Пещера

Довольно трудно вот так сразу написать всё, о чём заставила задуматься эта замечательная книга. Да и невозможно это, скорее всего. По-моему, в любом случае каждый вынесет для себя что-то своё, поймёт книгу по-своему. Один из героев, театральный режиссёр говорит о своём лучшем спектакле примерно так: "Чуть не каждый критик посчитал своим долгом отметиться. Комплименты и славословия, полдюжины версий, и все это так умно, так профессионально, правильно и ярко…" Вот так же и здесь - роман настолько умный, глубокий, многоплановый, необычный, что после прочтения можно рассказать о многом. Ответственность за свои поступки, свобода выбора, право творить, любовь, что сильнее всего в мире - "Пещера" и об этом тоже. И о многом-многом другом.
Для меня самым интересным в романе оказалась идея мира, в котором люди попытались полностью отказаться от насилия и агрессии, вытеснив их в пещеру - своеобразное пространство снов, в котором каждый играет роль хищника или жертвы. Сны эти иллюзорны и забываются, но смерть в сновидении вполне реальна. Люди засыпают вечерами, чтобы убивать и сражаться за жизнь, а утром просыпаются как ни в чём не бывало. А некоторым проснуться уже не суждено - сон их был глубок, а смерть пришла естественно. По-моему, это довольно жуткий вариант антиутопии. В этом мире люди не просто подчинены правящей верхушке, способной вмешаться в мир сновидений и ликвидировать любого неугодного. Они увечны морально и психологически, лишённые возможности отвечать за свои поступки, обречённые раз за разом совершать преступления без наказания и раскаяния. Вытеснив всё злобное, звериное, дикое, что живёт в глубине их душ, в пещеру, люди в этом мире теряют себя, позабыв, что ненависть, агрессия, страх - это тоже они, тоже часть их личности. Как по мне, уж лучше жить в мире безумных маньяков и войн за демократию, чем добровольно изуродовать свою душу. Именно поэтому из всех героев романа мне больше всего понравился режиссёр Кович. Пусть он был не первым, кто решил бросить вызов системе, пусть не осознавал цены, что придётся заплатить за отказ от пещеры, но был, по-моему, прав до конца.
И, разумеется, книгу нужно перечитывать. Не сразу и не вдруг, но рано или поздно. И я уверен, что через несколько лет, прочтя этот замечательный роман вновь, я скажу себе: "Как же я ошибался, ведь книга совсем не об этом". И вновь, конечно, ошибусь.

Старая истина, что как вы лодку назовете, так она и поплывет, работает даже в случае, когда назвавший вовсе не то имел в виду (ну, вы помните капитана Врунгеля и какая там вышла незадача с "Победой"). Называя книгу "Пещерой", авторы не могли не предполагать, как это откликнется в коллективном бессознательном.

А учитывая, что равноправным героем - часто более ярким, непредсказуемым и, в конечном итоге, более живым, чем персонажи-люди, выступает государство. И сам роман, в значительной степени попытка утопии - стоило ожидать, что платоново "Государство" с мифом о Пещере вмешается, наложит отпечаток. Так и вышло, хотя не в самом благоприятном для книги смысле.

Напомню, у Платона прикованные в пещере лицом к стене, люди могут видеть лишь непосредственно то, что у них перед глазами, не других людей и предметы, но лишь их тени в колебании огня и чаду факелов. Думая, что таков и есть реальный мир. С этим романом Марины и Сергея Дяченко так вышло, что ни его персонажам, ни читателю так и не удается увидеть сколько-нибудь убедительной и связной картины происходящего.

Некое общество, достаточно, хотя не запредельно, развитое технически, нашло способ вынести агрессию за скобки земного существования. Подавленная ярость, неудовлетворенность существованием, либидо реализуются в ночном мире Пещеры, куда время от времени попадают все граждане, чтобы вести предельно простую жизнь: есть, спариваться, охотиться, наслаждаться полнотой физических ощущений от бега и водопоя, недоступными человеку.

Одновременно мир Пещеры выступает естественным регулятором в достаточно жестоком дарвиновом смысле. В обществе нет больных, калек, немощных стариков, маргиналов именно в силу того, что в мире, регулируемом механизмами естественного отбора, они становятся первым и кандидатами в жертвы. Умерший в пещере, не просыпается утром. Есть формулировка: "Сон его/ее был глубок. Смерть наступила от естественных причин".

