Вам привет от бабы Леры

Люблю такого Васильева. Без пафоса, без патетики рассказать о чудовищных событиях, о трагических судьбах нашей страны, нашего народа.

Две старые женщины, на долю которых выпало так много:

• гражданская война, когда родные стоят по разные стороны, когда один убивает другого, веря в необходимость и правильность подобных действий;
• раскулачивание, когда предается любовь;
• голод, когда человек способен на любые действия, лишь бы накормить собственных детей;
• аресты, расстрелы, утрату самых близких, самых дорогих людей;
• долгие годы лагерей.

  Сколько же ты можешь вынести, человек…

История жизни Карелии Викентьевны Вологодовой, шагнувшей за возлюбленным юношей в никуда, в пустоту, в бойню - куда угодно, даже не оглянувшись. Жена красного командира, убежденная большевичка, прошедшая лагеря, потерявшая отнятых детей, но сохранившая в себе свет, доброту, умение радоваться жизни? Всё так с первых строк. Несгибаемый оптимизм, огромная душевная сила, да. И всё-таки...

Как можно пережить почти два десятка лет лагерей и не усомниться? Потерять мужа, детей - и продолжать считать происходящее простительными ошибками, единичными случаями? Наверное, для этого нужно пройти Гражданскую войну - и опять же не усомниться. Узнать, как погиб брат, какое отношение к этому имел муж - и принять это со спокойствием и прежней верой и любовью. С трудом разыскав, пробившись, единожды навестить на Соловках мать, получить затем казенное письмо о её смерти - и не задуматься. Услышать об одиночных выстрелах в затылок, об "улице Растрелли" - и отмахнуться от этих слов. И спустя несколько десятков лет жить, продолжая верить в правильность идеи, прощая себе и своим сподвижникам "неизбежные ошибки" на пути строительства нового мира.
Наверное для семнадцатилетней девушки кровавый путь Гражданской войны был освящен первой и единственной любовью, любовью без памяти. И молодой муж был хорошим человеком, да - и большая часть идеи большевизма олицетворилась для неё в молодом начдиве. Романтика юности, готовность шагнуть в огонь и под пули... Тут всё понятно. Но то, что в семнадцать - благородство и романтика, в шестьдесят - жалкое прекраснодушие.

И эти розовые очки, желающие, и спустя полвека, по-прежнему облагодетельствовать окружающих, столкнутся под одной крышей с продуктом построенного мира. Столкнутся - и не примут, слишком, скажут, грязен да непригляден, не наш.
Хорошо жить с Анисьей - полуграмотной, всю жизнь проведшей в лагерях, не видевшей, считай, ни добра ни счастья в жизни. С Анисьей, вечно благодарной, искренне преданной. С Анисьей, которой можно вечерами разжевывать великие идеи, проповедовать правду, человеколюбие, нравственные идеалы. С Анисьей, которую жизнь искорежила, переломала, а не раздавила.
И гораздо труднее с Грешником, с Трохименковым, который в своем ожесточенном раскаянии напоказ выносит все грехи своя, и обвиняет в этих грехах новопостроенный мир. Потому что раскапывание старых могил для экспроприации ценностей - это не так красиво, как два когда-то лучших друга, одному из которых умирать на рассвете, а другому слышать это. Потому что майор, лагерный охранник - это уж непростительный грех. Такой грех, что даже раскаявшемуся, наказанному уже богом или судьбой, человеку не в силах простить пламенная большевичка. Потому что от этой ошибки легко отмежеваться, эта - не из тех, что называют естественными ошибками при строительстве нового мира и прощают сами себе.

Удивительная сила духа? Или всё же удивительная способность не замечать того, что не уложилось в картину мира. Не замечать, не принимать, а если встанет перед тобой в полный рост, глаза в глаза - отречься решительно, так по-Олексински.
Что там передумала в своем одиночестве баба Лера? Вспомнила ли, так легко позабытое, осознала ли, приняла ли? И смогла ли, осознав уже, простить и саму себя тоже?

