Записки на табличках Апронении Авиции

Записки на табличках Апронении Авиции это небольшое по формату издание, которое содержит в себе некие записки очень знатной дамы жившей в древнем Риме, дамы заставшей закат великой империи. Это не серьезный научный труд, не археологические изыскания и не восстановленный текст, это прекрасная стилизация Паскаля Киньяра, выдающегося писателя современности, обладателя Гонкуровской премии.

В качестве пролога Паскаль предлагает нам некоторые исторические данные из жизни той эпохи. Имена, даты и важные политические события сопутствующие упадку Великой Империи. Множество имен, ссылок на события и достаточно скучный анализ непосредственно "записок" Апронении. Но даже, если вступление покажется вам утомительным все мучения не зря, здесь же автор бросает пробный шар и пишет "в ее письмах и дневниковых записях, которые она вела наподобие Паулина и Рутилия Наматиана, читатель не отыщет ни единого упоминания о гибели империи". Вот она интрига, как же так, знатная, а значит образованная и политически подкованная дама, переживает такие серьезные потрясения связанные с распадом государства, в котором она живет, а пишет в своем дневнике о помаде да любовниках. Как такое может быть. "Либо она не снисходила до того, чтобы замечать подобные события. Либо внутренняя сдержанность мешала ей высказаться." - предполагает Киньяр и наконец-то открывает перед нами сами записки.

Стилизация вышла настолько успешной, что кажется достовернее некоторых учебников истории. За всеми короткими записками, заметками, списками дел, сквозит едва уловимая оторванность от нашего времени, пыль веков оседает на страницах. Апронения представляется не вымышленным персонажем, она реальная историческая персона, родившаяся в 343 году и прожившая 71 год. Удивительна и сама форма текста, записки настолько коротки и обрывочны, что читатель не успевает ухватиться взглядом за ненужную подробность или устать от слишком длинного описания пейзажа. Наоборот он брошен в водоворот событий, смыслов и перемен. Сегодня Апронения рассуждает о судьбе, всячески философствует и размышляет, а уже на следующей табличке мы читаем о том, что ей нужно купить вазу и не забыть заглянуть к любовнику.

Прекрасная книга о прекрасной женщине. Погружение в атмосферу жизни древнего Рима обеспечено.

У Киньяра получилась довольно цельная, выверенная в стиле и атмосфере мозаика. Чего тут только не намешано: столкновение христианства и язычества, эротические переживания, многомудрия на темы любви и смерти, забавные истории, бытовые зарисовки и списки покупок.
Книга чётко делится на две части, написанные “разными” авторами: предисловие Киньяра и дневник Апронении Авиции. Как бы нам ни хотелось полностью сосредоточиться на второй части, обширное предисловие не стоит упускать из виду — как-никак, физический автор, “писец”, у книги один, и в его авторский замысел предисловие входит на совершенно таких же правах, что и сами записки.

Самая очевидная задача предисловия — охватить историческую обстановку, в которой “создавались” записки, бо в них самих о бедах умирающего Рима практически нет ни слова. В предисловии Киньяр также задаёт эмоциональный фон для собственно дневниковых записок: христианство побеждает религию отцов, и на смену интуитивному и проверенному в веках язычеству приходит культ мёртвых богов. Юным прекрасным созданиям вместо того, чтобы радоваться жизни и постигать свою человеческую природу, приходится подчиняться невротическим старикам и отдавать свою невинность жестокому божеству.
Апронения, как старая убеждённая язычница, не могла не чувствовать глубокого сожаления о на глазах меняющемся мире: гунны под стенами Вечного города, золотые идолы свергаются и переплавляются, храмы старых богов растаскивают по кирпичам, чтобы из них же соорудить молельню рабскому богу. Всё приходит в упадок, привычный мир ломается, и только в памяти о прошлом можно найти убежище. «До того как власть захватили христиане, и книги писались лучше, и жизнь протекала дольше и счастливее, и цены были ниже, и женщины красивее, лучезарнее и желаннее, и жилища просторнее и роскошнее, и радость заразительнее, и свет ярче, и звуки чище; запах мужских и женских чресел был куда пикантнее и острее, даже сардины и жареные сосиски и те имели другой вкус.»

