QB VII

Суть этого длинного романа практически сводится к одной фразе, произносимой уже в самом конце одним из героев. А именно: как бы ты сам повел себя, окажись не просто в трудной жизненной ситуации, а в состоянии выбора: быть или не быть, вот в чем вопрос ?, находясь в немецком концентрационном лагере в годы Второй мировой войны.

Что рассуждать, а тем более судить легче и все горазды, а встать на место другого оказывается сложнее в разы, не требует ни слов, ни доказательств дополнительных. И почему одним удается сохранить в неприкосновенности свою совесть, а другие вынуждены всю жизнь потом отмываться от произошедшего ? И как люди вообще способны приносить друг другу такие чудовищные страдания : пытать, проводить опыты, насиловать, одним словом, заставлять переносить чудовищные страдания ?

Главный герой романа Адам Кельно, польский врач-хирург, прошедший один из немецких концентрационных лагерей смерти и оставшийся в Англии, уже после войны преследуется правительством бывшей Родины по обвинению в преступлениях против человечности, совершенных им неоднократно во время плена. Исследуя на примере Адама природу зла, преступления, людской ненависти и искупления, пытаясь понять как жить дальше, автор пытается сам понять, да и читателя подтолкнуть к размышлениям на тему: а собственно как ты сам повел бы себя, окажись в такой ситуации ? Только со стороны кажется все понятным и простым до боли...

И если бы при этом сам автор сумел удержаться за страницами текста, не выдавая свои мысли посредством транслирования их через определенных героев, не деля все на черное и белое, не наводя тень на плетень там, где это совершенно не нужно, не подмешивая к драме ненужные детективные линии, то возможно, читать было-бы гораздо интереснее. До последней страницы была надежда, что Л. Юрис держит туз в рукаве, который разыграет так, что все окажется не так, как думалось....Ан, нет, к сожалению....Слишком все просто и плоско оказалось, на мой взгляд...А уж известная ненависть поляков к русским, читай коммунистам, и Советскому Союзу так прямо капала со страниц практически....

Все это сыграло не в пользу романа, интересная тема которого местами была подана уж слишком однобоко, без должного авторского отстранения. Хочется размышлять, в не впитывать готовые авторские теории...

Обычно в рецензиях на книгу пишут, кому рекомендуется эта книга. Я бы начала с другого – кому я не рекомендую читать эту книгу.

Не рекомендую впечатлительным трепетным людям, не желающим выходить из зоны привычного комфорта. Книга жесткая, жестокая, безжалостная и послевкусие от нее горькое. Не рекомендую тем, у кого в глубине, скрытый от других и возможно даже от себя, таится расизм в любых проявлениях – будь то антисемитизм, неприязнь к «черным», «чуркам», «чучмекам» и прочая дрянь. Не рекомендую тем, кто гибок и податлив и для кого любое чужое мнение – истина в последней инстанции.

Остальные могут решить вопрос сами, не настаиваю. Просьба иметь в виду, что книга крайне необъективная в оценках, хотя в факты я верю. Но авторская симпатия и неприязнь настолько явно просвечивают, что желательно предварительно иметь какое-то собственное мнение по рассматриваемой теме, дабы не подпасть под влияние авторских эмоций.

Речь идет о делах давно минувших дней. Почтенного доктора, обладателя множества почетных наград Британской империи, в том числе и рыцарского звания, человека, всю жизнь посвятившего святому – спасению человеческих жизней, 15 лет проработавшему в тяжелых условиях на острове в Тихом океане , назвали среди нацистских врачей-преступников, проводивших бесчеловечные опыты над людьми в концентрационном лагере Ядвига (пусть именно такого не было, но заменить можно любым – Освенцим, Майданек, Маутхаузен…), в книге, вышедшей двадцать лет спустя. Кто посмел порочить честь и достоинство знаменитого врача? У него множество доказательств того, что он работал в польском Сопротивлении, и не калечил, а помогал заключенным! У него свидетели, у него безупречная репутация! Ему нанесен моральный ущерб и он требует немедленной компенсации. Но у его оппонентов тоже есть доказательства – те, кто выжили. Возможно, ошибка? Зловещее стечение обстоятельств? Возможно.

И чередой перед читателем проходят они, узники концлагеря, подопытные врачей концлагеря. На них отрабатывались приемы стерилизации неполноценных, от жесткого облучения до кастрации и овариоэктомии без наркоза. Повторюсь, читать это страшно и картины перед глазами встают жуткие.

