
Ваша оценкаРассказы о животных
Рецензии
Аноним12 апреля 2024 г.Книга отнесена к детской литературе.Читать далее
Если рассматривать книгу со стороны собаки, то она о слепой преданности, верности, любви наших меньших к нам.
А вот если повернуть фокус и посмотреть все под призмой человеческих отношений (Каштанка думает и чувствует как человек)
То можно увидеть, что попав к человеку, который ее не бил, хорошо кормил, она тоскует о своем прежнем хозяине, полной противоположности. А ведь чего только стоит сцена, когда сын хозяина кормил ее мясом на веревочке и когда она его проглатывала, сразу вытаскивал его из нее?
И вот в итоге она с радостью вернулась туда, где ей плохо и где ее не ценят.
На собачьем языке это про любовь, а на человеческом? ;)31,5K
Аноним3 марта 2023 г.Читать далееЭта книга о безграничной любви и преданности️
Каштанка помесь таксы с кем-то, однажды выйдя с хозяином по делам она потерялась.
ЖутьУ меня у самой 2 собаки, и у меня прям фобия потерять своего четвероногого друга.
Случайная встреча с Новым хозяином оказалась подарком судьбы, вознаграждением за своего рода страдания.
Вкусная еда, теплая постель, никто не бьет, а главное спокойствие и отсутствие в необходимости укромного места.
О чем ещё можно мечтать? Но вот наша главная героиня несмотря на новую комфортную жизнь, скучает по прошлым хозяевам. Дети жестоко обращались с собакой, но Каштанка осталась верна.
Меня удивила искренняя преданность маленького существа. Не зря же говорят, что собака самый верный друг.
Чехов бесподобно предоставил читателю персонажей. Каждый по-своему уникален, даже гусь Иван Иванович получился живым как человек.
Недавно моя дочь прочла эту историю, и мне было безумно интересно узнать ее мнение. Оказалось, что она не удивилась выбору Каштанки, сказав при этом что любовь важнее всяких благ.
Настоятельно рекомендую каждому эту маленькую историю о большом сердце.
31,3K
Аноним20 февраля 2023 г.Читать далеев третий раз я берусь за творчество Джека Лондона, чтобы с головой погрузиться в омут экзестенции размышлений о вечном. позади «Мартин Иден» и «Белый Клык» – такие разноликие на первый взгляд произведения с одной общей тональностью – вопросом о том, «что же есть жизнь». проникновенный до глубины души, пробирающий до боли и содрогания «зов предков» не стал для меня исключением. в современной культуре такие книги принято описывать всего одним словом – «стекло».
заснеженная обитель горных хребтов, извилистых рек, давно покрывшихся корками льда и манящая своей настойчивостью тишина заспано мрачного леса. северная пустыня стремительно заполнялась людьми, нарушающими ее покой. теми, кто в последнем отчаянии рискует всем ради малой горсти золотой пыли, открывающей двери в новый мир изобилия и материального блага. во главе событий, изнеженная прелестями южной домашней жизни собака по кличке Бэк, безжалостно выкраденная и привезенная к холодным неприступным стенам Юкона. собака, физическая и внутренняя сила которой могла бы сыграть против самого дьявола.
это книга о дружбе и вражде, любви и преданности, непосильной ноше, ложащейся на плечи ездовых собак севера, сопровождающих человека и внутреннее желание обрести единство с таинственным зовом предков, напоминающим о первобытных истоках рождения.
я кончиками пальцев ощущала как белоснежный снег похрустывает под ногами. я чувствовала свежий промозглый ветер, задувающий в самые недра души. я сопереживала собакам, пропуская через себя все их животное естество снова и снова, с остервенением безумца я проглатывала строку за строкой, пока не дошла до конца. слезами на глазах в голове крутилось только одно – «стереть бы себе память, лишь бы прочитать это снова».3193
Аноним26 декабря 2022 г.Отличная книга
Все книги от лица животных у Лондона обладают особенным обаянием. Домашняя, любимая собака сталкивается с суровой жизнью «за калиткой», жестоким обращением, холодом, голодом, конкуренцией в упряжке, человеческой глупостью. Сердце радуется, когда на пути Бэка встречаются хорошие люди. Постепенно собака теряет связь с предыдущей жизнью, связанной с человеком.Все события развиваются на фоне золотой лихорадки на Аляске.В детстве была одной из любимых книг, но и во взрослом возрасте не теряет притягательности.Читать далее3268
Аноним6 декабря 2022 г."великая классика"
Конечно я знала, что есть люди, которым нравится насилие над животными, но не думала, что их так много. Зачем читать книгу, где встречается только насилие над животными? Я не могу этого понять...
