Рецензия на книгу

• 

  Mishka_Quest28 ноября 2013 г.

  Чтобы написать рецензию к этой книге необходим целый её анализ, который по объему будет соответствовать, скорее всего, еще одной книге. Но попробую написать, так сказать, "обходным путем". Для этого заострю внимание на название книги, а точнее на словах "введение" и "лекции". Плюс к этому необходимо сделать "скидку" книге по причине того, что она была написана 100 лет назад, во времена когда религия еще имела довольно сильные позиции в умах людей и некоторые мысли, которые кажутся сейчас очевидными, тогда приходилось доказывать чуть ли не в одиночку, как и делал Фрейд. В этом есть плюс в том, что из-за этого здесь довольно тщательно обосновывается каждая мысль, и минус который заключается в том, что из-за этого книга иногда читается как растянутая жвачка (если можно употребить такое сравнение). В итоге мои выводы о книге таковы:

  Как "Введение" книга оправдала себя полностью: она смогла погрузить в себя, смогла разъяснить саму суть психоанализа в общих чертах, устройство внутреннего мира (каким его видит психоанализ) и смогла заинтересовать дальнейшим изучением трудов Фрейда.

  Как "Лекции" - это один полностью законченный курс. Плюс того, что это именно "лекции" в том, что рассчитаны они на студентов, которые еще незнакомы с психоанализом (т.е. и на людей, которые интересуются психологией и психоанализом в частности, но не знают с какой стороны подойти). Минусы в том, что, во-первых, как и любые другие лекции, эти ограничены малым временем и большим объемом информации плюс, наверное, размерами книги. Поэтому создалось впечатление будто ты стоишь где-то внизу и наблюдаешь как сверху течет вниз ручеек и вдруг на тебя внезапно выливают целый бак воды и после этого объясняют значение воды в жизни человека. Т.е. если по началу мысли идут последовательно, подробно всё объясняя, то после середины книги объем информации начинает возрастать и в последней части ("продолжение лекций") достигает своей кульминации, вследствие которой создается необходимость перечитать как минимум некоторые главы (и я надеюсь, что сделаю это через какое-то время). Второй минус лекций в том, что много сухой теории, которую правда большую часть книги разбавляют интересные примеры (из неврозов, из мифологии, из обычной жизни) поэтому читать поначалу легко, но, опять же, в последней части чувствуется чрезмерная сухость.

  В заключении книги объясняется смысл психоанализа в жизни людей и предположение Фрейда о судьбе большевизма, которое можно прокомментировать: "как в воду глядел".Книгу не получится осилить спонтанно, к ней должно привести именно любопытство работами Фрейда или психоанализом. Читать её желательно "от корки до корки", т. к. "введение" в названии самом по себе предполагает книгу как одну большую главу.
  Я же очень рад, что она попала мне в руки в нужный момент (именно тогда, когда я собирался начинать читать "Илиаду и "Одиссею"). Теперь вооружившись новыми знаниями читать Гомера и других древних греков, римлян и пр. будет намного интереснее. А вообще книга затрагивает много тем напрямую связанных с жизнью и можно сказать, что вполне успешно раскладывает всё по полочкам.

  P.S. Как-то недавно друг сказал, что Фрейд был не прав, мол, сейчас никто не подавляет своих сексуальных желаний, а неврозов меньше не стало. Тогда я еще не дочитал книгу и не смог ему ответить. Теперь же я могу точно сказать, что Фрейд говорил об этом, правда в виду неактуальности этой темы в то время, он сказал в этой книге по этому поводу лишь одно предложение: если заменить абсолютный запрет своих желаний на абсолютную вседозволенность, то ничего не поменяется, т.к. вместо сексуальных желаний начнут подавляться чувственные и ничего не измениться.

  4

  292