Али и Нино

Эта книга долго интриговала меня. Хотя бы потому что она о восточном менталитете, запретной любви мусульманина и христианки. Но при этом долго откладывалась. Оказалось, что подсознательно это было правильным. Может быть конечно стоило прочесть её раньше и действительно впечатлиться?

Потому что на деле я впечатлилась только восточным колоритом - Баку, Грузия, Иран. В остальном было очень сложно. Оказалось, что книга-то совсем не о любви двух людей из разных культур. Она больше об интеграции Азии в Европу. Чувствуется, что автору дюже хотелось высказать позицию и не быть при этом битым.

Во-первых, для того чтобы действительно прочувствовать и понять, нужно соображать в истории Азербайджана в начале двадцатого века. Очень хорошо соображать. Потому что мне все эти патриотические поползновения были мимо. Я их просто не поняла и не прочувствовала, запуталась и просто ждала чего-то более понятного.
Во-вторых, с главными героями всё очень сложно. Я так и не дождалась хорошего межнационального и межконфессионального конфликта. Он как бы есть и его как бы нет. Что-то я продолжаю сомневаться, что такой союз был настолько открыто принят родителями Али и Нино. Прямо так с распростёртыми объятиями. В книге есть попытки показать как по-разному они мыслят, как не могут порой притереться к друг другу, но это для автора совсем не самое главное.
Я не получила того, зачем шла в эту книгу. Условно-то они конечно восточные Ромео и Джульетта, но на самом деле нет.
Более того, у них конфликтные, любящие, но при этом какие-то плоскостные характеры, не захватившие меня совсем. Логику Али мне сложно было отслеживать из-за всё той же политической составляющей. Логику Нино я могла объяснить возрастом конечно, но тоже не прониклась. Как по мне, они натворили в своём возрасте ещё больше опасных глупостей, чем их западные товарищи по несчастью.
Для меня герои остались вообще какими-то эмоционально незрелыми, как и их чувства и характеры. Судьбы, оставившие меня почти равнодушной.
Да, мне было интересно, чем всё это закончится, и финал оставил меня в замешательстве. Он вот вообще ничего хорошего не предвещает. И всё же не покидает мысль, что автор тебя "кинул".

По поводу языка изложения тоже сложно сказать. Он какой-то неровный. Вроде и не бедный, но какой-то рваный. События перетекают так странно, что время от времени казалось, что они развиваются в каких-то параллельных плоскостях и нас кидает из одной в другую без хоть каких-то опознавательных знаков. Вообще у меня с трудом за всеми этими перемещениями складывается полноценная картина. И вообще картина. Я только привыкала к определённому мотиву и ходу событий, как меня разворачивали, словно в калейдоскопе, и складывали, из уже вроде бы знакомых деталей, другую картинку, но освоиться с ней тоже не дают.

В итоге я получила совсем не то, что хотела. Есть много исторического фона и мало героев и их судеб и действий, мотивов и характеров, а именно за этим мы идём в художественную литературу.

Сразу оговорюсь, что сначала я посмотрела фильм, а потом уже взялась за книгу. Сравнивать их тяжело, но роман мне понравился больше экранизации, хотя и она достойна внимания. Сейчас попробую объяснить, почему.

"Али и Нино" позиционируется как любовный исторический роман, но я увидела в нем больше истории, чем романтических отношений. Произведение охватывает несколько лет и динамично сменяющихся событий. Автор описывает будни азербайджанца из древнего рода Алихана, его прошлое, традиции и любовь к родному Баку. Нино здесь фигурирует как своеобразная грузинская Джульетта, представительница европейского народа, так непохожая на Али. Несмотря на различие во взглядах и традициях, молодые люди правда любят друг друга, в их чувства веришь. Им приходится пережить многое, преодолеть разность во взглядах и убеждениях. Под конец романа я почти выдохнула с облегчением: наконец-то влюбленные заслужили немного счастья. Но Али делает выбор в пользу своей родины, как достойный мусульманский мужчина.

Про противостояние Востока и Запада читать очень интересно, в книге есть много подробностей, которые были опущены в фильме. Действительно, многие факты из жизни мусульман сегодня могут показаться шокирующими (например, то, что отцу семейства положено мыть ноги, иметь 4-х жен - нормально и т.п.). Но этим роман и хорош: он учит выдержке, пониманию, терпению на примере отношений Нино и Али.

Из минусов могу отметить слишком быструю смену событий: без должного объяснения автор перескакивает с одного описания на другое. Также не понравилось, какими в романе представлены русские, они как будто варвары, которые хотят отнять последнее у бедных кавказских народов. Возможно, писатель прав, но я против того, чтобы делить все на черное и белое. И главное - показалось, как будто к середине книги отношения главных героев отошли на второй план, и автор более сосредоточен на истории.

В целом, книга интересная, к прочтению могу рекомендовать, а выводы делайте сами.