Но и снова повторюсь – книга написана с совершенно однозначных позиций. И как ни отвратителен антисемитизм, но явная неприязнь ко всем, кто не принадлежит богоизбранному народу, «вы не страдали, вам не понять», столь же отвратительна. Авторский негатив к полякам просто просвечивает сквозь страницы книги, писать о веселящихся украинцах (у автора именно так!), наблюдающих расстрелы в Бабьем Яре – это перегиб и перебор. Или и тут я не права?

Очень такая вещь на подумать, задать себе множество вопросов, в очередной раз убедиться в собственном ничтожестве и захотеть совершить подвиг, пусть маленький. Отгремела война, выживший в концлагере врач и польский националист Адам Кельно бежал в Великобританию, женился, ожидал рождения сына, но тут прошлое его настигло: Польша потребовала выдачи им Кельно как нацистского преступника, который будучи в лагере проводил жестокие эксперименты над людьми. В суде Кельно яростно отстаивал свою правоту, приводил весьма убедительные доказательства своей невиновности, умолял не выдавать его коммунистическому правительству Польши, и, сумев убедить суд его оправдать, надолго убрался из Европы на другой конец света, потом вернулся и стал скромным врачом в рабочем пригороде.

В шестидесятых американский еврей, известный писатель и бывший летчик-фронтовик Абрахам Кейди, написал книгу о Холокосте, основанную на тысячах перелопаченных свидетельств из архивов. Книга стала большим бестселлером, но тут автору, издателю и типографии прилетает судебный иск с обвинением в клевете от доктора Адама Кельно, потому что на странице 167 Кейди поместил следующий абзац:

«Из всех концлагерей наихудшей славой пользовался лагерь „Ядвига“. Там штандартенфюрер СС доктор Адольф Фосс устроил экспериментальный центр для разработки методов массовой стерилизации, используя людей в качестве подопытных животных, а штандартенфюрер СС доктор Отто Фленсберг и его помощник проводили другие столь же чудовищные исследования на заключенных. В пресловутом бараке № 5, в секретном хирургическом отделении, доктор Адам Кельно проделал 15 000 или больше экспериментальных операций без применения обезболивающих средств.»

И начинается судебный процесс, описанный живо и увлекательно, думаю, Джоди Пиколт и Джон Гришэм в молодости читали этот роман.

Автор разбрасывает ключи и подсказки по всей книге с осторожностью, иногда наводя на ложные выводы и заставляя несколько раз по мере допроса свидетелей менять мнение. Но все же есть линия, которую он упорно давит. Книга написана в 1970 году американским автором, в разгар Холодной войны, поэтому тут хватает пропагандистских клише в духе "все поляки антисемиты", причем под это подводится аж доказательная база, что, дескать, почему немцы не строили концлагеря во Франции, Голландии, Дании и Норвегии, а только в Польше, да потому что антисемиты эти поляки и все дела, а порядочных французов и голландцев не уговоришь творить такое с людьми (расскажите это заключенным Нацвейлера и Амерсфорта, а также вспомните тот факт, что из ста сорока тысяч голландских евреев выжило всего двадцать семь тысяч, и во многом убийству людей способствовала эффективная работа голландского госаппарата), утверждения о том, что все коммунисты лгут и коммунистические правительства такие плохие, параллельно прославление работы британского суда и вообще преклонение перед Западом, эдакий черно-белый идеологический фон. Поэтому я не могу поставить пять, только четыре.

Что еще очень понравилось: в книге очень точно отражен книжный бизнес, комментарии издателя Дэвида Шоукросса были не в бровь, а в глаз, например про проходные коммерческие романы:

— Это прекрасно написанная порнография ради порнографии. Раньше Абрахам всегда писал грубовато, не стесняясь отводил душу и брал читателя за живое своей энергией. Но в Калифорнии он многому научился. Теперь он пишет гладко, бойко и элегантно. Эта книга — гнусность, но главная трагедия в том, что она станет бестселлером, и за ее экранизацию заплатят бешеные деньги. И критики тоже будут в восторге… в ней для этого достаточно грязи. — Но почему? Почему же? — А почему все они рано или поздно начинают переносить на бумагу свои постельные упражнения? Потому что их, черт возьми, соблазняют деньги. Теперь, когда не осталось никаких моральных преград и все стало дозволено, они публично занимаются онанизмом под видом творческой свободы и чистого искусства. Это просто банда алчных проституток. И критики — такие же сволочи и прохвосты. Просто умереть хочется…

или вот про издателей:

Чем мельче издатель, тем громче его вопли и стенания.

(и прочий связанный с ним геморрой, истинная правда) Прелесть же.