Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Обложка
User AvatarВаша оценка
4,4
(163)

Первая ступень

Лев Толстой
Главной темой произведений великого русского писателя Льва Николаевича Толстого (1828-1910) стало исследование внутреннего мира человека, моральных основ личности. Мучительные поиски смысла жизни, нравственного идеала, скрытых закономерностей бытия проходят через все его творчество.

Жанры

Купить эту книгу

Рейтинг LiveLib

4,4
163 оценки
  • 5
    61%
  • 4
    28%
  • 3
    9%
  • 2
    1%
  • 1
    1%
User AvatarВаша оценка
Прочитали 203Хотят прочитать 156

Рецензии

  • Аватар пользователя
    augustsky16 мая 2015 г.

    Эта небольшая книга глубоко поразила меня. Это именно тот случай, когда у меня было чувство, что все мои разбросанные мысли по поводу вегетарианства и нашей культуры так четко уместились в этом труде.
    Здесь подан достаточно аскетический взгляд на то, насколько мы все отошли от истинной добродетели, зажрались и потеряли людской облик. Даже не смотря на некоторые преувеличения, истина сквозит через каждую строку и почему-то Льву Николаевичу я верю ибо и сегодня, я вижу те же самые картины:


    В низшем в среднем быту ясно видно, что праздник, похороны, свадьба -- это жранье.

    Эта фраза еще долго мне вспоминалась в самый разгар "майских праздников".
    Книга не оставила меня равнодушным ибо вегетарианство, давно является для меня нормой жизни. Удивительно, что общество того времени описанное Толстым, ничуть не отличается от современного, упитанного и «зажратого».
    В этой книге, лаконично и заботливо поданы очень актуальные мысли о нашем питании, о вере и настоящей доброте. И конечно же о лицемерии:


    И, смотришь, нежная утонченная барыня будет пожирать трупы этих животных с полной уверенностью в своей правоте, утверждая два взаимно-исключающие друг друга положения:
    Первое, что она, в чем уверяет ее ее доктор, так деликатна, что не может переносить одной растительной пищи и что для ее слабого организма ей необходима пища мясная; и второе, что она так чувствительна, что не может не только сама причинять страдании животным, но переносить и вида их,
    А между тем слаба-то она, эта бедная барыня, только именно потому, что ее приучили питаться несвойственной человеку пищей; не причинять же страданий животным она не может потому, что пожирает их.
    Читать далее
    23
    1,5K
  • Аватар пользователя
    missgreens7 мая 2020 г.

    В статье «Первая ступень», название которой во время чтения и после определяется и становится «кричащим», Лев Николаевич совершенно умело и заражающе преподносит аскетичный образ жизни, так необходимый для жизни доброй.

    Прочитанное мною здесь не стало открытием нового, но с точностью выразило мои собственные мысли и заставило вспомнить об этих простых, казалось бы, но не понятных многим истинах.

    Истины, которые отрицать невозможно, которые могут смутить и пристыдить, если уделить им хоть минуту размышлений, так и сквозят чрез строки «Первой ступени». Оглянитесь вокруг и задумайтесь: для чего людям бесконечная череда мероприятий, если, в большинстве случаев, лицо, в честь которого они устраиваются, не имеет в них личного интереса или вовсе не может в них участвовать? что делает с человеком совершенная праздность? какие самые необходимые потребности носит он в себе, изменяются ли они от безделья и чревоугодия? они вправду необходимы или всё же низменны? и могут ли низменные потребности быть важными и необходимыми? Ответы вы найдёте в статье или, доверившись мне, в нижеизложенных строках, выбранных мной. Я буду рада, если по отношению к вам или вашему окружению они покажутся ошибочными и вы сможете отвергнуть их. А если нет - задумайтесь: не пора ли что-то поменять?


    В самом деле, нельзя без ужаса видеть воспитание некоторых детей в нашем мире. Только злейший враг мог бы так старательно прививать ребенку те слабости и пороки, которые прививаются ему родителями, в особенности матерями. Ужас берет, глядя на это и еще более на последствия этого, если уметь видеть то, что делается в душах лучших из этих старательно самими родителями погубляемых детей.

    Часто, и всё чаще и чаще, бывает так, что требования настоящей, непоказной нравственности пробуждаются, и тогда начинаются внутренняя мучительнейшая борьба и страдания, редко кончающиеся победой нравственного чувства. Человек чувствует, что жизнь его дурна, что ему надо изменить ее всю с самого начала, и он пытается это сделать; но тут люди, прошедшие ту же борьбу и не выдержавшие ее, со всех сторон нападают на пытающегося изменить свою жизнь и стараются всеми средствами внушить ему, что этого вовсе и не нужно, что воздержание и самоотречение не нужны для того, чтобы быть добрым, что можно, предаваясь объядению, наряжанию, физической праздности, даже блуду, быть вполне хорошим, полезным человеком. И борьба большей частью кончается плачевно.

    Объедающийся человек не в состоянии бороться с ленью, а объедающийся и праздный человек никогда не будет в силах бороться с половой похотью.

    Присмотритесь к нашей жизни, к тому, чем движимо большинство людей нашего мира; спросите себя, какой главный интерес этого большинства? И как ни странно это может показаться нам, привыкшим скрывать наши настоящие интересы и выставлять фальшивые, искусственные, - главный интерес жизни большинства людей нашего времени - это удовлетворение вкуса, удовольствие еды, жранье.

