Хроники исцеления

"Центральную часть книги можно чи­тать как художественное произведение, как историю двух людей, встретившихся в доверительной обстановке психи­атрического tete-a-tete и теперь дающих возможность уз­нать их так, как они знают друг друга."

Мэрилин Ялом, 20 февраля 1974 г.

Когда я изложил ситуацию с этой точки зрения, она смогла увидеть всю абсурдность своего заявления, но все же это не очень убедительно для нее.

Подозреваю, что ее уклончивость и моя собственная двойственность за нашими спинами превратилась в партнеров.

Он всегда говорит о самоуверенности по отношению к другим, но по мне - так спокойнее думать о самоуверенности внутри себя.

У меня отсутствует внутренний план; самосохранение или эго, которое я пытаюсь сохранить, уже превратилось в ископаемое.

Я объяснял ей, что вся ее жизнь проходит на фоне тихо звучащей музыки самопожертвования.

Мы расстались не в гневе,но в печали.

Её уклончивость и моя собственная двойственность за нашими спинами превратились в партнёров.

Обеспокоенность Карла выглядит естественной реакцией на его нынешнее положение безработного, тогда как моя вроде как врожденная.

Она вдруг застыла, потому что почувствовала, что потеряла сущность.

Мы закончили, даже не сказав друг другу "привет".

Ненавижу так оглядываться назад и всегда это делаю.

Казалось, что все эти вопросы проникали прямо в мякоть моего мозга.

Голова моя была полна шумом карусели слов,постоянно крутящихся вокруг настроений и ароматов и только иногда случайно попадающих в мою речь или на бумагу.

В Джинни сидит маленький демон, который крадет смысл и удовольствие из всего, что она делает.

…наше будущее выглядит как предложение, которое можно оставить, как есть, а можно и отредактировать

Я не выдерживаю рациональной линии. Я скорее порочный круг в виде ухмылки.

Мы клюём на мелкую наживку, а реальная рыбка гораздо глубже. Ту мелочь, что мы ловим, я выбрасываю обратно.