниток, как связи, которые тянуться из детства в старость, и каждый поступок - как капля,которая капает на ковер: одна капля чистой воды- высыхает, не оставляя следов; а капля крови- как в сказке про Синюю бороду, не смывается, и расползается в будущее, и в прошлое, и даже в каких-то неведомых направлениях...

Нас тянут не дальние страны, а целый далекий мир. Тянут не горы, а горнее наше отечество. Тянут не странные, из необычных звуков составленные слова, а "неизреченные глаголы"- небесные, а не земные...
На земле мы всегда остаемся в маленькой комнате. Каждый,как черепаха, носит на себе собственную закостеневшую комнату.
В момент смерти- из комнаты открывается дверь. Стоит выйти наружу- и явятся нам такие сокровища и такие пейзажи, что по сравнению с ними все Макчу-Пикчу и Тадж-Махалы- такая бледность, серость и нищета... И, понимаете, совершенно уходит желание суетиться.

Здесь закон: если я пожелаю поюзать других, использовать их в своих интересах, - или, наоборот, боюсь, как бы они меня не поюзали, не раздавили, не съели, - все эти другие делаются для меня одинаковыми! Все становятся на одно лицо. Перестают быть душами живыми.

И, самое главное, моя собственная душа перестаёт быть душою живою! Только живая душа может увидеть другую живую душу, услышать другую душу, назвать по имени... Как только я отнимаю у чужой души уникальное имя, как только я называю её общим словом "вредители", или "хищники", или "вьючный скот", как только я превращаю её в объект, я убиваю её для себя - и тем самым я убиваю себя, часть себя... Я полностью жив, только пока отношусь ко всем как к субъектам, как к душам живым. Едва я вношу разделение между субъектом-собой и объектами-остальными - моя собственная душа перестаёт быть живой!

"Известен так называемый "аграф" - высказывание нашего Господа, не записанное в Евангелии...По-моему, самое страшное из всего, что я слышал: "В чем застану, в том и буду судить" <...> Раньше я понимал "в чем застану" как статистическое положение на прямой. если я нахожусь справа от черточки - значит, после Суда я автоматически направляюсь в рай. А если я слева от черточки - то проваливаюсь в окончательный ад. Так мне виделось раньше. А вот в последнее время мне стало казаться, что в этих словах - "В чем застану" - имеется в виду не точка, а вектор. Вектор душевного устремления. Вектор воли. Движение воли. <...> Важен итог, итоговая динамика: или в ту сторону, или в эту".