Разочарована. Разочарована книгой, разочарована тем, что это - Васильев.
Книга поделена на две части, и часть первая - это много-много пафосных рассуждений о судьбах России. От притворных до искренних пустопорожних размышлений. Куча демагогии от отставного генерала, вдовы-миллионщицы, генерала-карьериста, юных девиц и прочая, прочая. Все это на фоне экстатического восхищения героями семьи: первым русским волонтером в Сербии - Гавриилом Олексиным, накрывшей собой собственноручно брошенною бомбу народоволкой Марией Олексиной (уже порядком набившей мне оскомину за предыдущие книги), сгинувшем в англо-бурской войне Георгием Олексиным (почему, кстати, о нем так вскользь?), уехавшей на каторгу за возлюбленным Ольгой Федоровной Олексиной, морально уничтоженной на Ходынке Надеждой Олексиной. И если о Марии я впервые услышала хоть сколько-то созвучное своему мнение, то поминание к месту и не к месту застывшей в Наденькиных глазах Ходынки со временем заставило дергаться глаз.
При таком поклонении своим выбранным идолам замечательный снобизм, позволяющий без всяких угрызений совести вычеркивать близких, которые высоким критериям не отвечают. И дело даже не в крестьянском дяде Захаре, имя которого всё же отстоял Иван с помощью старшего брата. Как легко и просто вычеркивают друг друга сестры - Ольга отделяется от Татьяны с Варварой, они не хотят ни понимать, ни знать её. Как быстро забывает блудного Владимира святая семья Олексиных. Как благополучно не вспомнили Викентия Вологодова, как не упомянули судьбы Надежды, как только кровь революций и Гражданской войны затмила прославившую её в семье Ходынку. Как не упомянут в эпилоге Кирилл Викентьевич Олексин, с какой легкостью принимает "дружная"семья мысль о том, что он сгинул по другую сторону баррикад. По ту сторону, которая не обещала шанса выжить. Да, как камертон человеческой порядочности, который пытался олицетворить ими Васильев, они перестают мне нравится.

Еще больше, нежели бессмысленных рассуждений,здесь пророческих поминаний в духе: "они попрощались, еще не зная, что навсегда", "и им не суждено было свидеться", "они еще не знали, что это был аромат прощания"... В таком роде заканчивается практически каждая глава, это утомляет неимоверно.

Во второй части рассуждения всё же уступают место действию, но по воле совершенно сторонних к Олексиным сил. Да революция, о которой так долго трындели все, случилась, и теперь этим всем нужно выбирать и выбирать правильно. И главный герой этой книги сделает "правильный" выбор - тот, что обещает жизнь ему и его семье, дает ему шанс стать Дедом и построить свой Дом. И каким бы хорошим и порядочным он не был - не надо притягивать за уши обоснование его выбора. Столько раз показав в книге, сколь сильно на расстановку людей по разные стороны баррикад влияли случайности, не стоит снова делать самым святым члена семьи Олексиных. Ведь по большому счету ему просто повезло, что офицера-золотопогонника в первый момент прибило именно к большевикам. Это - везение. Дальнейшее - уже выбор, характер, честь и совесть. Но не пророческая святость.

Много претензий, много возражений, но всё равно четверка, потому что четверка книгам Васильева для меня - это низкая оценка. Это мог бы быть хороший роман о дворянской семье в эпоху перемен, если бы автор сгладил этот снобизм, это излишнее восхищение одними и презрение к другим.

Есть темы, о которых я читать не люблю. Революция и гражданская война из их числа. Только это послужило фактору, немного снизившему общую оценку книги. У меня нет других претензий к автору. Да и можно ли это считать претензией? Это всего лишь мое отношение к историческому периоду.
Вот за что ценю Васильева – за его кажущуюся легкость при раскрытии серьезных и глубоких тем.

Этот роман еще один из череды тех, что рассказывают о нескольких поколениях семьи Олексиных. Удивительны судьбы главных героев в обстановке эпохи. Такие персоны, как Ленин, Чернов, Троцкий, Бонч-Бруевич, Дыбенко, Железняк – все эти лица на фоне событий 1917 года, отречения Николая II, Учредительного собрания, на фоне революций и гражданской войны. И все это через жизнь, через взгляды одной из тысяч и тысяч семей.

