Введение в психоанализ

Психоанализ - это наука, и каждому из нас известно, что любая наука не может быть легка к прочтению и тем более носить характер лёгкого чтения. Но мне человеку, не изучающую психологию и психоанализ было понятен язык, которым написана книга. Итак, книга состоит из 3 частей. Эти части находятся в логической последовательности. Первая часть повествует об ошибочных действиях, Фрейд на примерах объясняет и поясняет свои теории в сфере ошибочных действий. Вторая часть это описание сновидений, в этой части книги говорится не просто о биология сновидений, но и все возможные условия возникновения, символика, цензура и другие составные части сновидений. Третья, окончательная, часть состоит из теории неврозов. Тут как раз в полной мере раскрывается логика построения книги. Не зная роли сновидений в психики человека, мы бы не смогли понять как с помощью сновидений можно узнать причину невроза. Так же Фрейд, сравнивает два метода решений неврозов, с помощью психоанализа и гипноза. И приведя множество доказательств, делает вывод, что гипноз это более быстрый и кратковременный путь решения проблемы, в то время как психоанализ это пусть и длительный, но всё же метод который способен вылечить психическое заболевание. И именно благодаря этой книги, теперь я в полной мере понимаю "Ошибочку по Фрейду".

Чтобы написать рецензию к этой книге необходим целый её анализ, который по объему будет соответствовать, скорее всего, еще одной книге. Но попробую написать, так сказать, "обходным путем". Для этого заострю внимание на название книги, а точнее на словах "введение" и "лекции". Плюс к этому необходимо сделать "скидку" книге по причине того, что она была написана 100 лет назад, во времена когда религия еще имела довольно сильные позиции в умах людей и некоторые мысли, которые кажутся сейчас очевидными, тогда приходилось доказывать чуть ли не в одиночку, как и делал Фрейд. В этом есть плюс в том, что из-за этого здесь довольно тщательно обосновывается каждая мысль, и минус который заключается в том, что из-за этого книга иногда читается как растянутая жвачка (если можно употребить такое сравнение). В итоге мои выводы о книге таковы:

Как "Введение" книга оправдала себя полностью: она смогла погрузить в себя, смогла разъяснить саму суть психоанализа в общих чертах, устройство внутреннего мира (каким его видит психоанализ) и смогла заинтересовать дальнейшим изучением трудов Фрейда.

Как "Лекции" - это один полностью законченный курс. Плюс того, что это именно "лекции" в том, что рассчитаны они на студентов, которые еще незнакомы с психоанализом (т.е. и на людей, которые интересуются психологией и психоанализом в частности, но не знают с какой стороны подойти). Минусы в том, что, во-первых, как и любые другие лекции, эти ограничены малым временем и большим объемом информации плюс, наверное, размерами книги. Поэтому создалось впечатление будто ты стоишь где-то внизу и наблюдаешь как сверху течет вниз ручеек и вдруг на тебя внезапно выливают целый бак воды и после этого объясняют значение воды в жизни человека. Т.е. если по началу мысли идут последовательно, подробно всё объясняя, то после середины книги объем информации начинает возрастать и в последней части ("продолжение лекций") достигает своей кульминации, вследствие которой создается необходимость перечитать как минимум некоторые главы (и я надеюсь, что сделаю это через какое-то время). Второй минус лекций в том, что много сухой теории, которую правда большую часть книги разбавляют интересные примеры (из неврозов, из мифологии, из обычной жизни) поэтому читать поначалу легко, но, опять же, в последней части чувствуется чрезмерная сухость.

В заключении книги объясняется смысл психоанализа в жизни людей и предположение Фрейда о судьбе большевизма, которое можно прокомментировать: "как в воду глядел".Книгу не получится осилить спонтанно, к ней должно привести именно любопытство работами Фрейда или психоанализом. Читать её желательно "от корки до корки", т. к. "введение" в названии самом по себе предполагает книгу как одну большую главу.
Я же очень рад, что она попала мне в руки в нужный момент (именно тогда, когда я собирался начинать читать "Илиаду и "Одиссею"). Теперь вооружившись новыми знаниями читать Гомера и других древних греков, римлян и пр. будет намного интереснее. А вообще книга затрагивает много тем напрямую связанных с жизнью и можно сказать, что вполне успешно раскладывает всё по полочкам.

P.S. Как-то недавно друг сказал, что Фрейд был не прав, мол, сейчас никто не подавляет своих сексуальных желаний, а неврозов меньше не стало. Тогда я еще не дочитал книгу и не смог ему ответить. Теперь же я могу точно сказать, что Фрейд говорил об этом, правда в виду неактуальности этой темы в то время, он сказал в этой книге по этому поводу лишь одно предложение: если заменить абсолютный запрет своих желаний на абсолютную вседозволенность, то ничего не поменяется, т.к. вместо сексуальных желаний начнут подавляться чувственные и ничего не измениться.

