Оноре де Бальзак. Том 5. Утраченные иллюзии, часть 3. Пьеретта. Турский священник

В климаксовой схватке с целибатом
Запросто лишиться можно фор,
Ибо к туфлям с пряжками аббата
Синие чулки — не комильфо!

Вот в такой печальной ситуации оказывается аббат Бирото, турский викарий, добродушный толстячок, любимец городской знати, жилец заветной квартирки в пансионе, являющейся частью соборного ансамбля и любовно обставленной его другом и предшественником. Помимо этой квартирки он лелеет ещё лишь одну голубую мечту — стать каноником. И вдруг в одночасье лишается обеих фор. И никто из сочувствующих знатных друзей оказывается не в силах помочь ему. Если бы только дело было в домовладелице мадемуазель Гамар, глупой и мстительной старой деве, обуреваемой климаксом. Но за ней стоит хитрый и амбициозный аббат Трубер, выказавший такие скрытые до поры потенциал и умение оперировать нужными рычагами, что никто ничего не мог поделать, опасаясь личных неприятностей, ибо «семейные обязанности стоят выше дружеских».

Я вообще-то не люблю Бальзака, но не могу не отдать должное его наблюдательности и умению создавать колоритные типажи. Не нравится мне в нём то, что выводы, которые он делает из наблюдений подаются безапелляционно, не как гипотеза, а как истина в последней инстанции, причём глобальная. В «Турском священнике», в первой редакции, кстати, называвшемся «Холостяками», эта авторская особенность донельзя очевидна. Так, рисуя портрет мадемуазель Гамар, он выстраивает целую теорию характера всех(!) старых дев.

И так далее в доказательство «абсолютной бесполезности» синих чулок. Как по мне, весьма спорно — всё дело попросту в дурости и несамодостаточности. Но и сам Бальзак практически сразу отказывается от выстроенной теории в пользу новой.

Значит всё-таки есть область применения, помимо злобных козней, даже без ещё не вошедшей в моду эмансипации?

Но и своему главному герою автор изменяет так же, как и знатные друзья оного. Думаете, он сопереживает ему? Думаете, восхищается умом баронессы де Листомэр, благородством её племянника или социальной мудростью покойного Шаплу и здравствующего помещика де Бурбонна? Как бы не так! Главный злодей Трубер — вот пример для подражания, вот кто удостаивается финальных дифирамбов и заслуживает жалости за то, что время не то, чтобы реализовать себя в полной мере, добыв достойный его жезл и ставши вровень с Людовиком XI, Григорием Гильдебрандом и Александром Борджиа.

Однако, повесть прочитана с интересом и, несмотря на мою нелюбовь к Бальзаку, не стану отказываться от нового знакомства с ним, тем более давно уже «Утраченные иллюзии» томятся в хотелках. :)

Несмотря на небольшой объем, это очень глубокое произведение, полное анализа человеческих взаимоотношений. Причем, невзирая на время написания, большинство суждений и выводов писателя вполне актуальны и сейчас, а психологические портреты персонажей очень реалистичны.

Так же, как и героям этой повести, в наше время тоже надо быть весьма осторожными не только при подписании каких-либо документов, но и при выборе круга общения. Не стоит быть наивными простачками как главный персонаж, ведь эта линия поведения отнюдь не убережет от проблем. Не нужно беспечно доверять своим приятелям и действовать по их подсказке, не потрудясь самому разобраться в проблеме, ведь они в любой момент могут отказать в поддержке и разруливать трудности придется уже самостоятельно, только своим умом.

Вообще Бальзак отличается жестокостью к своим героям, не стоит искать в этом произведении торжества добра над злом, тем более, автор достаточно цинично показывает все недостатки как "зла", так и "добра", не щадя никого.

Единственное, с чем не хочется соглашаться и что по большей части потеряло актуальность в наше время - это описание характера старых дев. Мало кто сейчас назовет 38-летную женщину старушкой и фразы о том, что старая дева принадлежит к разряду бесполезных творений, звучат весьма грубо.

Вообще его мнение о том, что предназначение женщины "приноравливать свой характер и образ жизни к характеру и жизни других людей" выглядит весьма патриархально.

Но кроме этих цитат, произведение полно прекрасных высказываний и каждый может отыскать что-то по своему вкусу:

Так что рекомендую всем любителям психологических книг и реалистичной литературы прошлых веков.

Как, оказывается, полезно бывает вернуться к авторам, первая прочитанная книга которых не понравилась! После “Шагреневой кожи” Бальзак получил от меня эпитет “нудный”, но я все-таки рискнула: надежный человек разрекламировал “Турского священника”. Что ж, теперь будет не так страшно взяться за что-нибудь еще у прославленного француза.

