Оноре де Бальзак. Малое собрание сочинений

Творческие люди всегда были, есть и будут очень необычными личностями. Кто-то понимает их, а кто-то смотрит как на людей не от мира сего. Я скорее отношусь ко второй группе людей. Одержимость искусством - непостижимое для меня понятие.

Основные герои - художники. Один престарелый и очень почитаемый, а второй его ученик. Старший товарищ талантлив, рисует картину с изображением девушки. Только вот никак не может найти ту самую идеальную натурщицу. Перебрав множество женщин, идеальной все нет. Но он не теряет надежды, картина рано или поздно станет пиком его творчества, тогда он спокойно сможет отправиться на покой.

Молодой художник не менее одержим. Он мечтает перенять весь опыт учителя. И мало того, увидеть первым великое творение маэстро. Он так сильно переживает за своего гуру, что в надежде подарить ему идеальную натурщицу… Просит свою любимую невесту пойти в натурщицы к его наставнику. Джиллетта в шоке, и я в неменьшем. Что же это за любовь такая, если готов отдать ее другому? Джиллетте нужно было собирать свои манатки и сразу линять из этого сумасшедшего дома. Может быть это женская солидарность, а может быть просто здравый смысл, но юную невесту мне было больше всех жаль. Она ведь искренне любила и верила своему мужчине.

Так что же мы получаем в итоге? Один гениальный художник в наличии, идеальная натурщица на месте, почитатели, обожатели, воздыхатели и просто зеваки - готовы. Какой должен быть итог? Ну конечно, картина готова! Шедевр закончен и ожидает показа для начала избранной свите. Ох уж этот молодой художник, слюни и сопли счастья в буквальном смысле разлетаются во все стороны, несется на всех парах, теряет тапки. Господин согласен показать творение всей его жизни!

Каков финал, я не готова рассказывать. Каждый будет трактовать его по своему. Что это гениальность или безумие? А может и то, и другое? Могут ли вообще эти понятия существовать по отдельности? Я думаю, нет. Ведь каждый гений - чудак, кто-то в большей степени, кто-то в меньшей. Читайте, это было так жизненно и трагично одновременно, что сделать вывод должен каждый для себя самостоятельно.

Время действия: зима 1829/30 г.
Место действия: Франция, Париж
Сюжет: Виконтесса Камилла влюбляется в благородного и молодого графа Эрнеста, но мать ее против этого брака, так как имя родителей графа связано с давним скандалом с деньгами. Поверенный семьи Дервиль решает, чтобы помочь счастью молодых людей, рассказать матери Камиллы подробности той давней истории, очевидцем которой он был.

Впечатления: Наверное не только у меня бывает такое чувство, что ты читал какого-то автора, когда просто уверен, что читал, столько о нем слышал, столько рецензий на его книги прочёл, но на самом деле оказывается, что нет...таки не читал. Вот у меня так вышло с Бальзаком. Я была уверена, что его уже читала, заглянула в список прочитанного, а там... В общем, стыдно. Поэтому знакомство решила начать с небольшого произведения, по счастливому стечению обстоятельств, поджидающему меня уже на книжной полке.

Не смотря на то, что этот роман довольно мал, за 80 страниц в моем издании Бальзак поднял множество важных вопросов. Здесь и невозможность молодой девушки самой выбирать свой путь в жизни, и полностью зависящей от мнения матери. И молодой человек, зарекомендовавший себя в обществе с самых положительных сторон, но из-за грехов родной матери, остающийся не самым привлекательным женихом в глазах высшего света. И то к чему может привести безрассудное проматывание денег, и сколько судеб из-за одного безжалостного мота могут быть сломаны. И то сколько жизней были разбиты из-за одного единственного векселя. И о людях, мнящих себя чуть ли не божествами правосудия, только по причине залога, находящегося в их руках и тайн тех, кто взял у них займ. И что делать с накопленными деньгами на старости лет, ведь забрать их с собой на тот свет не выйдет... Этот перечень можно продолжать, на самом деле, ещё долго. Произведение вышло глубокое и заставляющее призадуматься. Ещё мне очень понравился стиль повествования автора. Он отличный рассказчик и очень умело вырисовывает лишь парой предложений портреты главных и второстепенных героев. Кстати, автором был упомянут в ходе истории старик Горио, оказывается, графиня его дочь. Думаю теперь следующим произведением Бальзака у меня на очереди к прочтению будет как раз "Отец Горио".