Книга состоит из трёх обширных тем: ошибочные действия, сновидения, общая теория неврозов. Местами интересно, но большие объемы воды.. И бонус, вся книга написана в формате лекций Фрейда, которые он читал в период с 1915 - 1917 гг. 

Без шуток, я читала эту книгу 2 месяца и безумно радовалась, что вижу пару правда полезных строк. Из положительного, в книге много примеров из практики Зигмунда. Да и впринципе было интересно узнать о "тех самых" теориях Фрейда, согласиться с ними или нет. Однако, если вам не интересна данная тема, не читайте, книга написана не для широких масс, большое количества лексики прямиком из психологии. Но, если вы всё же решили прочитать данную книгу, читайте в кратком содержании.

Если и начинать изучать психологию, то непременно с этой книги. Чтобы понять более поверхностное, нужно проникнуть в глубинное. Именно этому и учит сей труд. Конечно, многие оспаривают "фрейдизм", но лично я не нашла ничего, что показалось бы мне противоестественным или вынутым из ниоткуда.
На первых порах было достаточно неприятно. Я и до начала изучения этой книги знала, что сколько бы социальными, образованными, воспитанными и т.п. мы не были, все равно нами движут инстинкты, пусть под прикрытием высоких целей, но инстинкты (просто не нужно бояться признаться в этом хотя бы самому себе). Здесь же человеческая натура обнажается до предела. До такого предела, что было действительно противно. Но потом ничего. Со знанием, полученным из этой книги, на много (ОЧЕНЬ МНОГО) легче понять других людей. Это бриллиант, ключик к черепной коробке.

Однажды к Фрейду подошла его дочь и спросила:

• Папа, мне ночью приснился банан, что это значит?
• Знаешь,дочка, иногда банан, это просто банан...

  Рекомендую к прочтению. Мне было трудно, иногда я засыпала, но справившись - не пожалела.

Лучше фаллический символ, чем символический фалос

первые Фройда я прочла в 15 лет, но с тех пор прошло много времени, всё забылось, и я решила дать этой книге ещё один шанс.
Не смотря на бесконечные упоминания о половых органах, сексуальной жизни младенцев, либидо, эротических подтекстах, книга безусловно интересная. Рядом с пиписьками написано про толкование снов, опечатки и оговорки. Единственное, хотелось бы больше примеров из практики, чем теории.
"Введение в психоанализ" определенно заслуживает внимания.

С этой книги началось в ранней юности знакомство с научным творчеством Фрейда и с профессиональной психологией в целом. Не жалею, что именно с этой. Для сознания не готового принять идеи автора, хотя бы как черновую гипотезу для последующего развития в собственном поиске, делать в психологии или психиатрии нечего. Радикализм учения Фрейда кем только не оспаривался - его антагонистами, когда-то ближайшими учениками и друзьями, последующими поколениями ученых. Но некоторые фундаментальные открытия в области глубинных слоёв психики, до сих пор считаются эпохальными вехами развития научной мысли, ценность их признана множеством психологических школ.
Когда-то, после "запойного" увлечения психоанализом, в его ортодоксальном, Фрейдовском варианте, и до знакомства с остальным спектром концепций теоретиков и практиков, считала это учение непогрешимым и единственно верным)) Но это был максимализм юности. Спустя многие годы, считаю, что ознакомление с трудами патриарха необходимо для любого развивающегося, ищущего человека. Именно в таком - "начальном" варианте, как введение в теорию посредством курса лекций. Все основные понятия, термины, тезисы представлены в нем достаточно полно, живым языком, с интересными примерами и случаями из практики, довольно остроумно изложенными - многие отмечали литературный талант Фрейда.

Хорошо, интересно. Почему психологи (психотерапевты) которые написали бестселлеры, пишут их как советы коллегам? Может быть думают что никому больше не интересны глубины человеческого сознания? А да слово "бестселлер" имеет ввиду что книга продаваемая. Но почему этот стиль...
Таинственные символы, нереализация сексуального желания, обяснения (первые попытки обьяснить) навязчивых мыслей, подавленных желаний, толкования сновидений. Все такое нематериальное, но и не относящееся к эзотерике. Книга, как пища для интелектуаллов. Противопоказана для "спортивного" чтения, надо либо анализировать прочитанное, либо вообще не начинать.
Новым оказался факт, что психотерапия работает не как волшебная пилюля, магический пендель, как единоразовое шоу. В современном мире чем-то похожим на эту работу можна назвать ремесло програмиста. Сидеть и ковырятся в ̶к̶о̶д̶е̶ в бессознательном человека, по чуть-чуть ̶п̶е̶р̶е̶д̶е̶л̶ы̶в̶а̶я̶ ̶к̶о̶д̶ вылечивая человека.
А вообще при чтении можно вообразить профессора-шизика из сигаретой который читает лекции маленькой группе возле (авcтрийского?) камина.