Герои книги - священники-карьеристы и сочувствующие им дамы, в основном старые девы. Но описанная история, в целом, могла бы произойти с кем угодно и, пожалуй, когда угодно. Всегда найдутся люди, готовые пойти по головам; простаки, не задумывающиеся о последствиях своих поступков; доброхоты, готовые отречься от помощи ближнему, чуть только ситуация повернется против них. В некотором смысле поучительная повесть, хотя автор явно не ставил себе задачи предостеречь читателя, скорее просто дал зарисовочку.

А как написано! Живо, иронично, по существу. Даже описания старых дев: почему-то не сомневаюсь, что в то время многие из них были именно такими. Ведь не всегда они сами выбирали себе такую участь, да и занятия для женщин не отличались современным разнообразием.

Сама по себе история невеселая. Неприятно сознавать, что бывают такие люди и творят они такие вещи. При этом самого аббата Бирото, пострадавшего от обид и притязаний других людей, не так уж и жаль. Ведь все его беды - следствие собственной наивности и глупости. Вместо того, чтобы в критический момент не спешить и пораскинуть мозгами, он пустил все на самотек, не вникнув в бумаги и положившись на “друзей”.

В общем, несмотря на определенную предсказуемость сюжета, прочитать эту повесть оказалось очень интересно.

Что может быть ужаснее, когда в один прекрасный день понимаешь, что человек, который казался всегда приветливым и заботливым на самом деле тебя ненавидит всеми фибрами своей души?! Именно с этим и столкнулся на старости лет обычный, добродушный и любящий маленькие мелочи, будь то огонь в камине или мягкое удобное кресло, викарий Франсуа Бирото. После смерти своего друга аббата Шаплу сбывается мечта Франсуа - он переезжает в дом почившего друга, в дом, чья обстановка вызывала у него некогда белую зависть. Вот оно блаженство: можно спокойно доживать свой век! Но словно по мановению злобной волшебной палочки всему мирному укладу жизни аббата приходит конец: некогда любезная старая 38 летняя дева мадемуазель София Гамар выселяет его из дома по непонятным причинам, а затем объявляет войну.
Казалось бы тут всё понятно: война не стоит свеч и стоит немного переждать и всё встанет на свои места, если бы только за всем этим не стоял хитрый аббат Трубер.

Невероятно захватывающая и удивительная повесть! Бальзак в очередной раз покоряет своим талантом: так тонко, так мастерски нарисовать образы, вдохнуть душу в каждого героя и точно передать психологию человека! Это всё равно, что французский Диккенс!

«Тётя, вы не можете отрицать, что Турский священник, которого вы имеете в виду, выписан мастерски. Как и вся провинциальная жизнь».
М.Пруст «Сент-Бёв и Бальзак»

А тётя герцога Германтского всего лишь посетовала, что в книгах Бальзак нет ни одного хорошего человека, и «даже бедного священника он непременно представит несчастным, всеми отринутым существом». И правда, судьба «неловкого и простодушного» аббата Бирото весьма печальна: добрый, но бесхарактерный и не отличающийся особой проницательностью он неожиданно для себя оказывается жертвой заговора... Типичная сцена из провинциальной жизни. Вот только остаётся загадкой - турский священник в названии: действительно ли Бальзак имел в виду несчастного Бирото или речь идёт об аббате Трубере, местном Ришелье?

Если и есть люди-ангелы, то Пьеретта - одна из них. В душераздирающей повести Оноре де Бальзака нет места волшебству и победе добра над злом. Есть зло, которое в какой-то момент оказывается сильнее нежной и любящей девочки-сиротки Пьеретты, вынужденной жить с жестокими родственниками-тиранами Рогронами. Появление друга детства Пьеретты - отважного Бриго - даёт надежду читателю на счастливый поворот в судьбе "Золушки" - девочки-подростка, но оставаясь верным реализму, Бальзак заставляет взглянуть правде в глаза - чудес не бывает.

Очень сильное произведение, в которой каждое слово на своём месте, каждый персонаж позволяет воссоздать тяжёлую атмосферу, царящую в доме кузенов, стремящихся попасть в высший свет любыми путями. Но! Сам облик героини осветляет весь этот мрак и чтение не превращается в сплошную "безнадёгу".
Советую к прочтению.

