Священный вертеп

Почти 2 века назад прославленный французский публицист Лео Таксиль снял завесу тайны с личной жизни служителей церкви. В своем труде "Священный вертеп" он описывает далеко не благообразный образ жизни наместников престола святого Петра, который они вели, проповедуя кротость и умеренность в помыслах и нравах. С тех пор менялись режимы, правители, само отношение к церкви и свободе слова. Неизменным осталось одно - власть имущие все так же лицемерно разыгрывают спектакль благородства, оставаясь вер...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,0

122 оценки

5
39%
4
36%
3
18%
2
4%
1
2%

Ваша оценка

Прочитали 141Хотят прочитать 239

Рецензии

Archangel
14 марта 2013
Стояла тихая Варфоломеевская ночь… Эта ночь длится уже очень давно… Эта ночь будет длится вечно…
Это все история, господа. Это ваша история!

Он заколол собственного сына Криспа, задушил в бане жену Фаусту, отдал приказ об убийстве своего двенадцатилетнего племянника Лициниана, который впоследствии мог бы потребовать отчета о том, как император избавился от его отца — мужа родной сестры Константина. Вот какую милосердную любовь проявлял этот великий святой к своей семье в то самое время, когда он возглавлял пресловутый Никейский собор, призванный выработать символ христианской веры!
К концу жизни, истощенный, он пытался подкрепить свои силы ваннами из теплой крови убитых для этой цели младенцев.
Таков этот святой.

Христианский первосвященник закреплял за отцом право продавать свою дочь в наложницы всякому, кому захочет.

Кроме того, по настоянию Сергия вселенский собор вынес решение: воров, убийц и преступников, каковы бы ни были их прошлые преступления, принимать в монастырь.

«Миряне не вправе никогда обвинять священников, даже если поймают их с поличным со своими женами или дочерьми. Верующие должны думать в этом случае, что священник пожелал дать их близким благословение в более интимной обстановке».
История знавала множество кровавых революций, войн, крестовых походов и грязных тайн. Ни для кого не секрет, что жестокость, разврат, убийства и предательства – были нормой человеческого общества на всех этапах его развития. Но сейчас, прочитав эту книгу, я ощущаю усталость, разочарование и отвращение.
Являясь человеком неверующим, я не могу сказать, что мои религиозные чувства оскорблены. Я и раньше относилась к религии как к некоему атавизму, оставшемуся с далеких времен в глубине человеческого сознания. Но теперь к равнодушию примешивается неприязнь. Можно бесконечно долго говорить о религии, рассуждать о Боге и добродетели – все это меркнет перед лицом истории. Это полнейшее фиаско, господа. И никто не ответит за содеянное, потому что просто не существует кары, способной уравнять счет на этом поле брани. Мы поносим и проклинаем вождей, клеймим королей и уповаем на религию. Ищем отдушину в уродливом гнезде, созданном руками человеческими. И всякий раз, когда человек пытается вообразить себе земной рай, получается очень неплохой ад. И не боялись ничего те первосвященники, потому что все это они придумали сами – и Страшный суд, и Чистилище, и наказания за грехи. Анафема, низложение – это были всего лишь слова, но слова, в которые свято верили. Все, кроме тех, кто их произносил.
Я знаю, наверняка найдутся заступники религии, утверждающие, что автор насмехается над святыми и все написанное – гнусная клевета. Черт побери, это было бы действительно здорово. Но что-то подсказывает мне, что это не так. Ведь правда – самая уродливая в мире старуха.
Читать далее
34 понравилось
6
2,2K
Morra
8 июля 2009
"Священный вертеп" - это история папства, написанная ярко и увлекательно. Можно не соглашаться с выводами автора, с его интерпретациями, но факты от этого не меняются. А факты таковы, что высшие церковные иерархи в большинстве своем являлись наглядным примером тех самых пороков, против которых так пафосно выступали в своих буллах и энцикликах.
15 понравилось
0
1,7K
AndreyKrukov
14 апреля 2025
"Священный вертеп" отличается от "Забавной Библии" и "Забавного Евангелия" тем, что здесь нет анализа первоисточника. Цель работы в ином: рассказать скрытую от посторонних глаз историю папства. Таксиль начинает описывать "греховные деяния" высшего титула католической церкви, начиная с первых пап вплоть до Пия IX.
Информация безусловно интересная, зная близость Таксиля к папству особенно, но есть огромный минус. В работе не хватает сносок на источники. Их вообще нет нет. Да, Таксиль цитирует письма, буллы, обращения, говорит об определённых фактах, но откуда он их берёт читателю остается неизвестным. Я не знаю были ли в оригинальной работе какие-то примечания и сноски, но в советских изданиях они отсутствуют. В "Забавной библии" они в целом и не нужны, я могу взять Библию и проверить цитируемый кусок. А здесь они необходимы. Поэтому я считаю, что работа интересная, но определенные вещи нужно перепроверять особо тщательно. Просто почитать можно, воспринимать всё написанное всерьёз - я бы не советовал. Я бы воспринимал этот труд как сборник исторических анекдотов и баек о католической церкви.
Читать далее
11 понравилось
0
266