
Сироты
Krishana
- 192 книги
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Во время чтения повести мне не давал покоя вопрос: как так получается, что в одной семье, в одинаковых условиях вырастают столь разные дети? Именно такая ситуация описана А. Яшиным. У Павла и его младшего брата Шурки отец погиб на войне, а мать умерла, надорвавшись на работе в колхозе. После гибели отца маленький тогда Павлик Мамыкин «смутно чувствовал,что ему теперь все можно, что никто ничего для него теперь не пожалеет, и радовался этому». Обоих братьев растила бабушка. Только Павел, которому дали образование, вырос лентяем, махровым эгоистом и приспособленцем, требующим себе всяких поблажек и льгот, спекулирующим на том, что он сирота, а Шурка, оставшийся в родной деревне, «о своем собственном сиротстве... вообще не думал», стал хорошим работником и достойным человеком. Для него главное – «чтобы земля не осиротела», он ее очень любит, готов трудиться для общего блага. Еще ребёнком Шурка «решил, что он обязательно должен вырасти таким же, каким был его отец, – защитником родной земли: бесстрашным, вооруженным с головы до ног, всеми любимым, - и ни перед кем не кланяться, и за всю жизнь не обидеть ни одной курицы». Он так и строит свою жизнь. Павел же вырастает заносчивым, высокомерным, бессовестным. Ещё в школе он ведет себя подленько и гаденько, всё время ловчит и изворачивается: «Если обидчик был не очень крепок, Павел шел на него с кулаками в открытую, в противном случае действовал исподтишка».
Удивительно, как долго этому «сироте» удаётся водить всех за нос! В повести есть эпизод, где Павлу противопоставлена молоденькая девушка-возница, правящая лошадью, запряженной в тарантас, в котором в распутицу главный герой добирается до железнодорожной станции: пока он сочувствует ее трудному неженскому делу, она неоднократно вытаскивает повозку из грязи, а он и не думает выйти и ейпомочь, лишь мечтает, как неплохо было бы с ней гулять. Так вот, лишь эта девчушка понимает, что «король-то голый»: «Барин!.. Еще один начальничек растет». А все, что называется, заглядывают ему в рот, лелеют надежды на то, что, выучившись, он не оставит своих близких и родной колхоз. Ещё как оставит! Всех предаст, через всех переступит, разрушит отцовский дом, нагло отбирая свою долю. Получается, что «короля играет свита»?
Написанная во время Оттепели, повесть показывает очень нелицеприятные явления послевоенной жизни. Например, такая же «сиротская» психология у председателя колхоза Прокофия Кузьмича, требующего от всех помощи («мы слабые, нам и должны помогать»). Подобную жизненную позицию резко осуждает директор школы: «Действительно, в слабых ходить иногда легче... с них меньше спрашивается». Циничным хамом показан бригадир, у которого Павел живёт на квартире. Писатель здесь предельно честен, хотя и несколько прямолинеен: такие «хозяева» способны осиротить свою землю.

Мне всегда приятно прочитать книгу писателя-земляка, особенно если она побеждает в голосовании в Клубе!
Тяжелое послевоенное время. Паша и Шура - два брата - остались сиротами. Отец погиб на войне, мать скончалась от горя и непосильного труда. Бабка Анисья стала понимать ребят. Как водится, старшего Пашку отдали в учение. Сначала школа-семилетка, потом ремесленное училище. И всё бы ничего, но, как говориться, не в коня корм, годы идут, а учености не прибавляется. Но прибавляется наглости (в геометрической прогрессии). Он, как сирота, не раз ездил и в Дом отдыха, и в санаторий, и деньги какие-то получал, и даже должности. А Шурка? Он был в разы умнее своего брата, но - увы - бабка могла выучить только одного... А парень вырос что надо! Голова светлая, руками может работать, но не всё так, как хотелось бы.
На примере судеб своих героев автор показывает, как по-разному можно "использовать" свое сиротство. Пашка - дай-дай, и ничего в ответ, а Шурка - готов последнюю рубаху отдать, сирота - да и что ж такого? Очень символичный финал у истории - братья в прямом смысле делят отчий дом, растаскивая его по бревнышку. Увидятся ли они ещё когда-то? Едва ли. Тяжело будет Шурке? Тяжело, но он выдюжит! Легко ли будет Пашке? Легко! А если будут тяжелые времена, опять карту сиротства разыграет. Опять...

Небольшое предисловие к данной повести практически сразу отрезвляет от непредвзятого отношения. Опять у нас «поучительная» цель, один брат хороший, другой нет. Только вот почему-то систему, позволяющую «плохому» жить припеваючи, а другому терпеть несправедливость, абсолютно никак не критикуют. Это у нас кадры на местах виноваты, видите ли.
Послевоенное время. Двое мальчиков, Павел и Шурик, остаются сиротами, отец погибает во время ВОВ, а их мать умирает от тяжелой деревенской жизни. Автор четко расчерчивает границы между «плохим» мальчиков Павлом, который постоянно пользовался тем, что он сирота, и «хорошим» Александром, который свою жизнь отдает единственной бабушке и своему колхозу.
Для меня, конечно, проблема в том, что это – абсолютная советская литература с явной назидательной целью показать, как не надо. Автор не прописывает героев как живых людей, делая из них каких-то «ходульных» персонажей. «Серости» нет, ты либо жертвенно и с радостью отдаешь жизнь во имя системы или эгоистично, как истинный подлец, используешь дарованное тебе доверие, что и делает герой Павел. С учетом того, как сейчас принято описывать людей с целым «микрокосмосом» внутри себя, воспринимается все прочитанное неубедительно.
И опять… грустное, а именно, конец истории. Это какой-то злой антоним справедливым концовкам. Злодей получает свое, а герой остается ни с чем. После такого я совсем не понимаю, какие должны выводы у меня появиться. Наверное, если можно как-то «нагнуть» систему, надо ее «нагинать», так жизнь посытее будет.













Другие издания