Сильвии Рогрон не повезло: она родилась очень некрасивой, как и ее брат. В семье их не любили, рано отправили на свой хлеб — учиться торговому делу. И богатство, которого они добились с годами, было достигнуто, только благодаря настойчивости и предприимчивости. Ну, и еще полученному наследству.
Преуспевающие лавочники, поднакопив достаточно денег, вернулись с парижской торговой улицы Сен-Дени в родной городок Провен, чтобы сполна насладиться плодами своих трудов.
Однако их надежды поначалу не сбылись. Грубость и склочность бывших лавочников пришлась не по душе в салонах Провена, и в роскошный дом Рогронов никто не поспешил с визитами. Поэтому и без того непростые характеры брата и сестры еще больше ожесточились и очерствели. Не смягчил их даже приезд юной кузины-сироты Пьеретты, на которую Рогроны возложили надежду по улучшению своей пошатнувшейся репутации в Провене. Репутация, правда, не улучшилась, но зато на Пьеретте можно было безнаказанно срывать зло, а для одиноких брата и сестры — это большое дело.
Между тем, их одиночество в провинции было делом времени. Никто не оставит без внимания такой солидный капитал, как у Рогронов, особенно амбициозные личности, готовые на брачные аферы. Некрасивые Сильвия и Дени неожиданно становятся завидными невестой и женихом, и купаются в лучах внезапного внимания.
Все бы ничего, но Сильвия, с подачи "доброжелателей", поверила, что ее ухажер полковник Гуро положил глаз и на юную Пьеретту. Дав волю ревности, она доводит и без того больную девочку до смерти.
Судебный приговор по делу Пьеретты так и не назвал виновных: ведь закон можно повернуть, как угодно. Политические кланы, поддерживающие и противодействующие Рогронам, вскоре примирились. Ведь благодаря ловкому стряпчему Винэ, к деньгам брата и сестры присоединилась еще и власть: Дени стал депутатом. А кому охота спорить с власть имущими? И кому интересна смерть Пьеретты, если ее нельзя использовать в своих интересах?

На этот раз автором препарированы лавочники (брат и сестра галантерейщики). Политическая борьба между либералами и роялистами в провинции. История из разряда тех, которые в 19 в. называли "анекдотами". Ничего смешного, естественно. Девочку жалко, пострадала за идею. Авторскую. Крестовый поход против буржуазных ценностей и мещанства. Сентиментально. "Ангельская кротость", "святая", "счастье быть любимой дает мне силы страдать"...и всё это на фоне довольно циничного описания провинциальной подковерной политической игры.