    Собираются люди вместе, по какому бы случаю они ни собирались: для крестин, похорон, свадьбы, освящения церкви, проводов, встречи, празднования памятного дня, смерти, рождения великого ученого, мыслителя, учителя нравственности, собираются люди, занятые будто бы самыми возвышенными интересами. Так они говорят; но они притворяются: все они знают, что будет еда, хорошая, вкусная еда, и питье, и это главное собрало их вместе.

    В низшем и среднем быту ясно видно, что праздник, похороны, свадьба - это жранье.

    И, смотришь, нежная утонченная барыня будет пожирать трупы этих животных с полной уверенностью в своей правоте, утверждая два взаимно-исключающие друг друга положения:
    Первое, что она, в чем уверяет ее ее доктор, так деликатна, что не может переносить одной растительной пищи и что для ее слабого организма ей необходима пища мясная; и второе, что она так чувствительна, что не может не только сама причинять страданий животным, но переносить и вида их.
    А между тем слаба-то она, эта бедная барыня, только именно потому, что ее приучили питаться несвойственной человеку пищей; не причинять же страданий животным она не может потому, что пожирает их.
    Читать далее
    7
    753
  • Аватар пользователя
    ZloyBuddha11 июня 2023 г.

    Заблуждаться может каждый

    Со многим сказанным в статье можно согласиться, но и многое можно адекватно раскритиковать, озвучу лишь пару главных тезисов.

    Для доброй жизни не обязательно соблюдать посты на кашах и хлебе и отказываться от необходимых организму животных и растительных витаминов и нутриентов, этими постами приносишь только вред в виде дефицитов и нарушении работы организма. Зерновые и сахаросодержащие продукты, т.е. преимущественно углеводы, достаточно вредны для организма, от них как раз и следует отказываться, а не от животных продуктов и всего многообразия овощей, минеральный состав которых нам жизненно необходим.


    А между тем слаба-то она, эта бедная барыня, только именно потому, что ее приучили питаться несвойственной человеку пищей..

    - Это стандартное заблуждение "духовных" людей, физиология и биохимические процессы в организме показывают обратное, научные исследования не в пользу сторонников веганства, сыроедения и других радикальных диет.

    Не следует забывать, что человек, это в первую очередь животное, которое эволюционировало миллионы лет и уж никак ни божественное создание. Бога надо ещё доказать.


    И пусть не слушают тех старозаветных врачей, которые отстаивают необходимость питания мясом только потому, что это признавали очень долго их предшественники и они сами; отстаивают с упорством, с не доброжелательностью, как отстаивают всегда все старое, отживающее. Только на то, чтобы воспитывать зверские чувства, разводить похоть, блуд, пьянство

    - В этом высказывании вовсе отсутствует логическая связь между потреблением мяса и зверскими чувствами, похотью, пьянством, этот нарратив хорошо прослеживается в индуистском ведизме, где рассказывают, что в животных продуктах есть некая тамасичная энергия.

    В буддизме же есть такое понятие, как срединный путь, суть его заключается в стремлении воздерживаться от категоричных противоположных утверждений и в попытке найти «срединное решение» всех вопросов и действий, которые принесут наиболее благоприятные результаты, из этого можно вынести, что главное в жизни - это умеренность во всём, крайности и фанатизм всегда вредят.

    Вывод достаточно прост: Лев Николаевич бесспорно мощнейший классик и мыслитель и посыл статьи побуждает к труду над собой, но в силу своего фанатичного характера и максимализма часто заблуждался, особенно на религиозном фоне. К тому же, вегетарианство, которое никак не влияет на духовность, он принял в последние годы жизни, т.е до этого у него не было проблем с потреблением животных продуктов, а значит, благодаря более менее сбалансированной диете он прожил относительно качественную жизнь.

    К сожалению, сейчас сторонники модных диет кричат на каждом углу о пользе, но как показывает практика, на длительных отрезках, они только вредят.

    Ну, а что касается духовности и добродетелей, то для культивирования любых высоких идеалов надо развивать понимание и честность.

    Читать далее
    5
    222
Все рецензии
Похожие книги

Цитаты

  • Аватар пользователя
    ulyatanya15 мая 2013 г.

    В самом деле, нельзя без ужаса видеть воспитание некоторых детей в нашем мире. Только злейший враг мог бы так старательно прививать ребенку те слабости и пороки, которые прививаются ему родителями, в особенности матерями.

    14
    656
  • Аватар пользователя
    ulyatanya15 мая 2013 г.

    Я хотел сказать только то, что для доброй жизни необходим известный порядок добрых поступков; что если стремление к доброй жизни серьезно в человеке, то оно неизбежно примет один известный порядок; и что в этом порядке первой добродетелью, над которой будет работать человек, будет воздержание, самообладание.

    13
    735
  • Аватар пользователя
    ulyatanya15 мая 2013 г.

    Как нельзя серьезно желать печь хлебы, не замесив прежде муку, и не вытопив потом, и не выметя печи и. т. д., так точно нельзя серьезно желать вести добрую жизнь, не соблюдая известной последовательности в приобретении необходимых для того качеств.

    12
    492
Все цитаты

Подборки с этой книгой

Все подборки

Другие издания

  • Первая ступень
  • Первая ступень
  • Первая ступень