Мечеть Парижской Богоматери

Начала читать исключительно ради того, чтобы убедиться, действительно ли книга так плоха, как о ней говорят в рецензиях. Так вот - да, она просто отвратительна.
Я не возьмусь рассуждать, реалистичны ли представления Чудиновой о таком будущем, мнение у каждого свое. И будет глупо утверждать, что она абсолютно не права, и радикальные мусульмане-тихие, миролюбивые ребята, никому своего мнения не навязывающие и любящие всех. Реальность этого к сожалению не подтверждает. Но! Не стоит все же забывать, что не все приверженцы ислама мечтают покорить мир, закидать камнями виноделов, насиловать мальчиков, и много чего еще, что с таким злобным удовольствием описывает автор. Она забывает, что религиозность-прежде всего состояние души, а не политика. И ислам в этом смысле ни в чем не хуже христианства. Хотя на удивление твердолобая Елена в своей правоте уверена, и в провидческом экстазе накатала дикую книжонку, призванную очевидно, разжигать межконфессиональную вражду.
Очень уж хочется вручить ей Коран с Библией и попросить ознакомиться с сутью религий, прежде чем снова вручить ей перо. Я была в ужасе, как человек, живущий в нашем современном обществе, может думать таким образом. И я не буду голословной, а приведу несколько цитат:

это описание мусульманского рая с гуриями, если кто не понял

На самом деле бесполезное это занятие - оценивать книгу, в которой пропагандируются такие вот мысли.

История из первых рук, от одной знакомой, коренной жительницы Лондона.
Забрела в мусульманский квартал. ЛОНДОН!! Одета была обычно для лета - маечка, лёгкая юбочка, шлёпки. Подходят сурового вида бородатые люди: "Ты что тут делаешь?" - "Хожу" - "Тут нельзя так ходить" - "Я в этом городе родилась, тут живу всю жизнь. Это Лондон!" - "Это уже не Лондон. Проваливай пока цела".
Вы хотите такого в Москве? А это реальность 2018 года. Пока что в Лондоне.

В 2004 году, когда вышла книга Елены Чудиновой, кричали - провокация, экстремизм, человеконенавистничество! В 2019 тоже кричат, но не так уже.
Несчастных мусульманских беженцев в Германии видели? Здоровенные амбалы с дорогими мобильниками. Никто не работает. Относятся к приютившей их стране не как к хозяйке, а как к жертве. Мотаются на родину и обратно. Откуда деньги?
Реальность 2019 года сдвинулась не ОТ книги Елены Чудиновой (2004), а К ней.

Роман вовсе не про то, что все мусульмане плохие, а про то, что нельзя предавать свои корни, свою культуру.
В 90-е годы троллейбусы в Москве были обклеены плакатами с рекламой западных проповедников, ТV вещало их проповеди круглосуточно. Мы же устояли.
А Западная Европа (католичество) похоже потеряло и стройность и стойкость.
Ибо в Евангелии сказано:"Возлюби ближнего своего как самого себя". Заметьте: КАК самого себя, но не БОЛЬШЕ. Если нельзя делать новогодние ёлки, носить нательные крестики, значит вы не любите самих себя толерантности ради. И образ божий в себе самом. Суицид какой-то. Добродетель, доведённая до абсурда становится пороком.

Кстати, католичество всегда отличалось от православия двумя вещами - роман с богом и торг с богом. Святая Тереза кричала у алтаря:"Иисус! Возлюбленный мой! Муж мой!". Так что смущённым священникам приходилось её просто оттаскивать. Ну и торг с богом - некие весы из хороших и плохих дел. Сделаешь хорошее - плохое обнулится. Вспомните те же индульгенции.
Если говорить об исламе, то его сильная сторона, на мой взгляд, - простота. Соблюдай предписания и будет тебе райский сад с гуриями.

Большинство из моих знакомых мусульман - гостеприимные люди, накормят, напоят (особенно выпечка - замечательная!).
Книга Елены Чудиновой не о плохих мусульманах, а о том, что не надо войн, достаточно просто охранять свою культуру и свои традиции, иначе случится то, что случилось в её романе.

Сложно оценивать это произведение.
С одной стороны во времена его выхода, в 2005 году оно было весьма неожиданным, смелым и шокирующим. Хотя по прошествии времени Европа уже на полпути к претворению этого романа в жизнь. Уже сотни церквей переоборудованы в мечети.
Но, с другой стороны, очень уж катастрофические картины рисует нам автор. В романе победил не ислам, а экстремизм исламского толка. Возможно, правда, что автор специально хотела напугать и заставить задуматься. Если традиционные ценности разрушаются, им на смену приходит экстремизм.
К тому же , в особенности во второй своей половине, роман уж очень напоминает публицистику, рассуждения превалируют.