Понятно, что в дневном мире о Пещере не вспоминают. Тема эта отчасти табуирована, частью стигматизирована. Мир без насилия, где дневное эго и суперэго не ведают, что творит темный ночной ид, вполне всех устраивает. Тем не менее о равноправии и равном комфорте для всех граждан не идет и речи. Хищники мира пещеры на ключевых постах и в дневном, что до травоядных - они и здесь добыча.

Основная интрига строится вокруг Павлы, она сарна (вроде серны) и помреж на телевидении. Неловкая, неуклюжая, тридцать-три-несчастья и по всему, быть бы ей в пещере съеденной, но вот случается, что три ночи подряд сарне Павле удается ускользать от хищного саага (вроде саблезубого тигра). Причем от одного и того, хотя, казалось бы, безмозглые твари в пещере не должны были бы запоминать, кого они там в прошлый раз не доели.

Немыслимое везение девушки привлекает внимание спецслужб, которые принимаются решать, грохнуть ее для спокойствия, отдать ученым на опыты или пущай ужо поживет - понаблюдаем в естественных условиях. Побеждает гуманизм, после чего несчастную принимаются терзать разного рода фреймами, понемногу сводя с ума. Одновременно с этим, в нее влюбляются Главный Вивисектор, у которого в душе двадцать лет как незаживающая рана - не сумел помочь девочке из мира, не столь совершенного. как наш. А также - внимание - Великий Режиссер.

Ребята, ну вы чего. Вот в эту моль белую Павлу, которая о собственные ноги спотыкается? Да и ладно бы, сердцу не прикажешь, но книга откровенно скучна, мирбезнасилия где буйным цветом цветет харассмент неубедителен, мир-с-насилием (это такая антитеза) с жестокими нравами в нескольких днях пешего пути от идеального общества - еще более странен и дик. А все вместе производит удручающее впечатление.

Я читала "Пещеру" в год выхода, в то время от Дяченок ничего не пропускала, уже тогда не впечатлилась. Вторая попытка полюбить сделана была из-за аудиокниги театра Абуки, где дуэт любимому чтецу составила Вероника Райциз (которая начитала "Землю случайных чисел" Татьяны Замировской). Исполнение превосходное, но роман далек от уровня того, за что люблю соавторов.

Миры Дяченок гадковаты и жестоки, в них много липкого страха и чего-то уж очень неприятного, похожего на что-то до боли знакомое, но, как правило, завуалированное нормами морали и засунутое подальше в подсознание. Они вскрывают, тянут наружу неудобное и стыдное. И миры эти мало чем отличаются от нашего, повседневного, хорошо знакомого...

... Мир, разделенный на дневной и ночной, на пещеру и обычное дневное время. В пещере ты можешь быть собой - жертвой, охотником или развратником; днем же - на улицах города нет места насилию, войнам, - все свои низменные инстинкты относятся по ночам в пещеру. (Хотя быть жертвой - что за инстинкт или потребность такая?) Лучше б тупость относили, имхо.

Главная героиня Паула расстраивала неимоверно. Неуклюжесть, помноженная на рассеянность, забывчивость и очевидную недалекость... Зато ухажеров толпы, да какие...) Бесячая девушка, одним словом, и горя принесла немало своей излюбленной ролью жертвы. Вот почему свое предназначение - быть жертвой - не оставить в пещере, как сааги, охотники, свою жажду крови и убийства не вносили в мир людей?.. Но нет, мы будем ныть, ронять вещи, загибаться от жизни, страхов и тянуть на дно других.

И вот, что же лучше в этой истории - насилие в пещере или насилие в мире? Лучше иметь выбор в жизни творить зло или нет или творить его во сне, в пещере, где смерти и убийства там реальны?

На мой взгляд в этой книге авторы подняли очень сложную тему социальных укладов в жизни человечества. Схема "жертва-хищник-надзиратель", может носить в себе абсолютно различные оттенки этих ролей, от самых ярких и полных до едва различимых. Здесь авторам удалось переплести эти роли достаточно интересным способом.