7/10

После поездки в Грузию потянуло на колоритную литературу. Как было сказано в романе: «Никакому другому восточному народу не присущи такое обаяние и такие изящные движения, потрясающая жажда жизни и здорового времяпровождения».

Роман довольно необычный, простой язык, понятная история не без трагизма.

В последние годы это произведение считается классикой азербайджанской литературы и уж очень много необычного связано с ним. А вот чему верить — решайте сами.

Об авторе этого романа ходят легенды и тем не менее чаще всего авторство приписывают некоему Курбану Саиду.
Роман был впервые опубликован на немецком языке аж в 1937 году. Кстати действия в романе происходят на фоне первой мировой войны.

Азербайджанский Ромео (Али) и грузинская Джульетта (Нино) познакомят вас с совершенно иным миром, и это яркое столкновение двух культур покажет как много интересного и необычного есть в разных странах и нациях. Противостояние Востока и Запада — извечная тема для бесед, особенно политических, чего кстати здесь предостаточно.

Меня больше всего тронули культурные, порой непримиримые отличия героев, начиная от религии, отношений полов, моральных ценностей и заканчивая бытовыми вопросами.

Несмотря на вышесказанное, я для себя нашла пару минусов. Действия и описания в главах порой заканчивались как-то обрывочно, не хватало плавности переходов, создавалось впечатление, что автор писал второпях. К примеру, та же самая часть о войне, где было больше рассуждений о том что будет, чем описаний боевых действий и ощущений, которые переживают герои в этот момент. Просто щелчком автор переключил внимание на другое событие, не удостоив своих читателей подробностями события, к которому так готовились герои. В общем, хотелось больше деталей.

Тем не менее, для многих эта история стала вдохновением. Вот, например, для скульптора Тамары Квеситадзе. Она является автором многометровой стальной скульптуры в Батуми под названием «Любовь», которую уже давно прозвали в народе «Али и Нино».

Вообще, для книги, в аннотации которой написано немало про любовь, той самой любви между двумя людьми из разных культур очень и очень мало. Когда мы знакомимся с Али и Нино, они уже любят друг друга, встречаются и планируют совместное будущее. Автор обделил читателя историей их знакомства и принятия друг друга. И даже различий, которые, вроде бы, должны отдалять влюбленных друг от друга не так уж и много. Разумеется, они есть, но вот не чувствуется, что они могут встать стеной между Али и Нино. Так, аристократка Нино (княжна, между прочим!) легко и без проблем вливается в жизнь далекого аула в
Дагестане, она не жалуется ни на боль, ни на усталость. И даже те моменты, которые, казалось, должны были бы послужить причиной для расставания, проходят как-то без последствий. Сначала Нино вдруг передумывает и поддается на уговоры другого ухажера, и Али, конечно, смертельно оскорблен, но они очень быстро мирятся и тут же женятся. "Я тебя ненавижу!" - говорит Нино в другой момент Али, увидев его в толпе фанатиков. Но и тут эта ненависть быстро проходит.

Конечно, нежность и любовь тут всё-таки чувствуется, но вот преодоления культурных и религиозных различий почти нет.

А вот какой любви тут с избытком - так это любви к своему городу, своей культуре и истории. В мыслях Али о Баку гораздо больше любви и привязанности, чем в мыслях о Нино. Наверное, недаром книга заканчивается тем, что Али выбирает родину, а не жену и дочь. Плоха ли из-за этого книга? Вовсе нет, она замечательная и прекрасно написана, но я ожидала немного другого фокуса.

Книга на все времена, как мне кажется. Прошло сто лет, а в мировоззрении людей, ведь в принципе, ничего не изменилось.

Противостояние Востока и Запада, двух противоположных культур было и будет всегда. Никакой прогресс и развитие цивилизации не изменит системы ценностей и вековых устоев.

В этой книге каждая страница пропитана духом и традициями Востока. Где бы ни происходили события романа, в #Баку или горном ауле Дагестана, в Карабахе, Тифлисе или гареме в Иране - это всегда увлекательное путешествие с десятками народных поверий и национальных обычаев.

Любителям восточных авторов, таким как я, уверена, будет интересно. Любителям романов, возможно, не очень,так как здесь нет горячих любовных страстей и сердечных переживаний. Здесь нужно просто наслаждаться повествованием и атмосферой.

Мне было интересно и мне понравилось! Я будто сама побывала во всех этих удивительных местах. И пусть Восток бывает суров и жесток, он меня очаровал в очередной раз))

Для начала скажу, что ожидала от книги другого. "Рассказ о любви мусульманина Али и христианки Нино на фоне бурных событий истории не оставит равнодушным ни одного читателя," — именно так заявлено в аннотации. Я себе представила сразу сюжет вроде "Ромео и Джульетты", и что Али и Нино, как и герои шекспировской трагедии, будут бороться за свою любовь, не смотря на противоречия своих религий.