Главный герой этого романа - старый ростовщик по имени Гобсек. Очень примечательный и необычный персонаж. Человек, который казалось бы не способен испытывать никаких чувств. Человек, с камнем внутри груди вместо сердца. Педантичный, аккуратный, проживающий один день по заведённому порядку всю свою жизнь. А что самое удивительное: у этого человека была бурная молодость, он много путешествовал, много пережил, знал многих известных людей и политических деятелей, он даже любил... Вот это мне кажется самым удивительным, глядя на портрет, на котором изображает автор Гобсека в старости. Хочется понять, что же случилось такого в прошлом, что этот человек перестал быть человеком, разучился сострадать, возненавидел свою родню, а скупую улыбку у него вызывало лишь собственное состояние, тщательно скрываемое и оберегаемое от всего мира? А единственным развлечением для него было взыскивать лично векселя, проникать в чужую жизнь, упиваться горем чужих людей и усмехаться, когда они унижаются и просят об отсрочке? Для него это бесплатный театр, для них - трагедия, в финальном акте которой виднеется пистолет.

Но когда я думала, что этот скряга самый отвратительный персонаж этой истории, то я очень ошибалась. Во-первых, потому что он к концу все же меня приятно удивил своими разумными и здравыми рассуждениями, которые приоткрыли его мысли и душу, оказавшиеся не такими черными, как мне представлялось. Во-вторых, на страницах романа мне встретился персонаж намного более омерзительный и отвратный, не смотря на ангельский облик, чем сам Гобсек. Удивительно, что могут сделать с людьми деньги и какие самые низменные побуждения они могут пробудить в человеческой душе. Наблюдать за сценой, происходящей у одра умершего графа Ресто, было намного тошнотворнее, чем получить доказательства скряжества Гобсека.

Итого: Ещё раз убедилась насколько страшно попасть в долговую яму. И насколько глупы люди, потакающие своим удовольствиям, гонящиеся за мнением света и абсолютно чужих людей, и ради этого влезающие в долги. Если бы они только сами свалились в вырытую собственноручно яму, так за собой они тянут ещё и близких, детей и родственников. Я не оправдываю таких персонажей как Гобсек, но и не могу его осуждать. Ведь он никого к себе не звал и не заставлял брать займы. Нужно голову иметь на плечах и всегда помнить, что платить по счетам придется. А еще, что всегда нужно оставаться Человеком, в любой ситуации, а не превращаться в жадное и подлое существо.

• Да неужели все сводится к деньгам? - думал я."

Поначалу книга меня не очень заинтересовала. Лишь когда Рафаэль встретил шагреневую кожу, стало интересно. Но потом опять события потеряли для меня ценность. Я ощущал неровность произведения, не одинаковость его глубины. То интересно, то нет.

Что будет с человеком, если он будет иметь всё, что пожелает, но в обмен за исполнение желания жизнь его будет уменьшаться? Он будет одержимым желаниями, совершенно ненужными нормальному человеку или наоборот, не желать ничего лишнего, а может быть сделает что-то полезное миру? Тут как раз мы и узнаем пример такой жизни.

История в определённый момент чтения напомнила мне Мартина Идена. Тут тоже присутствует любовь и нищета, правда, нет желания работать.

Две женщины были в жизни героя книги. Феодора, в которую был влюблён и которой добивался Рафаэль, далёкая его мечта. Полина, которая была рядом, дарующая тепло дома и любовь. Эти две женщины разорвут жизнь главного героя на части.

Самое интересное для меня было в последней трети книги. Всё остальное меня как-то не цепляло особо, только лишь начало. Вот здесь и раскрывается произведение, его глубина и трагедия, которая будет рвать вам душу, а вы скрепя сердце будете читать, ведь нужно узнать, насколько хватит жизни в Рафаэле или может быть шагреневая кожа не возьмёт верх над жизненной силой героя.

Французское слово "chagrin" означает одновременно вид осла и боль.
Поэтому название двусмысленное - шагреневая кожа или кожа боли.