Каждый строит свою жизнь, свой дом. Я думаю, именно такой аспект заложен автором в названии: построенный дом – это не здание, это жизнь.
Каждый из представителей семьи Олексиных кто силою обстоятельств, кто собственным решением делает выбор.

Судить об их выборе и о том времени нам нельзя. Понять мы можем и ту и другую сторону, и у каждой их них будут свои веские аргументы. Вот только золотой середины не найти. Нет ее, и быть не может. У каждого своя ПРАВДА.

В сравнительно небольшом романе разворачиваются жизни как минимум 2 людей. Точнее, воспоминания об этой жизни. О прошедшей любви, о революции, о предательстве и жестокости, о страшной каторге и разбитых семьях...
Я уважаю Бориса Васильева за то, что он не настаивает на какой-то одной точке зрения. На протяжении всего произведерия появлялись герои, которые любили и ненавидили новую свою страну, были атеистами и верующими. Они спорили, каждый доказывал свою правоту, приводил свои аргументы. Думаю, именно это и сделало книгу живой.
Тут не было однозначно хороших и плохих. Потому что эта книга о жизни, а не об идеальном мире. Произведение, которое не просто несет свою мораль, а заставляет рассуждать. Каждая из героинь ошибалась и падала, но в конце концов они пришли к очень важной масли: Прощению нужно учиться, а не злобе. Казнить и зверь может, а вот простить — только человек.
Ну а финал романа (собственно как и все финалы книг Бориса Львовича) надолго оставил меня в растерянности. Я дочитала книгу поздно вечером, но после еще пол ночи провалялась без сна. Размышления бабы Леры по поводу уходящей жизни и, собственно, ее анализ заставили задуматься о многом. Задуматься сейчас, чтобы потом не стыдиться и не бояться смотреть в прошлое, когда останется время только для воспоминаний.
Ну и под конец не буду оригинальной и скажу: язык Васильева - это что-то невероятное!
Спасибо большое, Борис Львович!

Флэшмоб-2011. За совет огромное спасибо margo000

-Вот!- вдруг воскликнул генерал.- Мы- прилагательное, в этом вся суть! Все остальные- англичанин, француз, итальянец, даже германец - существительные, существующие сами по себе. А мы - прилагательные. Русский-то есть принадлежащий России. Принадлежащий империи. Мы- прилагательные к Российской державе. Это - судьба.

Давно я не читала книги, о которой с такой уверенностью могла бы сказать, что книга эта- о России. Не как о месте действия, конечно, а именно о стране, о людях, которые всю свою жизнь ‘’принадлежали империи’’, а после революции неожиданно осознали свою принадлежность к какой-то совсем новой, незнакомой стране. Каждый русский во время революции и Гражданской войны чувствовал себя (пусть даже поневоле) неразрывно связанным с Россией, свою судьбу- неотделимой от судьбы страны. Но какой должна быть Россия и что за судьба ее ждет - это каждый понимал по-разному, и сам выбирал себе будущее. Как поступить в эпоху непрерывных потрясений, когда каждый день может стать последним? Что выбрать? Белая армия или Красная? Семья или служба? Долг или предательство? Открытая борьба и смерть, или тихое, незаметное существование? Каждый из героев делает свой собственный выбор, но в книге нет деления на черное/белое, на праведников и негодяев. Это люди, которым пришлось убивать друг друга, и у каждого из них своя правда. А как ярко описаны в книге все события, слова, поступки! Невозможно не почувствовать себя частью происходящего, переживать разлуку с близкими, счастье от короткой встречи, ужас войны, ожидание расстрела у края обрыва, беспомощность и какую-то глухую боль от того, что все это когда-то случилось на самом деле. Это тяжелая книга, но вместе с тем замечательная. В ней нет безнадежности, потому что после всех войн и разрушений, преследований и репрессий, главному герою (да и всем прочим!) удалось построить свой Дом. Значит, удастся и нам))

- Люди делятся на три категории, не по племени и не по вере, а только по внутренней цели. Четверть из них мечтает о новом доме и строит его. Другая четверть мечтает сохранить старый и его защищает. А большая половина ничего не хочет, и ни о чем не мечтает, но при первой же возможности готова спалить старое жилище и влезть в новое, выбросив победителей в вечную мерзлоту. Гражданскую войну выиграли первые, а победили третьи. Может быть, они всегда побеждают? Поразмысли над этим.