Однако «Записки…» — это еще и сборник хохм и всяких забавных сентенций, которые в силу универсальности и некоторой оторванности от римских реалий (очевидно ещё и потому, что Киньяр наш современник) можно смело цитировать.
Не подходит ли этот отрывок для очередного возмущения пошлой ванильной модой духовно обогащённых девиц?

Или картина маслом "Жена вернулась из командировки".

Или очаровательнейшая рекомендация учёным мужам для поощрения умственной деятельности.

(Где бы ещё найти такого Афера…)
«Записки…» — удивительно гармоничное произведение, как в соотношении своих частей, так и в стилизации: после насыщенного и тяжеловесного, но необходимого предисловия терпеливого читаля ждёт настоящая маленькая жемчужина дневниковой прозы.

Женщина, вытирающая лужицы разлитого времени.

Не знаю, в чем секрет, но прошлое волнует умы человечества. И не только лично пережитое, пережеванное, передуманное, но и то, о котором и не скажешь ничего наверняка. Да так сильно волнует, что одни выбирают его своей профессией, другие создают блестящие стилизации, третьи - с не меньшим восторгом читают. (вспоминается триада строители-жрецы-потребители в "Граде обреченном" у Стругацких)

Апронения Авиция - знатная римлянка, от имени которой наш современник Паскаль Киньяр написал дневник. Дневник обычной женщины с поправкой на эпоху - чувства с бытом пополам, вперемешку. Ощущается, кстати, сильное влиянии настоящего дневника Сэй-Сенагон ("Записки у изголовья"). Впрочем, на него ссылается в предисловии сам автор. Апронения составляет списки покупок, отмечает, что она ела на обед, считает морщины, вспоминает тайные встречи с любовником, немного философствует. Рима в ее дневнике практически нет, но вместе с тем он чувствуется за каждой фразой. И на вопрос "могла бы такое написать настоящая римлянка?" я, не задумываясь, отвечаю "могла". И это лучшая похвала Киньяру.

Паскаль Киньяр напоминает мне кота, который сидит на подоконнике, видит птицу на дереве и думает, почему он не на том дереве. Он мог бы, но мир несправедлив. Остается только вздыхать и дергать хвостиком.

Вот так и "Записки на табличках". Почему Киньяр не патрицианка в Древнем Риме... как хорошо бы было сидеть на вилле, наблюдать закат империи, странные обряды христианства, купаться в банях и слушать разных умных людей.

Вообще-то эта книга о том, что христианство уничтожило культуру Древнего Рима, когда люди ходили в баню, разговаривали о философах, стремились любить.

"Записки на табличках Апронении Авиции" очень сильно напоминают "Записки у изголовья" Сей Сенагон.

Паскаль Киньяр - именитый французский писатель, лауреат Гонкуровской премии 2002г. Значимая и заметная фигура в мире современной литературы. Это уже третья его вещь для меня. Сначала была прочитана так полюбившаяся мне "Вилла Амалия", после был неудачный опыт с его романом Carus, или Тот, кто дорог своим друзьям, который так и остался недочитанным. Эта же вещь наиприятнейше удивила. Шикарная стилизация. Полное погружение в эпоху падения и распада Римской империи. Оказывается, именно это его творение было первым опубликовано в России.

Остроумный, яркий, живой и чувственный дневник одной знатной дамы, ведущей роскошную жизнь. Буксовые таблички, которые повествуют нам о денежных делах, необходимых покупках, о склонности к удовольствии, неприятии запахов, скуке, отношении к детям, друзьям, жизни, любви, чувственном и роковом наслаждении... Рассуждения о вечном, старости, приближающейся смерти, которая уже вот-вот возьмет в свои оковы. Умение жить и наслаждаться сиюминутным... И ни слова о тех кровопролитиях, жестокости и зверствах, которые творились в ту эпоху. Ведь к власти пришло христианство, жестоко подвинув язычество. Нищета, голод, людоедство. Первая часть романа как раз посвящена небольшому экскурсу в историю древнего Рима. Головокружительное количество имен и фактов, но суть уловима. Становится понятен исторический фон событий и жизнь Апронении Авиции.