сюжет прост (хотела написать, как пять копеек) как и все у Лондона. Ценности ноль, если вам только не нравится читать описание насилия над собаками3257
Аноним19 августа 2022 г.Уровень моего английского А2-В1, мне книга далась в некоторых моментах тяжеловато, однако очень интересной. Чтение на иностранном языке меняет восприятие текста. Благодаря этой книге, я здорово пополнила свой словарный запас на английском языке. Рекомендую
3304
Аноним2 июня 2021 г.Осторожно, спойлеры!
Читать далееНаконец-то, я добралась до этой книги. Много о ней слышала, особенно после того, как в прошлом году вышла её экранизация. Однако желание прочитать "Зов предков" было не таким уж большим. Но после "Белого клыка" мне захотелось вновь погрузиться в этот холодный, снежный мир.
"Зов предков" - и отличается и не отличается от "Белого клыка". Там есть схожие моменты, как два животных ради тех, кого любят готовы на всё. Но если же, в этой части речь идёт больше о том, как волка зовут его предки, то в "Белом клыке" пишется о том, как животное полностью отдало себя человеку.
Бэк как персонаж тоже мне понравился. Сначала он был домашним питомцем, а потом в силу некоторых обстоятельств превратился в настоящего зверя. На его пути было много препятствий и людей, которые не ценили его. Но Бэка это не особо беспокоило, а наоборот, все эти ситуации превратили его в того, кем он является сейчас.
Тем не менее, эта книга стоит того, чтобы её прочитали. Маленькая и не менее интересная, чем "Белый клык".
Содержит спойлеры3546
Аноним20 июля 2020 г.#ШКВ Под Маяковского "скошу" и стану стихоплётом... Я с философией дружу, это видно слёту...
Читать далееНаписана повесть
Скажу вам "на совесть".
Прекрасна сюжетная линия.
Но как ни крути
Я мимо пройти
Не могу. Иль реально покроюсь я инеем.Лисья морда нашла
Доброту и уют.
Семью и друзей обредши...
И тут возвращается
К прежним хозЯевам...
Бред, уж простите за дерзость.Каштанка скучала
По мальчугану,
Который над ней издевался?!
Отчёт отдавая,
Что больно?! Я думаю
Пёс наврятли остался б.Боль, униженья
И бранное слово -
Вот, что в прошлом оставлено.
Каштанкой была...
И Тёткою стала...
Кто же ты? Судьбою придавлена...Философия, друг мой, меня отпусти -
Глубоко, наверное, взято.
Ведь, правда, и женщину ты помани -
И она вернется обратно...Автор: Я
3905
Аноним18 марта 2020 г.о жизни и людях глазами пса
это второе произведение Лондона, что я прочитал. уже можно говорить о стиле и языке автора. и своих симпатиях к нему )
мы видим жизненный путь пса Бэка, с тяготами, добрыми людьми, приключениями, профессиональной гордостью, мечтой, подсознательным стремлением к неведомому. всё это подаётся в жизнеутверждающей форме, с энергией самого бытия в каждом абзаце.
а в конце, как во многих хороших книгах, протогонист приходит к себе настоящему и это чертовски воодушевляет.3531
Аноним21 ноября 2017 г.Читать далееОбычно, книги о животных, а тем более повествование от их лиц (то ли морд) способны растрогать до слез. В подавляющем большинстве такие истории достаточно трагичны и редко когда заканчиваются хеппи эндом. Не является исключением повесть Льва Николаевича Толстого "Холстомер". Но автор ставит перед собой совсем другую задачу, что мне, несомненно, понравилось. В отличие от других историй, внимание читателя сосредотачивается на событиях и анализе тех или иных поступков, что является важным, поскольку не затуманивает мышление излишними сантиментами.
Прототипом Холстомера стал старый измученный тягостными буднями мерин, о мыслях которого задумался автор, прохаживаясь в деревне с И.С. Тургеневым. Почему Холстомер? Как оказалось, данное прозвище указывает на быстроходность коня, что было свойственно нашему мерину.
