Клайв Стейплз Льюис. Собрание сочинений в 8 томах. Том 2

Я очень давно познакомилась с оригиналом мифа об Эросе и Психее. Эта история мне очень понравилась. И ней столько срытых смыслов, что постоянно можно находить новое понимание и смотреть на миф по-новому.
К. С. Льюис написал свою версию. История рассказана со слов сестры Психеи и объясняет роковой поступок героини совсем по-иному. Такая интерпретация имеет место быть. Я признаю, что поняла не весь посыл автора. Но меня она не зацепила и немного разочаровала.
Но меня радует, что благодаря произведению многие смогли познакомиться с мифом впервые. И, возможно, натолкнула на дальнейшее прочтение оригинала.

Люиса я знала только в качестве автора "Хроник Нарнии" поэтому для меня было интересно познакомиться и с другим его произведением, которое затрагивает тему религии. Хотя и в Хрониках этого хоть отбавляй.
Льюис очень многое вкладывает в "Пока мы лиц не обрели", на столько много, что в разговорах о ней можно потратить не один час. Но я не любитель писать рецензии, поэтому по обыкновению буду краткой.
История об Амуре и Психее? Вовсе нет. Это история об одной из сестер, которую в мифе назвали завистливой и обрекшей Психею на тяжкие испытания. Тут даже не сколько о Психее речь и о том, как все было, а о ее сестре Майе и про то как она жила до и после. И если честно, то даже этот рассказ можно воспринимать с двух сторон: реальной и мифологической.
Я же книгу Льюиса читала как историю о подлинной любви и чувстве собственничества, о неправильной версии любви, которая пожирает. Да и вообще, у каждого явления есть две стороны монеты, как и в книге есть красавица-сестра и сестра-уродина.
А еще о том, что в молодости одни поступки нам кажутся правильными, а потом пересматривая свою жизнь мы понимаем, что в чем-то были не правы.
Опять же, я не хочу удариться в долгие рассуждения. Повторяясь скажу, что в такую мало занимающую по объему книгу, а я разделалась с ней буквально за вечер, столько всего вложено, что я оставлю все на суд будущих читателей, которые сами для себя сделают выводы.

Люблю перепетые мифы и мифологемы. Для Западной культуры это истоки, предшествовавшие другой важной вехе -- библейским сказаниям. Конечно, вариативность и смысл мифов не идет ни в какое сравнение с той глубиной, которую находят в Библии. Но от Льюиса обращения к подобной форме я не ожидала. Вариация вышла очень красивая, да еще была мной прочитана в переводе Ильи Кормильцева. Что до потаенных смыслов -- он, как по мне, один: в том, чтоб просто любить, не прося ничего взамен. Но я ведь и раньше это знала, не так ли?..

Вот это я попала… или точнее пропала…
Ну, во-первых, скажу честно, что эту книгу я не читала.
Не перелистывала страницы, не всматривалась в планшет. Меня вообще тут не было. Меня не было в 21 веке, в Москве, я не бегала на перерывах с планшетом по Гоголевскому бульвару, чтобы примостившись на скамеечке испытывать озноб в жаркий майский день. Я находилась всё это время в совершенно другом месте и занималась совершено другим делом.

Я была в каком-то там веке до н.э., во времена, когда люди верили в богов, живущих по соседству. И там я стала «невольным» свидетелем исповеди. Именно так, я назвала бы рассказ одной старой женщины по имени Майя. Её тягучий голос был настолько проникновенен, что не оставил бы равнодушным никого. Её монолог, её вызов богам был до боли открытым (когда же ещё быть до такой степени открытой, как не на пороге смерти). Она ткала полотно своей жизни старыми морщинистыми, но всё ещё беглыми пальцами. Ах, какие цвета у неё получались, какие узоры вырисовывались, они завораживали, что казалось, ты уже не слышишь её, ты уже видишь всё своими собственными глазами:

Дальше...

Вот шумит река Шеннит, на левом берегу которой, расположился её родной город – Глом. Город странных традиций, жестоких нравов, и суеверных людей. Город, где правит её отец – деспотичный царь Тром. Надо сказать, что деспотичен он всё больше по отношению к женщинам: к жёнам, детям (по уверению его военачальника, это всё от того, что он их побаивается). Город, где родилась она и её две сестры, одна из которых стала символом любви Майи, а другая, стала причиной их расставания. Город, где она обрела счастье материнства, не будучи матерью. Город, который так жестоко отнял у неё единственное, в чем она находила своё утешение, так как боги обошлись с ней жестоко, не наградив такой добродетелью, как красота (вообщем страшна была она).
А на правом берегу своенравной реки Шеннит, расположился Священный Дом. И там, если верить жрецам, обитает могущественная богиня Унгит. Ей поклоняются жители Глома, её боятся, ей приносят жертвы. За священным домом стоит Седая гора. Там живёт сын Унгит. По мнению жителей Глома это страшное чудовище. И если кто-нибудь посмеет разгневать Унгит, то будет обречён стать его ужином или женой (тут мнение людей расходятся), и если жители не выдадут проклятого, не привяжут его к дереву на седой горе (не принесут святую жертву), то беды будут преследовать город: лихорадка, голод, войны и т.д. и прочее и прочее.
И вот Судьба или боги обрекают Майю на потерю: её любимую сестру (красивейшую из красавиц) Истру объявляют проклятой и готовятся принести в жертву.

