Короткие юмористические рассказы Антоши Чехонте

А.П. Чехов «Хитрец» (рассказ, 1883 г.)

Рассказ этот небольшой и вроде бы пустяковый, но наводит на такие мысли, что…
Я чаще всего сужу о людях по себе. И хотя мне с детства говорили: «Не суди о другихх по себе», - я всё равно продолжаю это делать. Ибо, по кому же мне ещё судить людей?
Я знаю, что я никогда ничего не украду. Ну, уж как-то так меня воспитали. И жду того же от других. И когда я встречаю вора, то мне такой человек кажется очень странным. Невменяемым. Он не столько возмущает меня, сколько шокирует.
С другой стороны, я вспыльчив. Замечание, которое другой пропустит мимо ушей, я мгновенно приму близко к сердцу и легко могу кинуть в обидчика чем-нибудь, что окажется в руке или будет находиться рядом. Некоторых людей это моё качество изумляет. Особенно, если «в лоб прилетит» именно им. Уж так они удивляются! Но я не вижу в этом ничего особенного, ибо был таким, сколько себя помню.
Нам кажется естественным и само собой разумеющимся то, что свойственно нам самим.
И вот представьте себе (теперь речь идёт уже напрямую о рассказе Чехова), что вы вполне нормальный человек. Ну, по крайней мере, с вашей собственной точки зрения. И есть у вас неплохой приятель. И всё бы ничего, но вы заметили за ним одну странную, неприличную и глупую привычку – он вечно предлагает вам «девочек». То к одной проститутке советует вам сходить, то к другой. В конце концов, вам как дворянину становится стыдно за него. Ведь он не мужик какой-нибудь, не баба, не сваха, не содержательница притона, - зачем же так глупо себя вести?
И вы ему честно высказываете свой взгляд на такое его поведение.
А он… а он вдруг берёт и объясняет вам ПРИЧИНУ того, ПОЧЕМУ он так поступает. И вы… Вы вдруг понимаете, что он совсем НЕ ТАКОЙ, как вы. Вам и жалко его и неприятно всё это как-то. И вы сильно радуетесь, что сами не опустились до таких чувств и мыслей…

А.П. Чехов «В наш практический век, когда и т.д.» (рассказ, 1883 г.)

«Дружба дружбой, а табачок врозь» - говорит народная мудрость.
Хотя, может, эта мудрость и не совсем народная. А может, это и вообще не мудрость. Но некоторым людям она нравится, и они ею пользуются вовсю.
Но если при дружбе табачок врозь, то при любви тем более, верно? Друг – это всё-таки мужчина, человек. А женщина – это ведь не мужчина, верно? Так… мечта, поэзия, эфемерность. Хорошо известно, что у неё под юбкой, но что у неё в голове – кто знает? Так что в отношениях с женщиной, пусть и любимой, пусть даже и невестой, обязательно надо подстраховаться.
Непременно!..

А.П. Чехов «Торжество победителя» (рассказ, 1883 г.)

Довольно забавный рассказ, который наводит, однако, на весьма серьёзные мысли. Перечитав его в очередной раз, я начинаю утверждаться в мысли, что мне совсем не хочется свергать одно правительство и заменять его другим. Более того, я понимаю, ПОЧЕМУ революции никогда ни к чему толковому не приводят.
Дело в том, что общество состоит ИЗ ЛЮДЕЙ. А об этом, похоже, как раз и забывают те, кто свергает существующее правительство.
Думает честный и благородный революционер (а таких было множество) скинуть плохого царя, плохих «помещиков и капиталистов» и поставить на их место хороших людей из народа. Но не понимает этот добрый парень, что «люди из народа» берут власть не для того, чтобы покончить с эксплуатацией, а для того, чтобы начать эксплуатировать самим.
Как там сказал кто-то умный? «Самый жестокий надсмотрщик – это бывший раб».
Раб приходит к власти не для того, чтобы отменить рабство, помятуя о том, как ему самому тяжело было тянуть лямку, а для того, чтобы ПОКУРАЖИТЬСЯ над бывшим хозяином. «Плохо» для такого человека, это когда бьют ЕГО. А «хорошо» - это когда бьёт он сам. А уж осуществить давно желанную месть, упившись кровью своего врага и всех его родных – это не просто хорошо, а прекрасно!
Так рассуждают люди-то…
И вот – агитация, забастовки, теракты, революция, гибель десятков, сотен тысяч людей, включая женщин и детей, а результат лишь тот, что ОДИН подонок заменён ДРУГИМ ТАКИМ ЖЕ.
И ВСЁ…
И если наш благородный революционер ДОЖИВЁТ до таких ИТОГОВ революции, то он подумает-подумает, да и выстрелит себе в висок…