Я очень удивлена, что эта книга в век, не знающий границ толерантности, когда человек позволяет буквально вытирать о себя ноги только потому что он - белый, белокурый или голубоглазый, потому что он родился в более развитой с экономической точки зрения стране, в более обеспеченной семье, с интеллектуальными способностями, в век, когда всего этого нужно непременно стыдиться и нужно каяться в этом как в совершении преступления. "Простите, что я умен, богат, красив, успешен!" - вот девиз общества не толерантности, а уже просто маразма. И роман Елены Чудиновой как раз об этом! Не о ненависти к другой религии или другим людям, а о гибели общества, в котором ценности этого самого общества не просто ставятся ниже ценностей пришлого населения, а нивелируются перед лицом новых соседей. Толерантность - это не самобичевание и отказ от своих ценностей во имя комфорта твоего нового соседа, толерантность - это взаимное уважение людей из разных культур и цивилизаций, проявление интереса и доброты друг к другу. Но человек современный почему-то считает своим долгом заняться мазохизмом и буквально вылизать тротуар перед тем, кого, как кажется толерантному обществу, жизнь несправедливо обидела. Роман не об уничтожении людей, исповедующих другую религию, а о том, что нужно помнить и о своих ценностях, и о своих интересах, о своих семьях, о своем будущем.

Об этой книжке я услышал ещё в конце нулевых, но добрался только сейчас. На самом деле, странно, что вообще добрался, так как ей самое место в федеральном списке запрещённых экстремистских материалов.

Основных сюжетных линий в романе две. Первая – ретроспектива жизни Софьи Севазмиу, местной Жанны д’Арк родом из России, в детстве побывавшей заложницей чеченских террористов и посвятившей потом всю жизнь мести своим обидчикам и борьбе с мусульманами вообще. Вторая – тайная война в Париже 2048 г., давно и прочно оккупированного ваххабитами. В городе существует разветвлённое антиисламское подполье, как мирные христиане-катакомбники, так и вооружённые партизаны-маки, среди которых оказывается и Севазмиу.

Ваххабиты готовят окончательное решение христианского вопроса: полную ликвидацию парижских гетто. Сопротивление, узнав об этих планах, решается на отчаянный упреждающий удар: маки и катакомбники, объединившись, отбивают у оккупантов превращённый в мечеть собор Парижской Богоматери, переосвящают его и… взрывают. Операция служит прикрытием для эвакуации людей из гетто.

Как художественная литература, МПБ не так уж и плоха. И по форме, и по сути, книжка очень похожа на среднестатистический боевичок по «сорокатысячнику», только в реалистическом сеттинге.

Правда, именно с экшоном в ней всё плохо. Если мелкие стычки один на один выписаны более-менее, то эпическая финальная битва за собор безнадёжно запорота. Все батальные эпизоды описываются парами-тройками скомканных абзацев, не чувствуется ни масштаба, ни динамики, ни продолжительности. Сражение длится больше суток, с утра и дальше полудня следующего дня; но из-за кривизны текста мне показалось, что последняя сцена – месса и взрыв собора – проходят ночью, и я очень удивился, когда это оказалось не так.

Но насколько плох экшон, настолько хорош сеттинг. Конечно, в нём есть масса спорных моментов, типа становления Великой Хорватии размером с пол-Югославии, но в целом картина ползучей исламской экспансии получилась очень убедительной. (Если не сказать «пророческой»). Неплохи также описания исламизированного Парижа и нравов его обитателей, как чужаков, так и французов-подпольщиков и французов-коллаборантов.

А вот форматирование текста ужасно, если оно вообще есть. Какое-никакое деление на главы присутствует, а глав на разделы – уже нет, некоторые комментарии вынесены в сноски, некоторые – включены прямо в тело текста. В некоторых моментах это ну очень усложняет восприятие.

Религиозной терминологии и истории в книжке полным-полно. Понятно, что такой сюжет не мог бы обойтись совсем без них, но и такое изобилие явно ни к чему; тем более что автор часто углубляется в подробности гораздо больше, чем нужно. Совсем смешно получается, когда она это делает в комментариях прямо по ходу текста: хоть они и выделены курсивом, не сразу понимаешь, что это автор вклинился, а не персонаж развивает свою мысль.

Но самое интересное начинается в конце, где автор, ревностная православная, поместила целое нехудожественное послесловие. Суть его проста: ислам – лжерелигия, его распространение в Европе опасно, мусульмане в России – «пятая колонна». В общем-то, прямым текстом она высказывает вполне разумные опасения, а бороться с наступлением ислама предлагает проповедью.

