Солнце мертвых. Рассказы

Какая же чудесная книга! Даже неожиданно. Самое то чтение во время Великого Поста.

Я вообще не особый любитель литературы на религиозные темы (не важно, какой религии). Обычно они навевают на меня тоску что-ли. Но тут это что-то потрясающее! Правда, безусловно, кроме непосредственно самой религии тут еще дело в самом Валааме. В этом уединенном уголке, рае на Земле.

А какой замечательный язык у Ивана Сергеевича! Он просто льется, журчит, как весенний ручеек! Вы только послушайте!

Дремлет Валаам под усыпляющий шепот сосен, под всплески Ладоги; а здесь уж не тишина, а глуше и глубже тишины: покой.

Возможно, тут еще дело в том, что я слушала книгу в исполнении замечательной Татьяны Ненарокомовой. Это стопроцентное попадание в книгу! Голос, мастерство, чуточку артистизма и капельку иронии. Гениальная работа.

Рекомендуется абсолютно всем и каждому. Великолепная литература. И почему я раньше его не читала?!

Бывает у человека такие времена, когда на душе тяжело, грустно и не понимаешь, что с тобой. Вроде ничего не случилось, все хорошо, но что-то тяготит. Одним помогает разговор с другим человеком, другим необходимо одиночество и желание духовного очищения. Кому-то это покажется странным выбором, но моя душа потребовала почитать что-то красивое, трогательное и неземное. Я выбрала данную книгу и в аудио. С первых глав я погрузилась в красивую, волшебную историю Валаама. На нем находится древний православный монастырь. Повествование в книге от имени автора, который в молодом возрасте посетил это место. Стыдно признаться, но живя так близко, у меня так и не получилось посетить Валаам. Но после такой книги, стыдно будет туда не съездить! В книге подробно описано как живут, молятся, чем занимаются, что едят богомольцы. Тем, кому нужны на экскурсиях развлечения, движуха здесь будет скучно. Это место для спокойствия, медитации и переосмысления жизни. Благодаря книге я мысленно прогулялась по Валааму и такое чувство, будто все видела воочию. Атмосферная книга от которой становится легко на душе.

Пожалуй, я слишком многого ждала от книги, поэтому немного разочарована. В ней описывается очень тяжёлое время, голод, смерть, расстрелы, становление советской власти, безжалостное и бессмысленное, на крови и без хлеба.
Описывается эмоционально, глубоко, поэтично, с метафорами, душевное превалирует над пищеварительным.
Раза три за весь текст показывалась честная злость, но так и не выплыла наружу полностью. Шмелёв остается в коконе своих религиозных и культурных зажимов. Вроде бы противопоставляя человеческому, интеллигентному, в себе - животное начало в красной матросне.

Вши потому и побеждают, в них бунт есть, агрессия. По-моему, духовный Шмелёв не видит, что здоровая агрессия - часть человеческого. И без неё не справиться.

Очень долго текст был жалостливо беспомощный, больной, страдающий, поэтически-мутный, голод, страх, дрожащая прозрачная человечность на пороге смерти. И вот наконец-то прорвалась что-то похожее на злость:

Дальше будут еще точные слова обвинения и равнодушным, и расстреливающим, и тем, кто боится до подлости. Но агрессия так и не вспенится на губах. Ведь, по Шмелёву, это признак бэлакуновцев. Интеллигентный человек хоронит своих мертвецов. Поэтому курочка, отнятая у ястреба, упокоится под надгробным камнем, а не станет бульоном. Там дети умирают, а ты курицу хоронишь. Друг она тебе. Сплошная человечность, ничего звериного. Да точно ли?..

Я так понимаю, что писатель настаивает на том, что противостоять вот этому кошмару можно только в духе Иисуса - непротивлением, подставлением другой щеки, принятием жребия, доживанием вместо выживания любым способом. Будет на то воля господня, так спасется человек, а нет - не трепыхайся, впитывай красоту окружающего мира.

А красота жива, несмотря на войны. Против красоты идёт красная чума, ломает, вырывает, сравнивает. А она жива всё равно. Красота спасёт мир? Не-а. Если тебя убивают, это должно злить - нормальная реакция психики. Красота поможет залечить раны, когда тебя убивать перестанут. Поэтому на все поэтические голодные размышления героя этой книги думалось только одно - разозлись!

Понимаю смысл романа, хороший смысл, согласна со многими оценками, актуальные мысли имеются. Но стиль дико тяжёлый, столько надлома и эмоций, теряется нить, получается какая-то каша вместо точного, злого, наблюдательного взгляда. Это мне в тексте Шмелева очень мешает. Там, где много божественного, исчезает человек.