Но с первых же страниц что-то пошло не так. Любовная линия героев мне показалась вообще второстепенной. Если говорить о любви, то в романе на первое место выходит любовь Али к своей малой Родине, на второе — любовь Нино к своей свободе, и лишь на третье — любовь Али и Нино.

Первая часть романа вызвала смешанные чувства. После бесед Али о жизни и любви с Сеидом и отцом хотелось просто бросить этот роман.

Сеид: "Женщина — всего лишь земля, а мужчина — сеятель".
Али: "Значит, ты полагаешь, что у женщины нет ни души, ни разума?"
Сеид: "Что за вопрос, Али-хан? Конечно же нет. Куда там ей?! Ей достаточно быть целомудренной и производить на свет детей."

Отец: "Женщина — хрупкий сосуд. Не забывай об этом. Не бей её, когда она беременна. Но помни: ты — хозяин, а она всего лишь твоя тень."
***
И все эти беседы на фоне схожих рассуждений самого Али, который понимал, что с Нино такое отношение не пройдёт.

Но во второй части Али проявил себя по-другому — он смирился с тем, что его жена никогда не станет подчиняться его восточным устоям, старался угодить ей, пока они жили в Иране, и даже обрадовался рождению дочери, а не сына.

В целом роман заслуживает внимания, хотя и не вызывает дикого восторга. И заслуживает тем, что даёт ответы, на спорные вопросы:

• Не рано ли выходить замуж/жениться в 18 лет?
• Возможны ли счастливые браки между представителями разных культур и религий? Будут ли в таких браках счастливы оба супруга?
• Жизнь на чужбине — дар с небес или проклятие?

  Рекомендую книгу к прочтению всем, кому интересна тема столкновения и противостояния разных культур.

О Баку перед Первой мировой войной, в годы революции и после нее я читала в другой книге — "Младшая сестра" Льва Вайсенберга. И несмотря на то, что в обеих книгах фигурирует те же нефтяные вышки, Старый город, мусульманские праздники, партии муссават и дашнаков, кажется, что речь идет о местах с совершенно разной культурой.
В "Сестре" каждый шаг регламентирован шариатом, азербайджанцы с подозрением относятся к другим нациям, девушка никак не может общаться с чужим мужчиной и показывать ему лицо ( это потом Баджи станет "освобожденной женщиной Востока" и будет играть в театре — уже в советское время). А здесь мусульманин Али тесно общается с представителями других национальностей, пьет вино и обнимает в укромных уголках любимую грузинку. Когда он решает жениться на Нино, против этого не возражают ни его, ни ее родители, несмотря на разные вероисповедания. Только вероломство друга-армянина мешает этим планам.
Неужели такая разница во взглядах и поведении, только из-за того, что Баджи — бедная и зависимая девушка, а Али из богатой семьи, и в любую минуту может уехать из Баку в любую точку мира? "Младшая сестра" мне понравилась больше.

Эта книга вызвала у меня довольно противоречивые чувства. С одной стороны, читается довольно быстро и легко, и я даже не заметила, как за два вечера проглотила её. Но с другой... Всё в ней первой и до последней страницы меня раздражало.
Начнем с того, что в аннотации написано, что героев считают самым популярными влюблёнными 20 века. Честно говоря, я до просмотра видео Людмилы Личи вообще ничего о них не слышала и не знала. К тому же, мои ожидания не оправдались, популярность пара Али и Нино в моих глазах не приобрела.
Не увидела в книге описания всепоглощающей любви, переживаний, любовная линия в книге прописана неубедительно, не было серьезных преград, которые нужно было преодолевать или чем-либо пожертвовать. Обычная любовная история, не поняла в чем эксклюзивность отношений двух красивых молодых людей, чтобы так их помпезно называть. Да, был эпизод с попыткой похищения Нино другом Али, но его похищением назвать сложно, ведь девушка сама согласилась на побег. Так была ли это такая неземная любовь?
Интересной показалась тема противопоставления двух цивилизаций Восток-Запад. Али явно тяготеет к первой, а Нино ко второй. Понравились описания Баку, Тбилиси, Ирана, обычаев, традиций, нравов, существовавших 100 лет тому назад.

Классика литературы Азербайджана.
Это история любви молодого азербайджанца-мусульманина Али хана Ширваншира и юной голубоглазой грузинки-христианки Нино Кипиани. Религиозные противоречия, общественные течения, война и революция встают перед влюблёнными. Книга широко раскрывает тему противостояния Востока и Запада.
Основные события происходят в Баку - на невидимой границе между Азией и Европой. Надо очень сильно любить друг друга, чтобы пройти испытания ревностью, несвободой слова и выбора, навязанными и угнетающими традициями.
Это бестселлер 1937 года. Роман переведён на 33 языка мира.