Мир, в котором живут персонажи четы Дьяченко, на первый взгляд мало, чем отличается от нашего. Его населяют люди, занятые своей ежедневной рутиной - дом, работа, семья, друзья...Но вот, когда наступает ночь, все они перемещаются в Пещеру, в мир, где их дневные социальные роли перестают иметь значение, потому что в пещере есть только жертвы и хищники. Ну и как оказалось еще и егеря. Загвоздка тут одна - умерев в пещере, люди не просыпаются - смерть настигает их во сне. А для защиты психики, проснувшись, люди не помнят подробностей своих ночных деяний. И все было хорошо, пока из всего этого уложившегося устоя не образовалось исключение в виде молодой девушки Павлы. Ей не только удалось удалось избежать нападения хищника в пещере (что уже считалось невозможным), она смогла сохранить память об этом, и плюс ко всему, ей "посчастливилось" встретить и узнать в человеке хищника, от которого ей удалось ускользнуть в Пещере. Теперь ее будут изучать и принимать решение. А пока суть да дело - жертва и хищник, становятся...друзьями, и пытаются понять что же происходит, и почему именно вокруг Павлы затягивается смертельная петля. Ведь днём, при свете солнца, правила пещеры не работают. Или работают?

В общем сюжет получился очень впечатляющим. Мне понравилось.

Произведения четы Дяченко выделяются своим ярким языком и психологизмом. Сказывается образование и богатый жизненный опыт писателей. Читая их книги, порой забываешь, что они написаны в жанре фэнтези - настолько реален описываемые ими мир, обстоятельства, переживания и эмоции героев. Пещера - очередное тому подтверждение.
В романе правдиво описан мир театра и телевидения, различные эмоциональные состояния героев. А с какого неожиданного ракурса подана тема внутривидовой агрессии. Я полностью согласна с авторами:

Я бы сказала: "Человек должен контролировать своего зверя, особенно в отношениях с самыми близкими людьми".
Я поверила почти всему, о чем рассказали писатели. Засомневалась только в любви одного из героев к главной героине. Для меня это временами звучало неубедительно.

Видимо, Дяченко не мои авторы. Ну не складываются отношения.
Обычный мир, обычные люди, живут себе, работают, ничего из ряда вон выходящего. Но это днем, пока не наступает ночь.
Уснув, попадаешь в мир иной, в мир Пещеры, где ты превращаешься в какое-либо животное, будь то хищник или грызун, а может, травоядное: в сарну, или в саага, тхоль или схруль... И живут здесь по законам дикой природы. Хищники охотятся, остальные пытаются спастись. От Пещеры идет просто бешеная, животная энергетика. Выплеск негативных эмоций... Идет охота... А уж если же тебя сожрали в мире Пещеры, в реальной жизни ты умрешь - просто не проснешься... Поэтому спать нельзя...
Никаких вопросов, почему вдруг столько непроснувшихся. Они между собой никак не связаны.
Механизм взаимодействия в Пещере хорошо отлажен... был. Пока ГГ, а именно она должна была быть очередной жертвой, не поломала всё, неоднократно спасшись от клыков хищника. Феноменальным успехом заинтересуются ученые, которые будут решать, что же делать с девушкой.
Помимо охоты. будет и любовная линия, которая меня не впечатлила, оставила в недоумении.
Повествование идет ровно большую часть книги, я даже успела поскучать, но вот динамика последней четверти просто зашкаливает.
Даже не знаю, буду ли знакомиться дальше с творчеством авторов.
Вторая вещь, и снова мимо(

А вот мне понравился роман. Понравились все эти рюшечки и подробности в описаниях. Не вызвала раздражения любовная линия, слишком романтичная на мой взгляд. Понравился сюжет своей композицией, увлекательностью и законченностью. И пусть здесь не было ничем выдающихся сюжетных ходов, в целом все смотрится вполне себе читабельно и гармонично. И сильно заскучать я не успела, лишь самую малость в отдельных моментах. Что явный плюс книге в моих глазах.