Кстати, божественное и религиозное у автора не такое уж православное, как я опасалась. Я бы даже сказала, у него языческое представление о боге. Как о солнце. Красоте природы. О жизни, таящейся в виноградной косточке. Будет интересно познакомиться с развитием его воззрений на эту тему в других произведениях.

И. С. Шмелёв продолжает радовать сердце. Ещё одна книга мастера чистого, лёгкого слова. Сразу привлекла внимание замечанием автора в ведении, что писал её «шатнувшийся от Церкви» студент. Это Шмелёв-то «шатнувшийся»? Да разве придёт в голову «шатнувшемуся» отправиться в свадебное путешествие по святым местам? И вот тем не менее ещё никому не известный писатель отправляется через Ладогу монаший мир посмотреть, себя познать, умиротворение душевное получить. Перед читателем развёртывается увиденный глазами молодого Шмелёва мир православной России, где вера от самого сердца идёт.

Странно было видеть за каждой строчкой сомневающегося писателя, смотрящего на монастырский мир широко открытыми глазами, стремящегося всё «попробовать на вкус». И от этого восприятие им увиденного кажется ещё чище, ещё прозрачнее.

Шмелёв описывает внутренний мир православного монастыря, его ежедневный устав и ежедневный труд во имя Божие. Во всём тишина, простота, спокойствие, незамутнённость, бытовая мудрость на уровне вселенской. Из небольших зарисовок о трапезах, молитвах, насельниках и послушниках складывается яркая и светлая картина Валаама. Умиротворённая природа сопровождает мысль человеческую, обращённую к Богу.

Для меня чтение книг Шмелёва – это как душевное очищение и исцеление. Сколько бы не перечитывала, всегда остаётся желание вернуться. Вернусь и к этой книге. Более того, из рецензий узнала, что есть у автора ещё одна книга о Валааме, написанная через сорок лет после этой. Интересно будет сравнить.

Тяжелый, сложный, гениальный роман Шмелёва. Можно много о нём рассказывать. Конечно мне взрослому человеку и до романа Шмелёва было известно о многих жутких фактах, происходивших в Крыму. Но самое страшное, на мой взгляд, с чем очень тяжело жить и примириться и постоянно вспоминалось, когда читал эту книгу, этот тот факт, что основные организаторы террора, массовых убийств и расстрела местных жителей Крыма и русских солдат и офицеров Розалия Землячка и Бела Кун до сих пор в моём родном городе Москва ходят и считаются героями. Обоим этим т.н. "героям" посвящены памятные доски, которые размещены на домах в самом центре Москвы, где они работали. Особо потрясает факт доски Розалии Землячки. Она находится на улице (Пятницкая) и доме, которые совсем недавно и дом и улицы были отреставрированы и с большим шиком московскими городскими властями открыты после реставрация. Факты преступной деятельности Землячки никак не смутили мэра и памятная доска сохранилась на прежнем месте. Землячка также "удостоилась" чести быть захороненной на самом престижном кладбище России - в могильнике на Красной площади.
Пока кровавые преступники и маньяки считаются героями страны и память о них размещена на самых видных местах города, Солнце мёртвых может долго и очень долго не заходить над нашей Родиной.

Я всё никак не могу расстаться со Шмелёвым и прочитала уж за одно и «Старый Валаам», который мне кажется своеобразным продолжением «Богомолья». И даже, наверное, логическим завершением его.
В «Богомолье» шестилетний Ваня совершает паломничество в Троице-Сергиеву Лавру со своим дядькой Горкиным. В «Старом Валааме» студент Шмелёв приезжает в валаамский монастырь в свадебное путешествие с молодой женой. Там маленький мальчик, верящий в чудеса, творимые святыми, здесь – молодой человек, верящий в науку, изучивший математику и физиологию, знакомый с «Теорией происхождения видов» Дарвина, читавший труды Белинского и уверенный в том, что монахи по сути своей тунеядцы. Там ребёнок, ищущий чуда, здесь взрослый, приехавший «так просто, посмотреть». Вроде бы два разных человека. Но за те пару дней, что взрослый Шмелёв провёл на Валааме, в нём снова воскрес тот мальчик, что всю дорогу нетерпеливо спрашивал у Горкина «ну где же она Троица?».
По сути «Старый Валаам» не столько очерк, сколько гимн Валааму. Гимн людям, живущим там и тем, кто уже покинул этот мир, людям чьими трудами и терпением на голых скалах возник монастырь и зацвели сады.
В общении с монахами приходит понимание, что все изученные в университете науки не дают того спокойного и ясного понимания мира, которое доступно простым и зачастую безграмотным мужикам, которых призвал к себе Валаамский монастырь. И воспоминания об этой поездке Шмелёв пронесёт через всю жизнь, как об одном из самых ярких впечатлений жизни.
Довольно часто встречала в рецензиях комментарий, что книга будет интересна в первую очередь людям верующим и ищущим Бога. Вот не согласна с такой постановкой вопроса. Она будет интересна любому, кто хочет получить удовольствие о прекрасного русского языка и изумительных описаний Валаама. Это книга не о религии, а скорее о философии и миропонимании, об умении жить в гармонии с собой и окружающим миром и почувствовать себя частью этого мира.