Последний раз я читала Бальзака еще в университете и уже успела соскучиться. Его произведения похожи на философскую притчу, однако куда ближе мне, нежели нарочитые поучения из детства. Бальзак пишет реальные истории о нашей жизни, основываясь на истинах. Читая историю героев Бальзака, не замечая, впитываешь огромный пласт вечности бытия, о котором иначе может быть и не задумываешься. Ощущение, будто в "Шагреневой коже" нет ни одного лишнего предложения, ни одного пустого контраста, все слажено для единой цели — показать, чего стоит жизнь и настоящие ценности. А еще, мне показалось, что Рафаэль де Валентен — это Гобсек, только помягче, загнаный в ловушку там, где последний получал истинное удовольствие, оббирая богатеньких.

Молодой парень Рафаэль попадает в игорное заведение, как видно, имея там определенные цели и даже репутацию. Один из тех людей, кто нарочно проматывает жизнь, не имея ни малейшего представления о завершении скитаний. Ища какую-то роскошь, которой хочется подчеркнуть бессмысленность существования, молодой человек попадает в заведение богатое деньгами, но отнюдь не обстановкой. Жалкое зрелище пропадающих судеб, игорный дом — одна из вечных иллюзий для людей, которые хотят быть кем-то значимым или уже вовсе не хотят быть. Маленький, но уместный эпизод начала поражает атмосферностью описаний, это один из ключевых, хоть и не прозрачных моментов в судьбе Рафаэля де Валентена.

Человек в определенном состоянии готов на многое, если не на все. Как далеко готовы зайти вы ради исполнения всех желаний? Ради того, чтобы иметь все? А что отдать взамен? Чтобы получить кусочек шагреневой кожи, обреченный быть наглядным примером уменьшения жизни Валентена и приносить невыносимую боль при исполнении каждого желания. Детали не сильно оговаривались так как суть была в могуществе, которого доселе не имел ни один человек, да и что терять человеку, который итак решил красиво прожигать жизнь?!

Дальше...

Первое же желание для окружающих стало волшебством, а для Рафаэля — невыносимым испытанием. Одного желания хватило, чтобы понять — насколько дорого и ценно каждое и насколько впустую он жил до сих пор! Шагреневая кожа стала символом изменений почти мгновенных, которые иногда происходят с человеком. Отныне каждое из желаний на вес золота, да что там золота?! Целой жизни! Жизни, которая вдруг стала сокровищем. Рафаэль многое понял, да только менять все было слишком поздно, он будет платить за свои скоропалительные решения.

Что делает человек, скованный цепями страха, осознавший вину, которую уже ничем не исправить? Следит за каждым миллиметром злосчастной кожи, веря и не веря в ее свойства, окружает себя богатством, раз уж теперь богат, и непременно верным слугой.

Теперь вся жизнь — инструкция. Борьба с собой. Ощущение, что в Рафаэле живут две личности, причем одна обязана подбавлять другую, в которой больше Валентена. Он боится своих желаний, боится людей и встреч, каждая из которых может окончится искренним пожеланием, а оно — отозваться болью и мукой.

Любой подход к жизни чем-то обоснован. Очевидно, какие чувства и перемены вызвали у Рафаэля де Валентена ужасающие выводы о своей предыдущей жизни, о том, как легкомысленно парень хотел стать самоубийцей, а после — пожертвовал самым ценным, что у нас есть; а вот, что привело его к цинизму, к ощущению, что деньги сделают всемогущим, что его девушки должны быть обязательно богатыми (а лучше, если при титуле), что сделало его таким, каким он был до несчастного лоскутка шагрени, который способен забрать то, что человек, не подумав, отдал?! Этот вопрос мне был гораздо более интересен, чем даже последующий сюжет: чтобы добровольно отдавать жизнь за исполнение желаний, надо иметь взгляды, позволяющие идти такие жертвы. Бальзак мне ответил.

А что, если это притча о настоящем? Если Рафаэль — это каждый из нас? Пусть даже не доведенный до отчаяния и попыток самоубийства, пусть даже нам никто не предложил шагреневую кожу (и поэтому кажется невозможной вся ситуация), пусть даже мы ведем обычную жизнь — неважно. Задуматься над тем, каковы наши ценности и желания, противопоставить им легкомыслие поступков, а так же — чего стоит жизнь и какие люди нас окружают — вот о чем надо мыслить после чтения Бальзака. Иначе даже не получается.

