
Нонфикшн
Elmira730
- 795 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Совсем небольшая книжечка, которая вкратце расскажет нам об основных монашеских мужских орденах в Католической Церкви. Из нее можно узнать кучу всего интересного, например, кто такие трапписты, чем францисканец отличается от доминиканца, почему в мире так не любят иезуитов и как связан французский ликер "Шартрёз" с монахами самого строгого ордена.
Отличительной чертой католического монашества является разнообразие орденов и конгрегаций, как следствие разнообразие харизмы и служения.
Есть ордена созерцательные, где основной упор делается на молитву и "уход от мира". Монахи таких законов живут, в затворе, практикуют обет молчания и различные суровые аскезы, практически обрубая контакты с внешним миром. Они посвящают свою жизнь деятельности молитвенной, созерцательной и живут плодами своих трудов. Так существуют, например, кармелиты, трапписты, картезианцы. Это особое и очень трудное служение, на которое не каждый человек способен. Тут, как говорится, "много званных, но мало избранных".
В противовес монашеству созерцательному существуют деятельные (или апостольские) ордена. Их служения различны: служение больным и бедным, катехизация и разная образовательная деятельность, благотворительность, миссионерство, etc. Такое служение не ограничено стенами монастырей, монахи открыто несут свою харизму в мир, проповедуют и делают все во славу Божию. Представителей деятельных орденов в разы больше, чем созерцательных, и они так же делятся между собой, например, есть так называемые "нищенствующие" монахи: орден Францисканцев (и его ответвления), и доминиканцы, есть иезуиты, которые считаются "орденом ученых", просто деятельные ордена (например, бенедиктинцы), множество духовно-рыцарских орденов (тевтонцы, печально известные тамплиеры) и так далее.
У каждого ордена или конгрегации есть свой Устав - свод правил и предписаний, на основе которого базируется жизнь монашествующих. Ордена различаются и внешне: у каждого свое одеяние определенной формы и цвета. Легко можно отличить францисканца от доминиканца, например: у первого серый/коричневый/черный хабит, перепоясанный белой веревкой, а второй одет во все белое. У орденов своя харизма, духовность и направление. Все это касается, к слову, не только орденов мужских, но и женских (коих намного больше числом). Такое разнообразие является большим преимуществом, ибо каждый человек, имеющий желание послужить Господу, может найти себя и свое дело в любом из монашеских законов.
Книга написана очень легко, увлекательно, с любовью, юмором и даже с иллюстрациями.

Очень милая книжка, простая и короткая. Прочла за один вечер с удовольствием. Большую часть того, что там сказано, я уже знала, но всегда приятно читать то, что написано с любовью. Автор поведал нам немного о разных орденах и о своих впечатлениях от них. Возможно, они отчасти устарели и местами поверхностны, но все же показывают некоторые характерные черты. Особенно мне понравились общие рассуждения, они в духе Честертона.

У католиков есть шутка что "даже Папа не знает, сколько на свете мужских орденов, а уж сколько женских - не знает и сам Бог... ".
Эта небольшая книга ясное дело не даст ответа на данный вопрос.Но с учетом того что ,русскоязычному читателю данная проблематика до сих пор практически не знакома(бред типа "Все тайны Тамплиеров" я не учитываю). Данная книга написанная легким и живым языком думаю будет весьма интересна.Вот что написано в предисловии.
Несомненно самих орденов в книге не так уж и много
Глава I. В этот «век неверия»
Глава II. Ордена в Церкви
Глава III. Денежный вопрос
Глава IV. «Тест» святого Бенедикта
Глава V. Солемское аббатство молится
Глава VI. Траппистская улыбка
Глава VII. Святой Бернар
Глава VIII. Призвание к монашеству по-траппистски
Глава IX. Картезианцы
Глава X. Булла «Умбратилем»
Глава XI. Горение по-кармелитски
Глава XII. Доминиканские завтраки
Глава XIII. Школа Фомы Аквината
Глава XIV. Процесс иезуита
Глава XV. Чудо Франциска Ассизского
Глава XVI. Заключение
В общем думаю что книга будет интересна как католикам так и не католикам.В силу того что действительно рассчитана в силу своего простого и живого изложения на максимально широкий круг читателей.
















Другие издания
