Комедии

Всегда имела сложные отношения с представителями античной литературы. Мне до обидного не хватает подробностей быта, политики, мироощущения людей того времени.

Комедия написана задолго до нашей эры, сюжет достаточно необычный.
Женщинам надоело война: мужья вечно вне дома, дети рождаются и уходят умирать, какое-то безумие. Лисистрата (придумал же имя) объявляет «так, надоели! Секса не будет, пока не помиритесь». Мужчины побурчали, старики (а остальные все на войне) клюками помахали, ну и помирились.

Все бы вопросы так решались. Что? Кризис – пока не решится, секса не будет. Интересно, вымрет ли человечество?

Была безмерно удивлена, что данная методика уже опробована в реальной жизни.
Знаете, бывают такие истории, которые вроде, как и интересные, но на душу не ложатся. Вот эта такая.

Вновь убеждаюсь, что это не моё, но для общего развития очень полезно.

Википедия, как известно, врать не будет.

Конечно, нелегко вдруг перестроиться на древнегреческий стиль. Читала я античное только в школе немного. И вот этот сложный размер, под который только подстроишься, а он тут же ломается и меняется. И все эти оды и антоды, строфы и антистрофы, эпирремы и антэпирремы и т.д. Это всё, конечно, для обычного читателя усложняет восприятие, но постепенно привыкаешь.
Интересная идея посетила Аристофана, на мой взгляд: поголовный сговор всех женщин враждующих земель Эллады не даваться мужчинам, пока те не прекратят войну. И ведь женщин еще уговаривать Лисистрате пришлось, ведь им показался такой метод очень трудным, ведь им придется тем самым и себе отказать в удовольствиях, да еще и оставить на это время дом, а значит, оставить хозяйство и детей (это их, правда, меньше волновало). А со временем многие из них начали придумывать разные хитрости, чтобы встретиться с мужем или любовником, но Лисистрату непросто обмануть. И мужчины в итоге сдались и договорились о мире.

Сначала я подумала, что эта идея и сюжет уж очень фантастичны даже для комедии. Женщины и девушки того времени жили закрыто, вряд ли у афинянки и спартанки была возможность общаться, а уж всем-всем договориться и захватить Акрополь и удерживать его от мужчин - так уж точно возможности не было. А потому, как такой сюжет мог вообще прийти в голову мужчине? С другой стороны, единственный доступный для женщины того времени способ хоть как-то воздействовать на мужчину - это сексуальная жизнь. Однако вряд ли воздержание от женщин так уж ужасно для мужчин, есть ведь способы и без женщин удовлетворить свои потребности, но почему-то мужчины в "Лисистрате" ими не пользовались, а страдали (наверно, я чего-то просто не понимаю). Но почитав Википедию, я обнаружила, что эта идея не так уж нереальна. В наши дни, оказывается, женщины вступают иногда в подобный сговор с целью примирить враждующие стороны и достигают хоть и не безусловной победы, но всё же заметных результатов. Интересно, это они Аристофана начитались, или сами додумались, или всё же и в древности случалось что-то подобное?
Конечно, не могу не отметить откровенность, но в то же время этичность античных авторов, в данном случае Аристофана. О сексе и сексуальных отношениях говорится просто (без комплексов) и поэтично, но никакой порнографии.

А вообще, хоть женщины древности и не имели прав граждан, заведовали только домом и совсем не участвовали в общественной жизни, у Аристофана мысль о вмешательстве женщин в дела государства, причем полезном вмешательстве, встречается и в других комедиях. Так что вот он, Аристофан, один из древнейших заступников за активное участие женщин в государственных делах:)

Не устаю удивляться, что многие греческие античные произведения продолжают радовать спустя две с половиной тысячи лет.

Конечно, сейчас сюжет кажется простым и современный читатель немного теряет контекст, но все равно я улыбался почти все время при прочтении пьесы :)

У Аристофана легкий образный язык с высмеиванием современников и предшественников, с отсылками к прошлому и намеками в настоящее. Я читал с комментариями и был удивлен столь тонкому обращению с деликатным настоящим.