Но есть небольшое «но». В романе ислам подан абсолютным злом. Текст романа наполнен множеством оскорблений в адрес мусульман и предположениями, что неплохо было бы уничтожить их всех физически. До послесловия все эти мысли персонажей-христиан выглядят вполне адекватными их вымышленной реальности, в которой мусульмане – непримиримый, хитрый и жестокий враг. А вот вместе с авторским послесловием они становятся почти неприкрытым призывом к геноциду «чюрок», а сама книжка – той же ваххабитской пропагандой, только с обратным знаком.

(Кстати, автор ещё и вполне откровенная антисоветчица, так что одними «чюрками» список врагов не ограничивается. В общем, можно сказать, что МПБ – своего рода манифест воинствующего христианского фундаментализма. И на фоне роста влияния РПЦ и распространения религиозного мракобесия, книжка становится совсем уж зловещей. Не жутко ли, когда альтернативой одним мракобесам представляются другие такие же?)

Без оценок и рекомендаций.

Я всегда во всех разговорах высказывала свое мнение, что не бывает плохих религий, наций, народностей, бывают плохие люди. Но в последнее время события в мире заставляют меня задуматься - а так ли это? И тут подвернулась эта книга (уж не помню, где она выскочила). И дала богатую пищу для размышлений. Сразу могу сказать, что я пересмотрела все рецензии на нее на ЛЛ. И с большинством яростных плевков в сторону книги не согласна.
Немного из книги: место действия - Еврабия, 2048 год, шариатская Франция, Париж с кус-кусом, питой, пахлавой, женщинами в глухих, закрытых одеяниях и гетто с оставшимися неверными - парижанами - католиками, не пожелавшими принять ислам. Жуть начала брать с самых первых страниц книги. Традиционные страшилки ислама (для меня) - не выйти на улице самой, никакого самоопределения, никакой самостоятельности, никакого свобомыслия и выражения своих взглядов. В книге это все расписано гораздо подробнее и оттого более жутко - забивание камнями в районе Триумфальной Арки, физическое уничтожение неверных, запрет на многие привычные в нашем мире вещи - книги, интернет, образование, инакомыслие и при этом вымирание христианства и уничтожение христиан. И, конечно, подпольная борьба с режимом ислама в лице Софии Севазмиу, Эжен-Оливье, Жанна, маленькая Валери, отец Лотар... А между тем Нотр Дам превращен в мечеть, действующую мечеть. Я до сих пор помню свои ощущения после посещения Айя Софьи в Стамбуле, когда рассматриваешь стены и понимаешь, что под надписями из вязи видны крылья ангелов. Поэтому чувства героев по отношению к Нотр Дам более - менее понятны. Святыня стала чужим местом. Борьба за нее, приравненная к борьбе за свое право на религию - логический путь развития сюжета. Он интересен, герои по-настоящему живые, не шаблонные, не картонные. Но книга беспредельно перегружена рассуждениями о религии как таковой: бесконечные рассуждения о Папах Римских, правилах проведения служб, расстановки свечей, аде в исламе и христианстве, бесконечное принижение ислама как религии - вот это безумно не нравилось в книге. Но с другой стороны - как в ней много актуально, на сегодняшний день для меня более, чем правильного: "Я не прощаю европейцев, каждый день не прощаю. Мне нет дела до их беды, они сами сеяли зубы дракона."
А это пусть останется в рецензии, как напоминание о том, к чему все может прийти:
" - Не надо, Морис, не надо! Морис, мы же братья!

• Братья... - Серое лицо Лодера было страшным, но он говорил неспешно и спокойно, словно отстранено размышляя над философской проблемой. - Быть может, Каин с Авелем тут и ни при чем. Видишь ли, Каина звали Каин, а Авеля звали Авель. С этим довольно трудно поспорить. Между тем, у меня никогда не было брата по имени Абдулла. Нет, мы не братья"

Здоровый такой православный экстремизм... Ведь, что по большому счёту имеет ввиду автор? На самом деле мусульмане сейчас реально активно проповедуют и распространяют мусульманство и молодцы на самом деле - они просто заполоняют свободную нишу: в мыслительном поле современного человека после бронебойных атак сектантов в весёлые 90-ые осталась лакуна не заполненная никакими религиозными убеждениями. А у каждого человека в веровании есть душевная потребность, атезим, как известно - это тоже своего рода религия - вера в то, что Бога нет.
Сюжет коротенько: 2048 год - (тонкий ненамёк на толстые необстоятельства) прагматичная, успешная мусульманская Европа, где на первых ролях - арабы, а европейцы - мусульмане - второй сорт, а не мусульмане - изгои. Ну и понятно - сопротивление. В художественном плане автору похвастаться особо нечем, но читается ровно, без провалов. Книга с ярко выраженной авторской позицией, социальная такая книжка, заставляет задуматься о том, какие же мы ... и почему, собственно. Смело и открыто, а то эта заявленная государством толерантность так нехорошо пованивает... При всём споконом отношении к мусульманам, это скорее в наш огород камень.