Эту небольшую книгу я читала непозволительно долго. И не хотелось её оставлять её не дочитанной, и дочитывать особого желания не было. Спасибо игре, подтянула таки.
Для меня роман поделился на две части. Первая очень нудная. И вторая - поживее, но всё-таки затянута.

Бальзак, конечно, король слова. Милозвучные и красивые, они текли рекой. Описания, описания... Жизни, кожи, людей, действий. В какой-то момент для меня всё это слилось в одну кучу, которую пришлось разгребать, когда повторно засела за книгу.

А сюжет хорош! Можно сказать идеален. А уж морали здесь столько, что хватит на небольшую брошюрку, на которой красными буквами будет написано: "Не влезай - убьёт!"

Шагреневая кожа - заманчивая иллюзия счастья и всемогущества. Любая прихоть, любой каприз, любое, даже самое невероятное желание, исполняется без проблем, вот только стоит это...жизни обладателя столь ценного, или бесценного, уж и не знаю, как правильно, дара. Рафаэль оценил это в полной мере. Скорее всего - не оценил, уж простите за эту вынужденную игру слов.
Всё для себя любимого - так он распорядился страннным даром. Итог печален и предопределён. И конечно же его совсем не жалко.
Жалко людей, которые им дорожили. Жалко любовь, растраченную зря.

Книга очень поучительна, как я уж писала выше. Выводы каждый сделает свои. Впрочем, не сомневаюсь, что будут они одинаковыми.

О.де Бальзак."Покинутая женщина"

На двадцать пятом году жизни, болтая с подругой о тряпках, изрекла сентенцию, казавшуюся в тот момент верхом здравомыслия: "лет пять еще можно поносить мини и бижутерию, а там проститься придется. Женщина после тридцати, одетая в молодежном стиле, вульгарна". Удивительно, как много вещей знала абсолютно точно с юности. Просто экспертом в них могла считаться. Вот например, что предательство нельзя простить. Сейчас не о Родине (то, спасибо Кибальчишу, лет с шести). Предательство любившего тебя, но оставившего под давлением жизненных обстоятельств, мужчины.

Потому что в четырнадцать была прочитана эта повесть. Пронзительная и жестокая. И она давала совершенно точную инструкцию, как вести себя в определенных обстоятельствах. Ну, то есть, ты хороша собой, обеспечена, умна, талантлива и обладаешь еще целым ворохом явных и скрытых достоинств. Но так случилось, что любимый человек оставил тебя и женился на другой. Разбив тем твое сердце.

Однако, поскольку ты хороша собой (далее по списку из предыдущего абзаца) рано или поздно Судьба сведет тебя с другим человеком. Который окажется во всех отношениях более подходящим. И вот тут нужно непременно сказать ему, что бедное твое, единожды разбитое сердце, не вынесет повторного предательства. А если такое случится, может тотчас стереть твое имя из списка своих контактов. Назад пути не будет.

И поскольку ты (см. выше), юноша тот станет ценить тебя, как не ценил никого прежде, да и после никого не оценит. Но поскольку он все же мужчина. Следовательно:1. более зависим от социальных условностей; 2. склонен поверять гармонию сердца алгеброй ума, отдавая преимущество второй; 3. вообще кобелина, как все они. Так вот, будучи мужчиной, непременно оступится. И вот тогда нужно выдержать характер, не дать слабины, когда явится мириться. Как? Так очень хороший есть способ, еще в "Айвенго" он описан: открыть пошире окно на уровне девятого этажа и предупредить коварного, что еще один шаг - и ты выбросишься на булыжную мостовую.

Что, живешь на первом? Ну, это не дело, деточка, как-то заранее нужно позаботиться об антураже, займись, пока все еще хорошо. И плиточку-плиточку тротуарную под окном, приличных булыжников то и не найдешь нынче, а грозить падением на асфальт не комильфо. Но вернемся к нашему барану, упс, барону. Он пойдет домой и застрелится. А ты будешь знать, что хоть против твоего желания, справедливость восторжествовала. Потому что неча!