Книгу «Старый Валаам» я прочитала после короткой туристической поездки на остров, в которую отправилась этим летом. И мне было даже интереснее читать, потому что в какой-то мере я уже была знакома с теми местами.

Иван Шмелёв рассказывает про своё путешествие на Валаам, в которое он вместе с женой отправился после свадьбы. И приехали они туда не в качестве паломников, а простыми туристами.

Эта книга - скорее сборник заметок о том, с чем столкнулись на острове супруги. Глазами автора мы увидим жизнь и быт монахов, их личные истории, паломников, а также северную природу, такую суровую и вместе с тем прекрасную. И все это для Шмелева, московского студента, необычно и удивительно. Как он сам пишет в книге, к воспоминаниям о Валааме он возвращался в течение всей жизни, они согревали и приносили ему успокоение.

Повествование размеренное и неторопливое, а все же чтение увлекает, буквально за вечер я ее закончила. И хотя я далека от затронутой темы, а книга мне все же понравилась, она оставила теплое и приятное впечатление.

Очень давно не писал рецензии на ЛЛ и считаю символическим возвращение через книгу Шмелева. Год был сложный, чем то напоминающий гротескную атмосферу в романе. Приступал к чтению через призму отзывов (было интересно понять, чем он ТАК не нравится читателям) и альбома Славы КПСС “Солнце мертвых”. Из предисловия узнаем, что роман написан белым эмигрантом, испытавшим жуткое горе и боль при потере сына в советском союзе – его расстреляли. Питаясь этой болью и депрессивным состоянием Шмелев пишет свою эпопею, передавая последний патриархальный и досоветский быт нашей Родины. Никогда не читал романы от белых эмигрантов, но хочу сказать, что это получилось очень хорошо. Обязательно обращусь к нашей белой эмиграции в будущем.
Роман является потоком сознания неизвестного рассказчика о событиях в камерном пространстве, а именно в Крыму. События пытаются вести нас через призму восприятия рассказчика, его сознания, которое потихоньку катится в полный хаос и двойственность. Эта атмосфера и слог, чем то отдаленно напоминающий Кафку с его “ Замком ”, “ Процесс ” мне очень понравился. Тем более, читать о событиях нашей Гражданской войны от лица тех, кого будут раскулачивать достаточно необычно.
Книга поделена на грубо говоря, рассказы, в них к нашему герою приходят другие персонажи делающееся историями из своей жизни или слухами, о сложившемся положении. К сожалению, все они приближают героя к отчаянной точке, где черное солнце, полностью возымеет вверх.
Не скажу, что книга страшная, ужасная или трогательная, больше правдивая и реальная. События, что здесь описываются возможно гиперболизируются через нелюбовь автора к большевикам, но большая часть тогдашняя реальность. Это единственное, что пытается держать нас в сознании героя, хоть после некоторых до финальных точек ты не понимаешь, насколько в “здесь” наш рассказчик.
Произведение прошло без каких либо эмоций, оно твердо хорошо, показало новую сторону той трагедии, что произошла с нашей страной. Показало новый слог в русской литературе, достаточно интересный, чтобы знакомиться с ним дальше. Если в целом говорить о произведениях про гражданскую войну и тогдашнее время, то я могу сказать, что более сильным для меня будет “ Доктор Живаго ” Пастернака, более персонализированное и проходящее через все, что было в тех событиях. Так же историческая книга о миссии ARA “ Российская миссия ”, о движении Америки, которая помогала нам в трудное время тогда.

Боль и смерть, непрекращающиеся страх и страдания, дни которые тянутся вечно, мысли и сны, сводящие с ума, голод и кровопролитие, братоубийство, и никакого просвета впереди – одна безнадега… Теплится жизнь, превратившаяся в лохмотья, не подлежащие починке… И нет надежды, нет утешения, только лента Мёбиуса, с которой невозможно сойти… Такая знакомая реальность гражданской войны…

Эпопея подобна половодью чувств, отраженному на бумаге. Страшная, тяжелая, мучительная книга об омертвении души, происходящем от безысходности, о расчеловечивании. Потрясающая книга, написанная слезами…