Магические числа

В романе лауреата Государственной премии РСФСР Юрия Рытхэу «Магические числа» рассказывается о становлении Советской власти на Чукотке, о влиянии исторических событий на судьбы отдельных людей. Среди главных героев — шаман Кагот, большевик Алексей Першин и выдающийся полярный исследователь Руал Амундсен. Повести «Прямо в глаза» и «Зов любви» посвящены проблемам сегодняшней жизни Чукотки, природе этого сурового края.

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,4

54 оценки

5
57%
4
30%
3
11%
2
2%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 59Хотят прочитать 78

Рецензии

SantelliBungeys
29 декабря 2018 г.

Надо надеяться, как надеялись наши предки, только на себя.
Вот эта мысль - самая главная.
Юрий Рытхэу.
Неожиданно могут прозвучать эти слова, если не знаешь кто такой Юрий Сергеевич, каков был его жизненный и творческий путь, как осмысливал он судьбу своего народа, отчего предостерегал, сожалел и, можно и так сказать, горевал. Он родился всего за два года до издания первого букваря чукотского языка и свой путь начал после окончания семилетки, двинувшись пешком, без денег сначала в Анадырское педагогическое училище, а затем и в Ленинградский университет. И даже если предположить, что как первому чукотскому писателю ему были оказаны определённые поблажки, то авансы эти оправдались - прошли книги Рытхэу проверку временем и то как менялась его проза говорит о самобытном таланте и серьёзной работе.
"Магические числа" - роман о Пионерах. Именно в том смысле, о котором писал в своё время Джеймс Фенимор Купер - об исследователях и первопроходцах, о сильных духом, о романтиках.
О Рауле Амундсене - норвежском исследователе, покорителе Южного Полюса, опытном руководителе полярных экспедиций, совершившем кругосветное путешествие в северных морях, прошедшего Северо-Западным и Северо-Восточными проходами.Человеке, которого притягивал Северный Полюс и которого называли "Наполеоном полярных стран".
И автор всячески подчёркивает его редкую порядочность, самоорганизованность, лидерские качества, умение перенять навыки выживания местных жителей и принять их право на собственные верования. Он не был спортсменом-экстремалом, как это часто встречалось среди участников Клуба первооткрывателей. И какие бы обвинения не выдвигались в его адрес, сама его гибель в 1928 году во время поисков экспедиции Нобиле, доказывала безупречность его поступков - он был для себя самым строгим судьей.
И только Амундсен, по мнению автора, может понять и почувствовать душу народа, именно он утверждает:

Человек изнутри не может быть менее сильным, чем внешне. Иной раз внутренняя сила бывает нужнее...
Рытхэу представляет его искренне восхищающимся природной изобретательностью и одарённость чукчей, и мысль о том, что он ничем не отличается от этих детей белого безмолвия поражает его.
Простая логичная и вечно ускользающая истина об объединении человечества.
О Каготе - молодом чукче-шамане, о его безуспешных попытках найти конечное магическое число. О его стихах, рождающихся, как он считает, от внешних сил. О его тоске, холодящей душу, и одиночестве, о поиске истины, о вопросах, возникающих от осознания течения времени и жизни. О бессилии изменить прошлое, о том, как забыв предостережения старого шамана Амуса о бесконечности мира и равновесии во всех его частях, тратил дни и ночи, исписывая бумагу в поисках конечного числа ради счастья всех людей. Это нарушало принципы веры в непрерывность жизни, в бесконечность миров, куда уходят люди после смерти и продолжают там свое существовани.
Об Алексее Першине - приехавшем в посёлок 3-х чумов учительствовать и рассказать о новой жизни, где каждому по труду. О совсем молодом идеалисте, ломающем извечные устои. "Сказки тангитанов" завораживают и обещают новую жизнь этим наивным открытым людям. И он тоже Пионер - достойно принимающий быт и нравы приютивших его людей. Сомнительное и настораживающее начало, предложение реквизировать имущество норвежской экспедиции - перерастающее в желание участвовать во всех заботах посёлка, в налаживании отношений с Амундсеном и его командой, изучение языка, уроки - все это достойно уважения.
Вообще автор совсем не кривит душой, показывая как положительные так и отрицательные качества всех своих героев, высказывая свою тревогу о будущем своего народа - о том как рушились вековые традиции, о наивной вере в сказки белого человека, о том что ожидает в будущем, о жестокой расплате за наивную веру, крушение надежд и возвращение на круги своя...
Прожитого не изменить, но на то и дана нам память, чтобы обогащать жизнь воспроизведением незаслуженно забытого.
Невозможно вернуться в молодость и исправить ошибки. Ну, а если бы была у людей возможность исправлять, доделывать прожитое, была бы жизнь счастливой?
Да, нельзя переделать то, что прожито. Но можно посмотреть на жизнь свою с иной высоты.
Читать далее
33 понравилось
622
licwin
29 мая 2024 г.
Кто про что, а ̶л̶ы̶с̶ы̶й̶ ̶п̶р̶о̶ ̶б̶а̶н̶ю̶ я про чукчей. Люблю книги о Севере вообще и Рытхэу в частности. Много есть бумажных, но вот эту слушал в замечательном исполнении Герасимова. Как и в Иней на пороге действие происходит в отдаленном прибрежном селении Чукотки , в первые годы Советской власти.
Интересна композиционное построение сюжета. Есть островок современной западной цивилизации в виде вмерзшего в лед норвежского судна Амундсена. Есть небольшое поселение с прибившимся шаманом, владеющим английским языком и постигающим магию чисел. И есть новая власть в лице молодого агитатора и учителя большевика Першина, рассказывающего аборигенам про власть бедных и светлое будущее. Интересны диалоги с ним. Типа:
-Вот ты рассказываешь про светлое будущее, но нам теперь жить нужно. Кто нам будет продавать патроны, чай и сахар, если все бедные?
-Все это мы отберем у богатых и будем с вами торговать
"А что с вами будет, когда закончатся богатые с ихними богатствами?"- думаю я. Вопрос, как говорится риторический
Диалог, когда узнали, что Першин будет учителем :
- Ну то что ты бедный -это понятно, потому как молодой. Но откуда у тебя, у молодого, мудрость, чтобы учить наших детей?
-Так я грамоту знаю.
Вроде простой вопрос, да не очень он простой. Актуален во все времена, и в наше, тем более.
Прослушав книгу, я, кажется понял, почему мне нравятся эти книги. Приведу сравнение небольшое. В одном из документальных сериалов показано, как в Южной Америке жители предгорий Анд поднимаются высоко в горы и добывают лед древних ледников. Потом его переправляют в город, делают воду и она очень ценится. Ценится своей тысячелетней девственной чистотой. Так и здесь. Ты изучаешь свидетельские показания о жизни фактически первобытных людей с их чистыми, незамутненными пока еще никакой цивилизацией отношениями, укладом жизни. Насколько эти отношения гармонируют с природой и между самих людей. Мне очень интересно читать об этом. И вам советую!
P.S. Жалко очень Кагота. Он ведь мог стать хорошим математиком. Я в детстве очень любил этот предмет и мне не понаслышке знакомо это ощущение магии чисел и формул)
Читать далее
30 понравилось
257
Penelopa2
17 октября 2020 г.
Существует ли самое большое целое число? Что за вопрос, скажете вы, это же очевидно, что нет. Вот вам очевидно, а Каготу, бывшему шаману чукотского поселка, разочаровавшемуся в своем ремесле, человеку, впервые столкнувшемуся с чудом письма и счета это совсем не так очевидно. Ведь возможны заблуждения, ведь то, что так думают все не означает, что так правильно. И вот, едва научившись писать он исписывает лист за листом, добросовестно выписывая числа в надежде найти то самое, главное магическое число, в котором скрыта истина. Смешно, наивно? Наверное. Но а как же исследователи? Они идут туда, где никто не было до них, они хотят увидеть то, что никто раньше не видел - так почему же и он не может сам убедиться в истине или лжи, сделать свое собственное открытие? И тут я задумалась....
Собственно, это совсем не роман о шамане, узнавшем азы грамоты. Это кусок жизни Чукотки начала века, это рассказ о том, как в одной точке сошлись пути знаменитого Руаля Амундсена, вынужденного провести целую зиму на корабле "Мод", впаянном с лед, перед своей мечтой - попыткой достигнуть Северный полюс вместе с дрейфующими льдами, Кагота - шамана -расстриги, человека, отказавшегося быть посредником между Высшими духами и человеком, и Алексея Першина, наивного юного революционера, несущего новую жизнь жителям Чукотки. Фигура Першина показалась мне наиболее неубедительной и бледной. Слишком молодой, плохо образованный, несмотря на гимназическое прошлое, один из тех, кто готов ломать и разрушать старую жизнь "вострой сабелькой", не задумавшись над нравами и обычаями живущих людей. Это очень опасная фигура, и просто повезло жителям крохотного стойбища, что слишком юн еще Алеша Першин и открыт добру.
Как противовес Алексею - Руаль Амундсен. Автор неприкрыто восхищается им, он предстает в романе на редкость порядочным человеком - справедливым,благородным, добрым. Впрочем, как и вся команда норвежских моряков. Наверное можно было бы придраться к чрезмерной идеализации всей команды, но не хочется.Шхуна "Мод" стала сгустком добра и тепла для всех окрестных жителей, и пусть так и было
И конечно, интереснее всего читать о Каготе, о стихах, рождающихся в его душе, о мечте о всеобщем счастье, о мыслях о единении с природой. О его дотошности и честности, об искренней любви к дочке. И об упертости тоже, пусть он неправ. но такие люди не могут не вызывать уважения...
Читать далее
23 понравилось
528