Как итог - изящная и красивая проза. Паскаль Киньяр в своем стиле. При этом познавательно и увлекательно почитать о жизни женщины такой далекой эпохи. А в процессе чтения очень быстро забываешь о современном мире и полностью погружаешься в те времена.

Утро. Солнце поднимается над вечным городом. Рим просыпается.
Апронения Авиция планирует ближайшие дела и тщательно записывает их. Список всегда разнится. Она планирует покупки, развлечения и все остальное, распределяет задания для слуг, подсчитывает деньги и необходимые затраты. Делает это Апронения скрупулезно и дотошно. Здесь сказывается и привычка за всем приглядывать, и необходимость знать, сколько денег осталось. Сказочных богатств у Апронении нет.

Женщина, привыкшая держать в руках все хозяйство, не любит ничего забывать. А потому есть и пометки "не забыть". И эти короткие записи рисуют перед нами даму, привыкшую заботиться о своем доме и о себе. Она любит хорошие вина, она любит хорошую еду, она любит ухаживать за собой.

У Апронении есть друзья. Они часто собираются вместе и в ходе этих встреч Апронения не забывает заносить на свои таблички особенно удачные фразы или моменты. Ей нравится проводить с ними время. Собираясь вместе они не всегда предаются философским рассуждениям. За их столом звучат и сплетни, и шутки, и воспоминания... нет места здесь только политике. Или же Апронения не считает нужным запоминать ничего касающегося политической темы, потому что в ее "записках" нет ни слова об этом. Даже намека нет. И это очень странно, ведь Апронения знатная дама, она аристократка. Так как же она может полностью игнорировать то, что происходит вокруг нее? Сам Киньяр говорит, что она "не снисходила" до политики и это очень вписывается в тот образ, который складывается в голове по мере прочтения.

А еще в жизни Апронении есть любовь. И это самое важное. Она много пишет об этом, и мне показалось, что даже сам характер записей в эти моменты меняется. Неприступная аристократка как будто смягчается. Она сохраняет в "записках" свои частые беседы с ним, свои мысли о нем. И здесь опять во всей красе проявляется умение Аронении выделять из повседневных разговоров и событий то, что следует сохранить на память. Любовь эта взаимна, но все равно с привкусом печали. А еще она настоящая, пронесенная через года и... невысказанная. Они почти не говорят о ней прямо, сохраняя некоторую видимость дистанции. Временами Апронения казалась мне такой несчастной... даже потерянной. Но уже в следующую секунду она вновь представала сильной и очень умной женщиной. И действительно, в ее записках встречаются не только ежедневные заботы, хватает там и всевозможных размышлений о мире, о времени, о мужчинах и женщинах, о старости, о счастье...

Отдельного упоминания заслуживают списки, которые она составляла. "Вещи, редко встречающиеся", "Вещи, внушающие стыд", "Вещи и существа, которым ничего не страшно" и тд. Они оказались очень неожиданными во многом, но опять-таки прекрасно вписались в атмосферу Древнего Рима.

Паскаль Киньяр создал потрясающую стилизацию. Апронения Авиция думает, действует и говорит так, как будто и правда жила в Древнем Риме. Удивительное ощущение полного проникновения в древнюю культуру. Единственное сожаление лишь о том, что "Записки" так быстро закончились. После этой книги я готова признать Киньяра мастером. Не потому что он придумал особенный сюжет (не придумал ведь) и не за какую-то чрезвычайную глубину книги (которой тоже нет в принципе), но за умение нарисовать эпоху и человека так, что они оживают перед глазами читателя. Ее "записки" занимают ровно столько места, сколько нужно. Никаких излишних описаний и объяснений, ничего, что не имело бы непосредственной значимости для нее. И из-за этого получается очень интересная смесь. Размышления о смысле жизни чередуются с глупыми шутками и заметками о том, что необходимо купить вино или заглянуть в парк.

ХХ.ХХ.2015 года были в ресторане, ели оленину под клюквенным соусом, на десерт взяла панакоту, ночью мучилась от изжоги, муж храпел, соседи слушали Арию, по комнате летал надоедливый комар...
Памятка: фумигатор, лаборатория, туфли
ХХ.ХХ.2015 прибыль - Nnn $.