В сорок четыре я всякую одежду ношу: нестареющую классику, винтаж, спортивное, молодежное, откровенное секси и то, что не вызвало бы нареканий у самого сурового монашеского ордена. По настроению и обстоятельствам. Иной раз забавный фьюжн выходит и единственный критерий - это должно нравиться мне самой. Ах, ну да, Бальзак о страсти, как редком цветке говорит, которому условия и уход потребны. Шмякнуть с девятого этажа о тротуарную плитку - не самый оптимальный вид ухода, воля ваша.

Видимо, всё хорошо в своё время.
"Шагреневую кожу" я прочитала в двенадцать лет, когда на турбазу, где мы отдыхали, обрушился какой-то совершенно тропический ливень. До библиотеки тоже трудно было дойти, но сидеть в дощатых домиках без чтения и телевизора (напоминаю, компьютеров, телефонов и других благ цивилизации ещё не было) — это просто за гранью!
Я выползала и бежала в оплот "грамотности". Таких как я было много, а книг — мало. Читали всё подряд. Вот так я, малолетка, познакомилась с Бальзаком.
Зря. Это было рано.
Помню смертную скуку и обещание самой себе, что читать это не буду никогда.
Где-то через год прочитала "Гобсека". Впечатление то же.
Когда "Отец Горио" выпал в игре — расстроилась. Не хотела, вот правда.
А после прослушивания, ещё раз убедилась в том, как же полезны игры на нашем сайте!
Это — прекрасная книга!
Я даже не хочу разбирать её на составляющие.
Да, есть проблема отцов-детей.
Да, есть проблема богатых-бедных.
Да, есть проблема выбора.
Да, есть проблема нравственности.
Да, есть проблема....
Да много их!
Сама жизнь — это уже проблема. От этого умирают. Вот такая анекдотичная, бородатая проблема.
Вот только роман не смешной.
И он меня потряс. Я запомнила. Буду перечитывать Бальзака. И читать его заново.
Думаю, что будет много открытий.

Ах, париж, париж. Вообще, это я очень удачно взялась за бальзака. А то нашенская и английская с вкраплениями остальной иностранной классической литературы как-то слегонца ввергли меня в пучину нравственности, кто виноват, и что делать, и все такое. Да так основательно ввергли, что я и подзабыла, ведь женщины и мужчины могут быть так прекрасны, что все остальные обыватели (не такие восхитительные) падают к их ножкам, и готовы отдать движимое и недвижимое добро вплоть до самой жизни за невинный поцелуй или там белокурый локон. И герои могут пожертвовать всем ради любви, неодобряемой обществом, и успеха в высшем свете и роковым образом погибнуть не в моральное назидание читателям, а просто потому что любовь или так сложились роковые обстоятельства. Ах, париж, париж. Нда. Так вот.

Пансион вдовы воке. Так себе конторка, но в принципе очень даже красноречивое жилище, описанное бальзаком во всех красках. И кто там только не проживает. Те, у кого все впереди, те, у кого все позади, и всяческие рабы любви. Рабов нежных чувств там много. Кто-то любит денежки, кто-то мечтает покорить высший свет, кто-то обожает пострадать или, напротив, помучить. Но более всего пришлись мне по сердцу двое рабов нежных чувств.

Первый, конечно же, папаша горио. Я и с самого начала не особо прониклась к нему сочувствием, читая, как именно он нажил богатство, которое после спустил на своих неблагодарных дочурок.
Впрочем, как он их растил и воспитывал? Да никак. Распустил, избаловал и искалечил во всех смыслах. И после замужества терпел от них любые унижения и бесконечно залезал в карман по их первому свисту. Это все, конечно, не отменяет исключительного свинства дочерей.
Но, черт возьми, их папаша - натуральный жуткий монстр. Очень показательна сцена на квартире, которую он снял для младшей замужней! дочери и растиньяка (молодого аристократа, приехавшего в столицы учиться, но увлеченного вихрем светской жизни). Папаша горио прилипает к дочери, чуть не вылизывает ей пятки, как пес, не давая парочке уединиться. Можно было бы предположить, он так радуется оттого, что впервые за десять лет находится рядом с дочерью. Да щас. Дочери постоянно посещали его, вытягивая монету. И дельфина жалуется эжену, что вот так папаша ведет себя всегда. Эта назойливость, прилипчивость, мягко говоря, не очень нормальна.
И когда он умирает на руках растиньяка и его приятеля студента-медика, лично я увидела не только черную неблагодарность дочерей. В какой-то момент бесконечно ждущий прихода своих чад папаша горио взывает к властям, требует подключить полицию и вишенка на торте родительской любви - заявляет, что дочери, МОИ. Можно представить, в каком кошмаре удушающей любви жили бедные девочки после смерти матери, и с какой радостью они убегали замуж (могло быть хуже, этот маньяк мог и не отпустить их), и почему они приходили к нему только за деньгами.
Короче, все очень неоднозначно со святыми родительскими чувствами. Но растиньяк здесь просто выше всяких похвал. Правда печальная участь папаши горио не отвратила его от желания разбогатеть, воцариться в высшем свете, то есть завоевать париж. Что-то станется дальше с его добротой и состраданием.