Данная повесть коротко, но в главных чертах, описывает жизнь, казалось бы, совершенно обычного породистого коня, но с небольшим изъяном. О первой и последней любви, о жестокости окружающей среды, о привязанностях и безразличии, о быстротечности бытия. Как я уже говорила, история не пытается задеть наши чувства, она подталкивает к размышлениям о окружающих персонажах, их действиях и поступках.
Что можно успеть за 25 лет? Четверть века, казалось бы не много и не мало, одновременно. Можно погрузиться в самые низы, можно состариться и приговорить кого-то к смерти. А на что способны вы за этот промежуток времени?Хотела бы оставить несколько абзацев тут:
То, что они говорили о сечении и о христианстве, я хорошо понял,— но для меня совершенно было темно тогда, что такое значили слова: своего, его жеребенка, из которых я видел, что люди предполагали какую-то связь между мною и конюшим. В чем состояла эта связь, я никак не мог понять тогда. Только гораздо уже после, когда меня отделили от других лошадей, я понял, что это значило. Тогда же я никак не мог понять, что такое значило то, что меня называли собственностью человека. Слова: моя лошадь, относимые ко мне, живой лошади, казались мне так же странны, как слова: моя земля, мой воздух, моя вода.
Но слова эти имели на меня огромное влияние. Я не переставая думал об этом и только долго после самых разнообразных отношении с людьми понял, наконец, значение, которое приписывается людьми этим странным словам. Значение их такое: люди руководятся в жизни не делами, а словами. Они любят не столько возможность делать или не делать что-нибудь, сколько возможность говорить о разных предметах условленные между ними слова. Таковые слова, считающиеся очень важными между ними, суть слова: мой, моя, мое, которые они говорят про различные вещи, существа и предметы, даже про землю, про людей и про лошадей. Про одну и ту же вещь они условливаются, чтобы только один говорил — мое. И тот, кто про наибольшее число вещей по этой условленной между ними игре говорит мое, тот считается у них счастливейшим. Для чего это так, я не знаю; но это так. Я долго прежде старался объяснить себе это какою-нибудь прямою выгодою; но это оказалось несправедливым.
Многие из тех людей, которые меня, например, называли своей лошадью, не ездили на мне, но ездили на мне совершенно другие. Кормили меня тоже не они, а совершенно другие. Делали мне добро опять-таки не они — те, которые называли меня своей лошадью, а кучера, коновалы и вообще сторонние люди. Впоследствии, расширив круг своих наблюдений, я убедился, что не только относительно нас, лошадей, понятие мое не имеет никакого другого основания, как низкий и животный людской инстинкт, называемый ими чувством или правом собственности. Человек говорит: «дом мой», и никогда не живет в нем, а только заботится о постройке и поддержании дома. Купец говорит: «моя лавка». «Моя лавка сукон», например,— и не имеет одежды из лучшего сукна, которое есть у него в лавке. Есть люди, которые землю называют своею, а никогда не видали этой земли и никогда по ней не проходили. Есть люди, которые других людей называют своими, а никогда не видали этих людей; и все отношение их к этим людям состоит в том, что они делают им зло. Есть люди, которые женщин называют своими женщинами или женами, а женщины эти живут с другими мужчинами. И люди стремятся в жизни не к тому, чтобы делать то, что они считают хорошим, а к тому, чтобы называть как можно больше вещей своими. Я убежден теперь, что в этом-то и состоит существенное различие людей от нас. И потому, не говоря уже о других наших преимуществах перед людьми, мы уже по одному этому смело можем сказать, что стоим в лестнице живых существ выше, чем люди: деятельность людей — по крайней мере, тех, с которыми я был в сношениях, руководима словами, наша же — делом. И вот это право говорить обо мне моя лошадь получил конюший и от этого высек конюха. Это открытие сильно поразило меня и вместе с теми мыслями и суждениями, которые вызывала в людях моя пегая масть, и с задумчивостью, вызванною во мне изменою моей матери, заставило меня сделаться тем серьезным и глубокомысленным мерином, которым я есмь.
Я был трижды несчастлив: я был пегий, я был мерин, и люди вообразили себе обо мне, что я принадлежал не богу и себе, как это свойственно всему живому, а что я принадлежал конюшему.31,7K