Неужто у всех людей в те годы такое горе было?
Казалось бы, слабый пол - женский. А вот и нет. Не каждому удастся перенести: голод, расстрелы, долгие годы лагерей, насильно рожать детей, чтобы потом их сразу же отобрали.

И, все-таки, когда критикуют книги Васильева, внутри все съеживается. Как он сам написал в этом произведении,

Видимо не понимают, не могут оценить ничего, что было раньше.

Отличная книга о судьбе России, показанная через семью Олексиных. На примере нескольких поколений одной семьи Васильев показывает как была разрушен царская Россия, как закрутились жернова революции, как резко менялись люди: порядочные офицеры становились предателями, рушились дружеские, почти родственные связи. Очень мощная книга, которая заставляет прочувствовать всю горечь революционных изменений.
Дом в романе Васильева - это не только родовое гнездо, но и существовавшие устои в стране, принятый миропорядок, который рушится в 1917 г.. Остаются развалины старого времени, а новый порядок еще только зарождается (очень ярко это показано на примере армии, в рассуждениях и мыслях Старшова). Помимо исторических проблем автор поднимает вопросы чести, порядочности, любви и веры, верности идеалам. Роман получился многогранным, каждый читатель в нем найдет что-то свое, очень близкое.

Главная героиня и ее покойный муж очень неприятны. Вот они, пламенные большевики, угу. Казнить близкого друга и единственного брата своей жены и даже не найти в себе смелости ей рассказать. Принципиальные, такие принципиальные. И это называется революционной романтикой? Это должно вызывать восхищение?
Еще одна героиня, кулацкое отродие, как и положено кулацкому отродию в советской (да что там, даже Аксенов этим грешил) литературе - существо жалкое. Но знаете, лично мне она гораздо более симпатична, чем "несгибаемая" фанатичка баба Лера.
Я поставила низкую оценке скорее героям, нежели произведению. Хотя и оно само слаблвато написано, имхо, на троечку.
Но. Но. Я не справедлива. Чего я ждала от советского писателя Бориса Васильева? Что он даст какой-то объективный непредвзятый анализ? Я прочитала книгу практически случайно, и раз прочитала, не смогла удержаться от рецензии. Но впредь обещаю генеральную линию партии не критиковать и вообще в это болото не влезать

"Дом, который построил Дед", это - четвертая часть из серии "Олексины", которая рассказывает о разных поколениях дворянской семьи. Книга попала ко мне случайно, но теперь плотно обосновалась в мире моих любимых произведений.
Действие происходит в сложный и страшный период падения Российской Империи, отречения царя, революции, гражданской войны. Признаться, я была приятно удивлена позицией автора относительно революции и большевиков у власти. Вот замечательная цитата:

"Люди делятся на три категории, не по племени и не по вере, а только по внутренней цели. Четверть из них мечтает о новом доме и строит его. Другая четверть жаждет сохранить старый и его защищает. А большая половина ничего не хочет и ни о чём не мечтает, но при первой же возможности готова спалить старое жилище и влезть в новое, выбросив строителей в вечную мерзлоту. Гражданскую войну выиграли первые, а победили третьи. Может быть, они всегда побеждают? Поразмысли над этим"

Но"Дом..." - это не сухой исторический роман, это до глубины души пробирающая история одной большой семьи, которая оказалась в водовороте ужасных событий, это история о долге и предательстве, и, конечно же, о настоящей любви.

Так уж получилось, что это первая мною прочитанная книга об Олексиных, теперь очень хочу собрать всю серию.

И напоследок ещё цитата из романа, которая очень мне нравится:

" Вот! - вдруг воскликнул генерал. - Мы прилагательное, в этом вся суть. Все остальные - англичанин, француз, итальянец, даже германец - существительные, существующие сами по себе. А мы - прилагательные. Русский - то есть принадлежащий России. Принадлежащий империи. Мы прилагательные к Российской державе. Это - судьба"