Что бы люди не говорили о связи покалений, порой, все таки, бывает сложно понять некоторые тонкости, так волновавшие наших предшественников. Мой «книжный вызов» начался с трогательной истории Бальзака «Пьеретта». Таким образом, мне пришлось окунуться в интриги девятнадцетого века, преодолев в своем воображении аж два столетия, разделяющих меня с героями повести. На любого творца накладывает отпечаток время и события, свидетелем которых ему посчатливилось быть. Сильный упор делает Бальзак в своем произведении на «политические игры» двух партий Франции, жертвой которых, в самом широком смысле, становится бедная девушка Пьеретта. Наверное, умный читатель должен был с ловкостью подметить ходы описывамого провительство, однако мне, как человеку долекому от политики, было давольно таки сложно понять развернувшуюся картину. Поэтому, смею оценивать лишь истинно «человеческую» сторону проишедшего.
Главная героиня – идеальная представительница модных в конце восемнадцетого века готических романов: им, как никому другому, свойственно сомнительное происхождение, причудливые имена, отсутсвие родительского крова. Всем этим наделена Пьеретта. Автор с такой жалостью, чувством несправедливости описывает жизнь девушки, что мы, конечно же, ему верим, и сами жалеем бедную малютку. Юная особа яро противопоставляется алчному, живущему только своими интересами аристократическому обществу. Любовь Пьеретты и Жака Бриго - читсый свет в темном царстве завистливой буржуазии. Бальзак в своем произведении точно дает понять: кто плохой, а кто хороший, буквально не оставляя читателю выбора – так понятна и безоговорочна авторская позиция. В прочем, неоднозначно отношение многих героев повести к приемнице Рогронов, оно меняется, в зависимости от сложившейся ситуации, и доли выгоды, доступной для того, или иного персонажа.
Элита Провена с самых первых строк вызвала у меня если не отвращение, то неприязнь точно. Люди так называемого высшего света помешаны на своих интересах и желании власти. При чем не имеет значения к какой партии принадлежит кто либо из них. Истинные намерения каждого были пропитаны кастовым самолюбием, даже если кто-то и совершал благородный, честный поступок – то, значит, этого требовало «светлое будущее». Напускная роскошь тут – всего лишь хитрый ход, чтобы выделить сея на чужом фоне, парадоксально при этом подражая большинству. Семья священника втискивается в грязную авантюру, посещает самнительные посиделки, где полно любителей поиграть в карты. Можно ли близко ставить церковь и азартные игры? Одним словом, даже то, что в нашем понятии должно быть чистым и непорочным, умудрилось испачкаться в всеобщем невежестве и злобстве. Центр всего этого – дом Рогронов – тут переплетаются главные ниточки. И в этом же доме растет милая Пьеретта, которую, в последсвии, убивает жестокое окружение во главе с алчными опекунами.
Чтобы выбить себе хорошее место в обществе Рогроны вязли к себе девочку, свою кузину, дабы показаться людьми добрыми и милосердными. Дени и Севилья шили воспитаннице самые лучщие платья, нанимали лучших учителей, показывая свое бескорыстие. Однако, когда гаспожа Тюфон не оценивает по достоинству их «великодушные» порывы, Рогроны бросают эту тактику, и сами того не знамечая, создают вокруг себя новое окружение, в противовес тому, в котором до недавнего времени самит хотели оказаться. Пьеретта же больше не служит в роли красивого манекена, теперь она выполняет все прихати своих «спасителей» - готовит, стирает, убирает дом. Одним словом, замещает служанку, которую алчные брат и сестра уволили в целях экономии. Рогроны грубо ображащются с девушкой, лишая ее не только ласковых слов, но и простого доброго человеческого отношения, во всем они находят придирки и повод сорваться на бедную Пьеретту. Героиня же все терпит, тая в себе обиды и возражения, понимая, что любое слово или действие может обернуться против нее же самой. Пьеретта все терпит. Терпит она и когда становится игрушкой своих опекунов в их желании удачно выйти замуж и обогатиться. Все эти психологические переживания, на ряду с несамыми лучшими условиями проживания, сильно сказываются на здоровьи девушки. Но никто не слышит ее жалоб, ссылаясь на простое притворство.
Единственный лучик света в жизни Пьеретты – воспоминания о детстве в Бретани, о дружбе с Бриго, бабушке и дедушке. Поэтому, появление Жака будто бы дает ей новые силы жить, верить и бороться. Он обещает ей, что спасение близко, и все, что приходится терпеть девушке скоро исчезнет как страшный сон. Однака, Сивилья подазревает Пьеретту в «интрижке» с полковником… и в своих подозрениях заходит слишком далеко. Желая доказать свою правоту гаспожа Рагрон наносит мисс Лоррен физическую травму. К счастью, на помощь девушке приходит Бриго и ее родная бабушка. Начинается судебный процесс, по обвинению Рогронов в жестоком обращении со своей кузиной. Однако, решение конфликта мы не узнали. Пьеретта умерла, умерла вместе с ней и справедливость.
В этой истории нет наказанных и осужденных, равно как нет оправданных. Бог судья – говорит Пьеретта перед смертью. Однако, тут автор лукаво замечает: а как же мог Всевышний допустить подобное? Как могло такое случится, что невинная читсая душа утонула в болоте вечной лжи и жестокости? Несомненно, бальзак ставит перед нами острые политические и религиозные вопросы, но точно задать их, а уж тем более найти ответ – я, к большому сожалению, не могу.
Конечно, каждый из нас по-своему жалеет Пьеретту.Все положительное и светлое отражается в этой девушке, радует только то, что умерда она счастливой, в окружении родных и любящих людей. Мне интересно было наблюдать за судьбой маленькой героини, и дейсвительно, в конце повести, я ощутила ту странную ноющую боль в груди, какой, вероятно, автор хотел пробудить сострадани в своем читателе. И у него это получилось. Читая, я подумала, что живи Пьерететта в 21 веке, то она, наверное смогла бы заявить о своих правах перед законом. Но никто не властен перед временем.
Насколько можно судить классику? Насколько можно судить Бальзака? Не совсем приемлимым все же для меня остается изображение героев повести. Я не люблю четкое деление на плохих и хороших, особенно, когда ты сам не можешь ответить на вопрос: а почему так? В данном случаи – так захотел автор. А у него есть на это безоговорочное право. Просто до некторых вещей мне хотелось бы дойти самой, а так, получается, все выводы уже сделаны.
История Пьеретты печальна. И мне искренне хочется надеятся, что все это больше вымысел, чем реальные исторические факты. Но все таки никто из нас не может утверждать, насколько широка и добра человеческая душа, равно как и и то, насколько далеко она готова пойти в другом своем воплощении. Как далеко могут завести нас притупляющие разум гадкие чувства: зависть, жадность, неновисть, ревность? В самом ли деле можно так легко, без угрызения совести управлять другими людьми, совсем не считаясь с их жизнью? Неужели в мире есть такая безнаказанная жестокость? Несправедливость? Все возможно. И об этом нам предстоит лишь с ужасом догадываться.

Этюд о нравах. Опять провинциальная салонная подковерная борьба и много морализаторства на тему, какие никчемные существа эти старые девы, если не посвятили свою жизнь тоске по несбывшейся идеальной любви или воспитанию племянников. Нет, правда. Мелочные, ограниченные, некрасивые, неопрятные, клещи на теле общества напрасно небо коптящие. В общем, приложил так приложил. Священнослужителям тоже по ходу пьесы отсыпал. Карьеристы, плуты (либо простофили) и сибариты. Первоначально книга называлась "Холостяки".