Повседневная жизнь русской интеллигенции от эпохи великих реформ до Серебряного века

Семен Экштут, доктор философских наук, социолог, историк, автор многих книг, представляет на суд читателей свое исследование повседневной жизни русской интеллигенции от эпохи Великих реформ 1860-х годов до начала Серебряного века. Это время - время слома векового уклада русской жизни и активизации революционно-демократического движения, сексуальной революции и отпадения от Церкви, борьбы сословных "предрассудков" и "передовых" идей, промышленного переворота и бурного роста капитализма - противоп...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,5

12 оценок

5
25%
4
33%
3
25%
2
8%
1
8%

Ваша оценка

Прочитали 14Хотят прочитать 109

Рецензии

Julchitay3 июня 2015 г.
Я купила эту книгу именно из-за интереса к "повседневной жизни русской интеллигенции" в указанный на обложке период, но ничего подобного там не нашла. Автор скорее анализирует события и идеи, оказавшие влияние на формирование политических взглядов интеллигенции в России. Ну и прицепом рецензирует некоторые произведения Горького и Чехова.
7
382
Vladimir-0015 марта 2023 г.
А где “интеллигенция” и “повседневная жизнь”? Её в книге нет!
Нельзя сказать, что эта книга не интересна и бесполезна, но есть одно “но” – её содержание абсолютно не соответствует своему заголовку – “Повседневная жизнь русской интеллигенции от эпохи великих реформ до Серебряного века”. В книге не говориться ни о “повседневной жизни” ни о самой “интеллигенции”.
Сам термин “интеллигенции” автор вспоминает только после двухсотой страницы. В самой книге нет определения этого понятия. По мере прочтения книги, складывается впечатление, что у автора нет собственного четкого понимания этого термина. Он то включает, то исключает разночинценцев из этой социальной группы. Писатель подразумевает, что все дворянское сословие имеет статус интеллигенции, а вот купечество нет и пр.
В книге нет описания того, что мы понимаем под “повседневной жизнью” той или иной социальной группы. Книга описывает развитие мировоззрений дворянства на этапе от правления Императора Петра I до 1917 года с упором на неприятие капитализма и буржуазных ценностей. Этим эта книга и интересна.
Но есть и странности:
Автор, по какой-то причине, принимает персонажей литературных произведений за реальных людей и на их основе рассматривает мировоззрение всего общественного класса в целом. Он не делает допущение, что у автора литературного произведения может быть личная позиция, отличающаяся об объективной реальности.
Автор встаёт на недопустимую для историка позицию, на протяжении всей книги явственно ощущается личностная позиция к изменениям в мировоззрениях тех, кого он называет “интеллигенцией”. Во многом эта позиция очень спорная. Он отвергает, и нередко насмехается над женской эмансипацией как социальной тенденцией тех лет и в частности над русскими феминистками, он не любит Льва Толстова, ненавидит Салтыкова-Щедрина. И эта личностная позиция постоянно выплёскивается в строках на протяжении повествования книги.
Автор понимает эмансипацию женщин только как свободу в сексуальных отношениях и отказе от церковного брака. Нет ни слова об экономической свободе, за которую русские феминистки так яростно боролись.
К концу книги становиться непонятно о чем говорит автор, он делает критический анализ литературных произведений описываемого времени или он повествует о реальном обществе, его настроениях и чаяниях.
И пр.
Но с другой стороны, подобный подход автора не дает скучать читателю. Он увлекает читателя во внутреннюю полемику с собой. Жаль только, что эта книга не об “интеллигенции”.
Читать далее
5
179
innuendo68990822 сентября 2013 г.
Неплохая книжка, однако местами, как мне показалось, автор несколько отходит от темы.
Если говорить о наиболее ярких моментах, то особенно позабавил сюжет, связанный с изданием журнала "Мир Искусства" и ролью княгини Тенишевой во всём этом) Ещё один интересный момент - интерпретация чеховского "Вишнёвого сада". Автор вполне доходчиво объясняет нам, почему это произведение является именно комедией , что никак не могли понять современники.
3
225