Но это всё только начало, даже не первый слой краски, лишь небольшая зарисовка и если Вы думаете, что о дальнейшем можно и догадаться, Вас ждёт сюрприз.
Чем закончился рассказ Майи, я умолчу, вот только позвольте озвучить несколько вопросов, вертящихся в голове:
А вы уверены, что Ваша действительность реальна? А если Ваш близкий человек уверен в обратном? Как теперь с этим жить? Кого Вы признаете сумасшедшим: себя или его?
Дело в том, что данная тема мне показалось очень интересной, только жаль, что вышла она однозначной, и автор не дал мне больше времени над ней поразмышлять, так сказать её посмаковать.
В целом книга очень понравилось...Несомненно в любимое, несомненно в избранное.

Все же философские труды вроде этого - совсем не мое. Мыслью по древу растекался Льюис, а по сути, что за мысль-то была? О том, что любовь эгоистична и так нельзя? О том, что надо верить близким, а за предательством последует наказание? О том, что любовь всепрощающа и каждый заслуживает помилования?

Гораздо интереснее было читать о правлении Оруаль, нежели о ее сестре Психее и деталях самого пересказанного мифа. Хотя по-моему от мифа здесь осталось совсем мало, если не считать имен.

За что могу сказать спасибо этой книге - она вывела меня из читательского ступора и снова вернула желание читать. Но на этом и все, пожалуй.

Когда берешь в руки Льюиса, всегда ожидаешь чего-то немного волшебного. Но романом-сказкой это произведение не назовешь, скорее уж роман-притча. Притча о столкновении мира реального и потустороннего, о любви пожирающей и эгоистичной, об отношениях людей и высших сил. В общем-то, весь роман - вольная переработка древнегреческого мифа об Амуре и Психее. Но автор взглянул на него совсем под другим углом: глазами персонажа, оставшегося за кулисами мифа - сестры Психеи, вынужденной с детства бороться с мнением людей, бороться за власть, за любовь, за жизнь. Очень яркая сильная героиня. Она сталкивается с тем, что превосходит ее понимание и стремится в силу когнитивного диссонанса отгородится от этого, доказать, что в священной долине живет не бог, а простой бродяга и разбойник, что сестра - не избранница бессмертного, а обычная сумасшедшая. И только к концу книги она осознает, что не все нам дано увидеть глазами, до кое-чего нужно дорости морально. Как можно требовать от богов открыть свое лицо, когда не знаешь, как выглядит твое собственное? Откуда взяться высшей справедливости, если мы боимся сами себе признаться в том, что наши поступки продиктованы не любовью к ближним, а чувством собственности?
Очень понравилась любовная линия. Тонко, душевно, жизненно.
В целом, книга - хороша, но не могу сказать, что она сильно меня зацепила.

Флэшмоб 2012
Спасибо ddolzhenko

У Льюиса всегда хорошо получалось создавать миры, такие, что ты и сам всему начинал верить. Вот и я поверила. Очень интересная книга, написана несложным, но очень светлым языком. Часто удивляли некоторые слова и поодинокий, но все же присутствующий юмор:

С таким же успехом ты могла бы сказать, что у Вселенной чесотка или что Суть Вещей упилась в винном погребе.

Эта книга прекрасно подойдет людям, которым скучны книги о простой любви, философия или реалистичность. Тут даже не те миры Лукьяненко или Перумова, к которым многие привыкли. Что-то вроде "Нарнии", слабее как по созданию мира, но сильнее по взрослости, что ли.

Вещи сами по себе ни дурны, ни хороши - мы только мним таковыми.

Наконец, сподобился вернуться к полюбившемуся мне Клайву Стейплзу.

Очень необычно написано, насыщено образами, но в нужных местах присутствует действительность (реализм), а не вымысел. Стиль и язык написания таковы, что сразу окунаешься в эту атмосферу и проникаешься духом этого мира. За это отдельное спасибо переводчице Трауберг Наталье Леонидовне.

Прекрасно расписаны переживания, своего рода взросление мысли и чувств героини этой истории. Как потом, наконец, созревает прозрение и ей становится всё понятно. Причём при чтении проходишь этот путь вместе с ней и следует лишь следить за нитью повествования и внимать, обдумывать немного прочитанное.

Кроме главной линии немало и других интересных эпизодов. Очень запоминается образ Лиса, а в определенный момент и жена Бардии остаётся в памяти за свою житейскую мудрость.

По прочтении прокручивается всё снова в уме и видимо несколько дней ещё буду под впечатлением.
Льюис как всегда обрадовал.