Сюжет про то, как женщины "заперли смоковницы" кажется слишком плотским, но если принять его за метафору, то он показывает усталость от войны, женское влияние на принятие решений, в конце концов, о гуманизме, о необходимости договариваться.

Если вы не знакомы с античными авторами, то это легкое комедийное начало, рекомендую.

К шуткам про говно я был в этот раз готов, а вот к этому нет:

• И совсем уже больше не будет воров?
• Все ведь общее, где же здесь воры?

Такую вот "пролетарскую революцию" устраивают у Аристофана женщины (sic!), хитростью приобретшие власть в полисе. Ясное дело, автор иронизирует, но чтобы смеяться над социалистическими идеями, эти идеи должны иметь хождение в обществе... греческом обществе 392 года до нашей эры.

И становится даже интересно, чем же эта авантюра закончится, но тут выступает основная беда пьесы: кончается она

Но не устаю удивляться, как Аристофан современен и актуален в 21 веке.

Сама пьеса не очень интересна, потому что все что там есть это история Лисистраты (общеизвестная) и тонна скабрезных шуточек (даром что не матерных, хотя как там переводили надо ещё проверять). А вот что действительно было бы интересно, так это узнать, как именно воспринимало это античное греческое общество. Потому что и контекст феминизма, и контекст пацифизма, и культурный контекст сейчас, очевидно, другой. Смысл текст приобретает только в соударении с социумом. Об меня ему не высечь искры, но, быть может, они снопом летели 2500 лет назад? На эту тему возможны только спекуляции, но я согласен и на них.

В общем комедия просит серьезный развернутый подстрочник. Без него смысла читать особо и нет.

Если честно, то я начала читать это произвдение благодаря флешмобу. В подборке с пьесами Лисистрата была на первом месте, поэтому я подумала "а почему бы и нет".

Сюжет оказался уж очень необычный. Афинянка Лисистрата, как и многие женщины, устала от бесконечных войн, в которых участвуют их мужья и решила что-то предпринять. Она собирает женщин и предлагает им устроить сексуальную забастовку. Они уходят из дома, занимают Акропль, не пуская туда ни одного мужчину, пока они не заключат мир. В итоге, женщины победили.

Это комедия, поэтому все повествование приправлено юмором. Но даже не смотря на то что автор написал эту пьесу аж до нашей эры читать было просто и весело.

Как известно, Аристофан написал примерно сорок комедий, из которых до нас дошли только одиннадцать. Пардон, конечно, но и слава богу. Потому что это жесть, господа. Ну не смешно мне. И не понятно.
Очень обидно за Сократа в "Облаках". В моем понимании Сократ именно такой, как у Платона, - мудрый, немножко игривый, преисполненный добродетели и с четким пониманием того, что такое справедливость. У Аристофана - это жалкий софист. Тьфу.

Не могу сказать, что я ярый фанат Еврипида, но как его изображает Аристофан (причем везде, где только можно впихнуть какую-нибудь гадость), мне тоже не нравится.

Каждый раз дочитывая очередную комедию, я думаю: "Е-моё, о чем это было?"

Облака. Ха-ха-ха. Лягушки. Ха-ха-ха. Всадники. Ха-ха-ха.

И ха-ха-ха каждый раз очень натянутое.

Сразу берусь за написание рецензии пока книга жива в моей памяти,хотя едва ли они изгладятся ,так как пьеса мне понравилась.Я сомневаюсь что многоуважаемый античный философ и писатель ставил себе в задачу создать поучительную пьесу -вовсе нет!Но увы и ах,мораль сама лезет на поверхность.И вот ещё ,если вы не любите античную литературу то закажите себе билеты на спектакль Лисистрата в вашем театре и уверяю вас ,у по окончанию пьесы у вас будут болеть скулы а улыбаться вы будете во все 32 зуба.Однажды ,когда мне снова станет грустно осенью,я вернусь к этой книге.