Номер два. Вотрен. Вообще, когда я поняла, что к чему с этим типом, то очень развеселилась. Чувак весь такой прожженный каторжник и вообще головища в преступном французском мире, а вот поди ж ты, тоже раба любви. Но любит он, причем, заметим, совершенно бескорыстно и платонически... Внимание. А любим мы красивых юношей. Чтобы, значит, буйно завивались кудри, волновался стройный стан, сладостно сверкали глазки и прелестно розовели ланиты.

• Вы молодой человек, красивый, щепетильный, гордый, как лев, и нежный, как юная девица. Для черта прекрасная добыча! Люблю в молодом человеке такие свойства.

  Короче, у растиньяка не было никаких шансов отвертеться от причинения ему счастья и устройства его судьбы. Потому что нельзя быть красивым таким, так-то вот. Причем, ничто, вот просто ничто не остановит поток благодеяний вплоть до страшных преступлений во имя любви через выгодный брак с богатой наследницей, если юношу назначили кумиром и божеством.

Ибо...

Вообще, я считаю, что это намного круче, чем чувства папаши горио. Тот-то свою родную кровь пестовал, в отличие от вотрена. Ибо...

Короче, ни черта растиньяк не отвертелся бы...

... кабы не роковые обстоятельства в виде доноса на вотрена и последующего ареста.

И тогда я с интересом прочитала, насколько в пансионе воке, а это мини-картина всех слоев французского общества, с презрением относятся и к полиции, и к фискалам, то есть по сути, к институту власти.
Вот какой-нибудь старина диккенс никогда бы так не припечатал полицейский орган. Хотя по ходу все прогрессивные стариканы-классики клеймили разожравшихся богачей и гнилые нравы высшего общества. Но если, к примеру, англичане чопорно писали о нравственности, возмездии во имя морали и неизбежном наказании за порок, то у того же бальзака - прекрасная парижанка из высшего общества - это верховная власть, выше государственной или церковной. И когда герой или героиня гибнут в пучинах страсти, то о моралях там вспоминается в последнюю очередь, если вообще вспоминается. Любовь, любовь превыше всего. То есть, ах, париж, париж...

Как безобидно все начиналось - с этимологии. Знатоки и любители старины решили выяснить

Докопались до записей 1271-го года, о времени

Со страниц запыленных пергаментов шагнула в мир история о процессе над красавицей мавританкой, обращенной в христианскую веру мессиром Брюином де ла Рош-Корбон.

Первая часть повествования игрива, как и положено произведению из сборника "Озорные рассказы". Показания свидетелей комичны, а сами персонажи - один другого колоритнее. И, конечно же, все говорят на суде правду и только правду, что явствует из их присяги. Например, некая судомойка Жакета, по прозвищу Чумичка клянется

А уж эта "правда" - готовый материал для анекдотов. Взять хотя бы показания поденщика Матвея по прозвищу Пустобрех, рассказавшего, что

Тон повествования позволяет пока предположить, что эти "добрые люди" действительно настолько наивны и невежественны, как кажется и верят в то, что говорят. Более тридцати человек будут выслушаны - и старец, и юнец, и торговец, и аббатиса. Все они будут говорить о любвеобильной красавице, а рассказывать о себе. Эта часть больше всего напоминает Джованни Боккаччо - Декамерон .