Сама же история поднимает достаточно актуальные и вечные вопросы. Ведь людская агрессия, злость и жестокость вечна и всегда с нами будет пребывать. Зверя, который живет в каждом из нас, не так просто вытворить. А вот этот союз авторов предлагает вот такую альтернативу. Днем все люди как люди. Живут обычной жизнью. Не ругаются, не ссорятся... Ну просто сплошная идиллия... Зато ночью этот зверь устремляется наружу и в Пещере может все спускать на тормоза, не отдавая себе в этом отчет... Неплохая в общем-то альтернатива, если б это не переносилось и в реальную жизнь. А уж когда охотник и жертва узнают друг друга в реальном мире, так вообще беспредельно страшно и к чему может привести только время покажет. Но уж точно к каким-то психическим отклонениям у жертвы.
История о тех зверушках, которые живут в нас и как нам с ними уживаться. История о романтической такой любви. История о простом человеческом предательстве и борьбе за свою жизнь. История маленького человека, попавшего в жернова науки. История о том как чувства и честность порой все же берут верх над ложью и предательством. История о том, что все же инстинкты можно побороть разумом. Наверно.

В целом получилась достойная книга о многих вещах, позволяющая разглядеть их немного под другим ракурсом. Мне сложно судить в целом о творчестве этого союза писателей, так как толком не читала у них больше ничего. Но теперь я не против знакомства и с другими их вещами. Неожиданно для себя самой.

А вы знаете - взахлёб!
Даже если не брать чумовое фантастическое допущение, о котором читайте сами. Даже если не брать все эти мысли о том, что есть насилие. Даже если не задаваться вопросом - а я бы кто была в пещере? Наверняка, я - какая-нибудь барбачиха. А может, тхоль и жру личинок? Ну ок. Ну уж точно не сарна - душевная организация уж больно толста.
И если не брать во внимание эти интереснейшие вопросы о соотношении человеческого и звериного, о том, может ли на самом деле остановиться хищник, о свободе решать за себя, свободе выбирать быть тебе человеком или животным, о жизни и смерти - ну и обо всяком таком философском, то остаётся...

Театр. Мммм, аж до дрожи! Так точно и скупо, и тактично передать магию театра, её не нарушив, передать эту атмосферу чуда, которое рождается у тебя на глазах, этот хрупкий и чудной театральный мир с игрой и ненавистью, властью и подчинением, с волшебством и закулисными интригами. Я с огорчением вспомнила сколько тысяч лет не была в театре. Я очарована сволотой и негодяем, мерзким, мерзким человечишкой - Раманом. Ни за что не хотела бы встретить его в жизни, но читать про этого властного, самолюбивого, эгоистичного ублюдка, этого манипулятора-режиссера - одно удовольствие.
И любовь тут была вовсе не с басовитым Тританом. Не, ну вы скажите мне, разве, когда хочешь убить, но каждый раз чудом останавливаешься - разве это не любовь?

Чего-то давно не читала Дяченок, а очень зря! Надо исправляться.

«Пещера» - четвертый роман Дяченко, который я прочла, и это снова оказался запоминающийся, яркий опыт. Тем более яркий, что я не люблю фантастику и открытые финалы. По ощущениям «Пещера» где-то рядом с «Армагед-домом»: такой же реалистичный мир, очень похожий на наш, только с одним маленьким «но» (может, не таким уж и маленьким, но в сравнении с тем же «Армагед-домом»… Сами понимаете). Никакой внешней агрессии в этом мире просто нет и не может быть. Днем герои живут обычной жизнью: работают, общаются, отдыхают, детей воспитывают. А ночью погружаются в мир Пещеры в предопределенном природой облике зверя – хищника или травоядного. Побегали, стресс сбросили – а утром с вновь обретенным внутренним спокойствием окунаемся в быт. Ссоры, дрязги, втык на работе – этого никто не отменял, но ни о каких преступлениях, намеренном насилии и речи быть не может. Но, разумеется, кому-то приходится за это платить: постаревшие хищники и неудачливые копытные по утрам не просыпаются. И все живу дальше, все знают о пещере, но в то же время ее словно и нет, да и говорить о таком стыдно. Впрочем, зачем говорить, если с утра вкус крови забывается и уже кажется - а был ли мальчик?...

Но однажды что-то пошло не так. Сарна, которая по определению может встретить хищного саага только раз в жизни – первый и последний, само собой - не просто уходит от погони, она делает это трижды в разных эпизодах сна. А потом встречает его в реальном мире и УЗНАЕТ – случай вообще небывалый.

Дальше...

Согласитесь, завязка превосходная, да и в последующих главах сюжет разворачивается ничуть не хуже. Но проблемы, конечно, есть.

