Протопоп Аввакум

Протопоп Аввакум Петров (или Аввакум Петрович) принадлежит к числу наиболее ярких фигур русской истории. С необыкновенной мощью явил он миру те качества, в которых отразился русский человек во всем многообразии его характера, - несокрушимую волю, силу духа, страстность, готовность к самопожертвованию во имя великой идеи. Помимо прочего, Аввакум, - несомненно, гениальный писатель, на столетия опередивший свое время. Написанное им в пустозерском заточении автобиографическое "Житие" - жанр прежде н...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,2

17 оценок

5
41%
4
47%
3
12%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 20Хотят прочитать 83

Рецензии

Kelebriel_forven14 мая 2013 г.
Эта книга не просто биография Аввакума, как я поначалу думала, а исследование церковного раскола, его предпосылок, поводов, причин, событий, последствий, исторический обзор. Невозможно равнодушно читать об осаде и истреблении братии Соловецкого монастыря, не желавшей принять новый обряд, о массовых самосожжениях старообрядцев, которые сами шли в огонь, дабы избегнуть пыток и казни....
Протопоп Аввакум- потрясающий человек, вся его жизнь была непрестанной борьбой за истину, он не только словом, но и делом доказал свою преданность вере и заветам предков. Увы, он обвинял во все Никона, не видя, что реформы были политическими и нужны были, в первую очередь, царю Алексею Михайловичу.
Раскол был поворотной точкой в истории нашей страны, открылся путь реформам Петра I, уже при Федоре Алексеевиче начали внедряться западные порядки: бритье бороды и европейская одежда. Было положено начало процессу "раскрещивания Руси", который начался с сомнения в вере предков, продолжился учреждением Синода, скептицизмом XVIII века, нигилизмом XIX и воинствующим атеизмом XX века.
Читать далее
13
290
nikelg16 июня 2025 г.
Подробно о расколе русской церкви
Начал читать данную книгу с большим интересом и энтузиазмом. В ней идет описание не только жизни протопопа Аввакума, но и описание жизни и укладов того времени. Текст изобилует старославянским языком, читать и понимать который очень тяжело, а что-то из него запомнить не возможно. Главное, что я для себя приобрел от прочтения этой книги - это понимание произошедших событий и причин разделения церкви. Главный совет тому кто захочет читать - это постарайтесь набраться терпения и читать вдумчиво.
4
50
Kleo_M16 июля 2020 г.
Старорусский писатель
Книгу читать сложновато, слог мудренный, ломанный, необычный. Этим она и уникальна, что даёт представление об очень многих моментах истории Руси без прикрас и от первого лица.
Это не развлекательное чтиво, приготовьтесь к некой работе с текстом и личностью Аввакума.
Ещё раз благодарю серию Жизнь Замечательных Людей за знакомство с различными биографиями, личностями, историей, нашей планетой и ее чудесами.
2
317

Все рецензии

Цитаты

Kelebriel_forven12 мая 2013 г.
Современному человеку может показаться странной такая преданность вере, желание умереть за "единый аз". Но не стоит мерить людей другой эпохи своим несовершенным аршином. Если в нынешний век всеобщего религиозного скептицизма и пресловутой "веры в душе" мы чего-то не понимаем, в этом скорее наша слабость, а не преимущество. Не нужно забывать, что в дониконовской Руси верою был пронизан каждый момент жизни человека, а в каждой благочестивой семье был принят почти монастырский уклад. И для искренне верующего человека в делах компромисс был невозможен. Нельзя было "для виду" перекрестится по-новому, а "в душе" верить по-старому.
Читать далее
5
127
Kelebriel_forven14 мая 2013 г.
"Гари" являлись порою единственным выходом в той безвыходной ситуации, в которую были поставлены последователи древлего благочестия, ведь староверы поджигали свои избы только в том случае, когда их поселения были окружены воинской командой. Если староверы попадали в руки солдат и отказывались переменить свои убеждения, их не ожидало ничего иного, кроме смертной казни в том же горящем срубе после долгих изощренных пыток и насильственного "причащения" посредством специального "кляпа". Так что выбор был только один: сгореть в срубе, сохранив верность Христу, или сгореть в срубе, отрекшись от Христа. Для огромного множества русских людей, оставшихся верными древлеправославию, второй путь был неприемлем.
Читать далее
4
107
Kelebriel_forven14 мая 2013 г.
Стоит сказать о том, что судьба осужденных Собором 1666-1667 годов была различной. Если сторонников старой веры изувечили и сослали за полярный круг, где они были заживо погребены в земляных срубах и в течении многих лет испытывали всевозможные лишения, то судьба Никона была совсем иной. Фактически его отправили в почетную ссылку. После соборного осуждения жил он в Ферапонтовом монатыре, ни в чем не испытывая недостатка- не так роскошно, как в свою бытность патриархом, но и отнюдь не по-монашески.
Читать далее
3
57