Вторую часть можно сравнить с Виктор Гюго - Собор Парижской Богоматери . Здесь уже не комедия ситуаций, а трагедия женщины, осужденной на сожжение. В отчаянной попытке спастись она мечется по церкви словно дикий зверь. Но эту историю, так задорно начавшейся, лишают возможности на счастливый финал и мятеж, поднятый теми кто считал Бланш Брюин несправедливо осужденной, разбивается о волны компромисса.

Третья часть "Ведьмы" - нравоучительна. В письме к сыну один из посвященных во все тонкости процесса раскрывает истинные мотивы и причины невозможности другого финала. Настоятельно рекомендует он всем своим потомкам сидеть тихо и не высовываться. Чтобы не повторить судьбу той

Бальзак, как мне кажется, вознамеривался одним произведением убить трех зайцев - позабавить, растревожить и научить читателя. Мне понравилась литературная реализация такого замысла. Особенно первые две части.

Я люблю, когда язык книги многословен и наполнен философскими мыслями. Но в этом романе два этих обстоятельства запредельны, я считаю. Нужно было запастись вниманием, терпением и изрядным количеством закладок. А сейчас после окончания чтения можно смело вернуться к первой странице и начать сначала, чтобы как следует понять и прочувствовать весь этот кладезь философских мыслей писателя. Непростой и очень плотный текст романа, который не стеснялся быть нарочито подробным и в описаниях и в размышлениях о религии, истории, устройстве общества, а также психологии отдельной личности по отношению к счастью, богатству, бедности, добру, злу, любви и многому другому. Вот некоторые из них :

Когда стал вырисовываться сюжет романа, в моём сознании вдруг вырос всем известный Дориан Грей, который не покидал меня до самого конца. А самое главное - не оставляло, а только усиливалось такое же ощущение жуткого страха и омерзения к происходящему, как и при чтении Оскара Уайльда. Параллель для меня довольно отчётливая прослеживалась при разнице в сюжетах и самой концовки. И без того грязная душа, вожделея жизнь, заключает сделку с дьяволом. Только Дориан Грей творил зло, оставаясь прекрасным внешне и прогнивая изнутри, а Рафаэль Валантен сделался рабом желаний, потеряв в итоге саму жизнь как таковую.

На самом деле, этот молодой человек из разорившегося рода, который поначалу жил довольно-таки праведной жизнью учёного - отшельника, продал душу дьяволу ещё до того, как приобрёл коварный талисман в виде кусочка шагреневой кожи, который, исполняя его желания, сокращался в размерах, отсчитывая оставшиеся минуты его жизни. Дьявол, который в нём жил и который по большому счёту живёт во всех нас, просто дремал, пока он на ветхой мансарде писал книгу и изучал чужие труды. Его пробудили : его друг - искуситель и авантюрист, на советы которого он повёлся в поисках лёгкой и при этом грешной жизни, его необузданная страсть к недоступной и холодной женщине, имеющей тот самый статус и внешность, которые вызывали в нём любовь или её подобие. Оказавшись на краю, он хотел спрыгнуть в бездну, но получив талисман, стал держаться за своё существование до самого последнего вздоха, несмотря на то, что эта была уже не жизнь, а лишь жалкое её подобие. Вот такой парадокс человеческой природы.

Читать роман, я повторюсь, мне было страшно как и "Портрет Дориана Грея". Почему? Потому что оба автора подняли очень болезненную тему для всех нас, я считаю. Проблема выбора между добром и злом, желанием и воздержанием, грехом и добродетелью, страстью и духовностью, богатством и бедностью и, наконец, жаждой жизни или отрешением от неё. Какие же это тонкие грани, по которым мы часто ходим в жизни, делая выбор и не всегда верный. А Бог и Дьявол они не в портрете художника и не в кусочке волшебной кожи, нет... Они внутри у нас, и мы проживаем вместе с ними всю нашу недолгую человеческую жизнь. И когда подобными романами гиперболизируется эта тема, всё моё существо начинает трепетать, будто они, эти двое, во мне живущие, читают книгу вместе со мной, да ещё начинают там внутри беседовать. Я словно слышу их голоса и волнуюсь, а итог - очищение с изнеможением, ибо, как сказал Оноре де Бальзак : "Наша совесть непогрешимый судья, пока мы ещё не убили её".

В конце очень длинная и очень интересная цитата о тайне человеческой жизни из уст старого антиквара, ставшим самым главным искусителем для главного героя и подарившем ему смертоносный талисман :