Любовная линия. Не думала, что напишу такое, но она меня практически не интересовала. С первой встречи Павлы с Тританом я подозревала его в самых худших намерениях, так что внезапное «люблю» показалось мне сильно фальшивым. Любовь сарны-Павлы с саагом-режиссером была бы более правдоподобна, но и более мелодраматична (ничего не имею против, кстати, если сравнивать такую мелодраму с невнятными отношениями героини и Тритана).

Окружающий мир, как мне показалось, не совсем проработан. В данном случае его реалистичность и близость к нашему играет скорее в минус, чем в плюс. Упоминается вскользь, что это, дескать, мир без насилия, дружба, жвачка и прочие атрибуты ничем не омраченного существования присутствуют, но нет ощущения действительно другого мира. Только отдельные, хотя и очень удачные вкрапления (например, когда Павла в машине похитителей рассматривает наручники и думает, что видела эту бессмысленную штуку в кино. Или эпизод с полицейским, плачущим над трупом, потому что он, этот самый полицейский, никогда не видел настоящего насилия).

Все это, правда, мелочи, потому что читать этих авторов невероятно интересно, хотя и тошненько иногда. Кажется, у них такой авторский стиль: каждый выписанный мир полон мелочности, лжи, компромиссов – всех жалко и большинство противны. Но несмотря на это хочется читать дальше и больше, хотя читаю их от случая к случаю: все-таки нырять в такое море с головой не очень приятно. Тем более когда начинаешь задаваться всякими неприятными вопросами, например, так ли уж подобный мир и подход порочен, ведь в представлении красноречивого Тритана все это выглядит вполне оправданно:

В самом деле, в отличие от героев романа мы ведь не знаем обратного: каково это - не бояться за детей, не бояться будущего, войн, бессмысленной и потому совершенно неожиданной жестокости... Но это все мысль по древу и пусть каждый решает для себя, как бы он относился в такой Пещере и насколько его мнение зависит от того, кем именно он бы там оказался.

Я ярый ненавистник открытых финалов, что в книгах, что в кино, и можно по пальцам перечесть случаи, когда такие финалы казались мне приемлемыми и даже желанными, например, в «Городке» Бронте. Здесь та же ситуация, что и в других прочитанных мной книгах дуэта, но я не то что не против таких концовок, я за руками и ногами! Наверное, просто потому, что если бы авторы прописали все до конца, то конец этот получился бы настолько плохим, что, как и в случае с «Городком», я предпочитаю его просто не знать.

В общем, добро пожаловать на Пещерные игры. И удача вам не пригодится.

На первый взгляд, в книге «Пещера» описан якобы удачный эксперимент по ликвидации преступности и исключения криминальных элементов из повседневной жизни. Днем вы в абсолютной безопасности: вас не подстерегут в подворотне, не напугают на темной аллее, не ограбят, не изнасилуют. Потому что в дневном мире нет места агрессии. А ночью во сне люди оказываются в пещере, кто-то в обличье пугливой сарны, кто –то- в прожорливом схруле, а кто-то - в беспощадном сааке. В пещере царит животный мир и правила, установленные естественным отбором. Сильные жрут слабых, слабые спасаются бегством, а всесильный егерь приглядывает за порядком. Здесь природная агрессия находит свой выход. Если человек в обличье зверя погибает в пещере, значит, он умирает во сне.

На самом деле, кажущееся благополучие этого мира - чудовищная обманка. Дело в том, что в повседневной жизни, с большей или меньшей вероятностью, вы можете обезопасить себя от злодеев, принимая минимальные средства предосторожности. Старайтесь не шататься ночью по улицам и не забредайте в парковые зоны, исключите из круга общения преступные элементы, не попадайте в категорию лиц, сознательно подвергающих свою жизнь опасности. И есть очень приличный шанс прожить долгую жизнь. В пещере же такого шанса нет. Сааки и схрули хотят жрать каждую ночь. А это значит, утром кто-то не проснется. Не обязательно старый и немощный, который не смог убежать. Едой может оказаться каждый. В любой момент нахождения в пещере. При этом хищники находятся в заведомо выигрышном состоянии. Им фактически нечего бояться в отличие от пугливых травоядных.

Я бы от такого мира отказалась. Я не хочу во сне съесть своего любимого человека просто потому, что я саак, а он попавшаяся мне в зубы сарна. Я хочу совершать осознанные человеческие поступки, имея свободу выбора.