Книга поражает тем, что в ней высказываются откровенно исламофобские идеи. Можно не быть защитником ислама или иной религии, но стоит признать, что эта работа написана с фундаменталистских позиций. Автор называет себя истинной христианкой, православной верующей... Но война полумесяца с крестом - это ли не слишком? Вооруженная борьба христиан за Нотр-Дам де Пари - Крестовый поход, который применяет те же методы насилия, которые применяют террористы. В книге много терактов со стороны христианского сопротивления. Ислам мешается с деспотизмом, тоталитаризмом, фундаментализмом. Христианство в лице 33-х летнего католического священника фундаменталистским образом отвечает на "мусульманский миропорядок". Отчасти в книге выставляются абсурдными мусульманские верования, сами мусульмане получают прозвище "задницы" вследствие ассоциации автора с тем, как верующие совершают намаз, поклоняясь до земли.... Верующим последователям ислама эту книгу будет читать не просто неприятно, а оскорбительно. Если "Покорность" Уэльбека неоднозначна, то "Мечеть Парижской Богоматери" совсем радикальна. Речь идет не просто о нетолерантности книги, а о призывах к антигуманному отношению к верующим мусульманам. При этом, сложно отделить исламистских террористов и исламских верующих в этой книге. Так ли все однозначно, как описывает автор?

Сплошное разочарование. 3/5, да и то с натяжкой.

Об этой книге я узнал из статьи "Википедии", посвященной роману Мишеля Уэльбека "Покорность". Там говорилось, что "Мечеть Парижской богоматери" "чем-то похожа", что и привлекло мое внимание. Как оказалось, зря.

Я не знаю, чем руководствовался человек, который вообще сравнил эти книги. "Покорность" - это большая литература. Может быть, даже великая. "Мечеть" таковой и близко не является.

Во-первых, вселенная "Мечети" абсолютно нереальна. По Чудиновой, уже через несколько десятилетий мусульмане полностью оккупируют Европу и установят здесь шариатские законы. Причем управлять будут именно ваххабиты. Они уничтожат Ватикан, запретят католическую церковь и вообще постепенно начнут убивать всех неверных. Причем убивать с особым удовольствием - госпожа Чудинова уверяет, что все (!) мусульмане способны испытывать от убийств наслаждение на грани сексуального. Комментарии, как говорится, излишни.

При этом Чудинова не хочет задаться одним простым вопросом - а с какой стати в новой мусульманской Европе должны управлять ваххабиты, если в реальном мусульманском мире им удалось угнездиться в одной лишь Саудовской Аравии? Нормальные мусульмане ваххабитов презирают. Разумеется, у них не было бы ни единого шанса стать во главе Европы. И вообще, а где сами европейцы? Почему у Чудиновой они предстают каким-то бессловесным стадом, которое 20 лет смотрело на уничтожение собственной культуры, и только потом внезапно догадалось восстать - без малейших шансов на успех?

Излишне говорить, что расклад, прописанный в "Покорности" Мишелем Уэльбеком, гораздо более реалистичен и правдив. У прогноза Уэльбека есть шанс сбыться, у прогноза Чудиновой таких шансов нет.

Идем далее. Чудинова откровенно пугает своим религиозным фанатизмом. Этаким "католичеством головного мозга". Решения Второго Ватиканского собора автор объявляет предательством всей западной цивилизации. По ее мнению, укороченные мессы и введение в обрядность национальных языков категорически недопустимы, а все священники обязаны всерьез верить, что просфора - это тело Христово. И даже вскользь говорит о том, что Европа заслужила все описанные в книге жуткие испытания.

В-третьих, конечно, Чудинова не могла отказать себе в удовольствии нарисовать в самых розовых тонах будущее России, которая окажется главным форпостом западной цивилизации и хранительницей христианства. Что интересно, помогать ей в этом будут сербы, которые под давлением Великой Албании В ПОЛНОМ СОСТАВЕ переселятся на территорию России. Чудинову абсолютно не беспокоит при этом, что в самой России мусульман уже сейчас гораздо больше, чем в Европе, поэтому "зеленый поворот", если таковой случится, куда быстрее разрушит Россию, нежели ту же Францию.

В-четвертых, книга попросту дурно написана. Герои неестественны, сюжет искусственный, да еще и опечатки (хочу верить, что опечатки) каждые 10 страниц. Никакого эстетического удовольствия нет.

Редко такое говорю, но держитесь от этой книги подальше. Не тратьте время.

События разворачиваются в не таком уж далеком будущем: 2048 год, исламизация повсеместно, христиане ушли в подземелье (а где кстати буддисты, евреи, индуисты и т д — непонятно), движение Сопротивления борется с исламским миром из подполья, устраивая теракты и убивая значимых персон. В принципе вполне себе реалистичная картина.