Так бы выглядели буксы, если бы их захотела сделать современная женщина. Ничего вам не напоминает, как на меня это странички из социальной сети. 20 лет назад, как и несколько веков до этого, это дневник не обремененной жизненными заботами женщины. А что дети выросли, муж заболел и умер, вышла второй раз замуж. Были любовники.

Достаточно банальная книга, ан нет. Она была бы банальной если бы описывала наше время. А она описывает времена падения одной цивилизации и зарождения другой. Но героиня эти эпохальные событий совершенно не трогают, она описывает свой быт и свою жизнь. Жизнь патрицианки на закате своей жизни.
И этим вызывает большой интерес у современных женщин. Ведь интересно чем они питались (свиные соски меня покорили), о чем нужно было не забыть, какие темы обсуждались с друзьями, кто умер из знакомых и от чего. О любимых вещах, запахах. Об отношении к разным женщинам.
Женщины, которые все находят изумительным, потрясающим, невероятным, — отвратительны.
Женщины, которые все находят мелким, банальным, глупым, никчемным, безвкусным, — отвратительны.
О том что нравится, а что терпеть не может. О смерти и о счастье
Признаки счастья
Вот каковы признаки счастья: унаследованное богатство.
Точный язык и чистый, без акцента, выговор.
Парк, богатый растениями и тенистыми деревьями, обширный и холмистый.
Крепкое, здоровое тело.
Друзья, не схожие меж собою, говорливые, любящие изысканное чтение, и, наряду с ними, невзыскательные, чуть грубоватые гости.
Лицо человека, глаза которого, наподобие восточного зеркала, отражают все движения души.
Сон, длящийся пять часов, лишь бы его не прерывали.
Общество мужчины, который любит наслаждение, иными словами, ритуал наслаждения.
Сдержанный испуг в месте, куда наведалась смерть.
Купание.
Игра на лире
Вскользь упоминается о разрушениях в Риме, о том кто перешел в другую веру, о жертвоприношениях старым Богам.

Сложно советовать книги любимых авторов. Но кому интересно подглядывать за жизнью других людей, думаю будет интересно заглянуть и за эту занавеску.

Заголовок рецензии вынесен не в насмешку, а как аналогия. Та книга полна бытовых и частенько очень сумбурных и противоречивых подробностей, и эта тоже. Фокус только в том, что подтвердить эти подробности мы с вами не можем -ибо давненько это было. Еще один фокус, наиболее примечательный, в том, что пишет мужчина, но от имени женщины, и пишет довольно убедительно. При этом автору удалось доказать, что даже за беззвучными и скупыми строками небольших заметок можно проявить живого, думающего и настоящего человека. Апронения приходит к нам сквозь эти строки - немолодая, твердо стоящая на ногах, богатая, с четко устоявшейся жизненной позицией. Она подсчитывает доходы, ностальгирует по ушедшей в прошлое любви, имеет определенный круг общения и совершает заведенные давно ритуалы. И все же видно и веришь - вот она, живая и достоверная женщина, дитя своей эпохи - в чем-то естественная, в чем-то действующая по обычаю, в чем-то по велению сердца.

Дивная стилизация. Полное ощущение, что передо мной дневник знатной римлянки, жившей в эпоху заката Римской империи. Искренне надеюсь, что это заслуга Киньяра, а не моего из рук вон плохого знания древнеримской истории.

Весьма остроумным авторским решением сам дневник как будто начисто лишен какой бы то ни было проблематики на злобу дня. И в то же время обстоятельства ясны – Киньяр просто вынес их в предисловие, оставив запискам бытовое, чувственно-эротическое, неуловимо-завораживающее.

Особенно понравилось, что «Записки…» созданы с полной отрешенностью от дня сегодняшнего. Во всех этих бытовых заметках, сентенциях и остротах есть что-то отчетливо нездешнее. Пожалуй, это и обеспечивает такой «эффект присутствия».

Первое знакомство с Паскалем Киньяром. Не знаю, типично ли для него это произведение, но, безусловно, заинтересовало.