Несмотря на свою многогамную натуру, многие мужчины очень ревнивы и готовы приревновать свою супругу или подругу к кому или чему угодно, хотя себе могут позволить многое, считая это невинной шалостью. Чувство ревности иногда доходит до абсурда, заставляя человека идти на самые неприглядные и нелепые поступки. Такого человека и показал Антон Павлович, который из-за своей необузданной ревности превратился из представителя благородного сословия в обыкновенного сводника. Таковы были времена и нравы. Сейчас проблема осталась, но методы и способы ее кардинально изменились. Жаль, чтонет современного Чехова, чтобы написать запоминающийся и поучительный рассказ на эу тему.

А.П. Чехов «Кот» (рассказ, 1883 г.)

Варвара Петровна проснулась среди ночи от чьего-то громкого плача. Неужто, под дверь снятой ими летней дачи какая-то непутёвая мать подбросила ребёнка? Ах ты, Господи!
« - Алёша, голубчик… Проснись! Милый!.. Ах… это ужасно!» - будит она мужа, что спит подле неё.
Приходится мужу встать и вслушаться в неприятные звуки.
« - Да это, Варя, коты!» - говорит недовольный муж.
Ну, коты, так коты. Надо, стало быть, котов этих пугнуть. Нешто, водой на них плеснуть?
И идёт не выспавшийся муж среди ночи разбираться с котами.
С котами-то он разобрался бы моментом. Но дело тут, оказывается, не в котах. Вернее, не только в котах…

А.П. Чехов «Закуска» (рассказ, 1883 г.)

Кто может полноценно ощутить радость обильной Пасхальной трапезы?
Только тот, кто соблюдал Великий пост!
Сейчас многие празднуют Пасху – яйца красят, христосуются, в храм ходят, но постится мало кто. А ведь первые пять дней Великого поста вообще не рекомендуется ничего есть – только воду можно пить. Затем есть разрешают, но выбор продуктов сильно ограничен. Никакого мяса, никакого вина и прочих «утех», - всё СЕРЬЁЗНО.
В досоветской России воцерковлено было всё население. Ну, были, конечно, евреи, мусульмане, буддисты, лютеране, католики, но, в основном, Русь была православной. И КАЖДОМУ было понятно, ЧТО такое Великий пост и Пасхальное розговенье. И чтобы понять этот рассказ Чехова ВПОЛНЕ, нужно в ТУ русскую религиозную культуру ПОГРУЗИТЬСЯ.
Но если вы этого ещё не сделали, то можно и так посмеяться, ибо рассказ смешной. Хотя, смех будет и не вполне весёлый.
Несколько приятелей-чиновников решили в преддверьи Пасхи закусить. Так, чуть-чуть, постненьким. Правда, скоромное уже лежит на виду, но ведь ещё несколько часов скоромного нельзя. А, вот, интересно, водка постная? Она же без мяса. Наверное, постная. Водки, поэтому, можно и выпить. А уж если водка раскупорена, то…
Продолжение читайте сами!:)

А.П. Чехов «В цирульне» (рассказ, 1883 г.)

«В цирульне» - это зарисовка, хорошо показывающая нравы определённой категории людей.
Цирюльник – потенциальный жених. Его клиент – папаша невесты. Папаша ходит стричься к будущему зятю бесплатно. Он вообще из тех людей, которые считают, что стричься за деньги – это непозволительная роскошь.
Папаша вообще «экономист». Он всё считает и считает, всё выгадывает и выгадывает. И вот он уже подыскал для своей дочери другого жениха – более богатого. И то, что его дочь любит цирюльника, а цирюльник любит его дочь, для папаши ничего не значит…

А.П. Чехов «Тёща-адвокат» (рассказ, 1883 г.)

Знаете, почему сейчас так много разводов?
Ну, конечно, потому, что разводы теперь разрешены.
В 1920-х годах можно было жениться-разводиться сколько влезет. Даже Зощенко по этому поводу что-то смешное писал. Потом товарищ Сталин (царствие ему Небесное!) эту послереволюционную вольницу прикрыл – и аборты и разводы запретил. И дети стали жить в полных семьях. А после смерти Сталина снова разрешили разводы. (Ну, типа, свобода и всё такое). А уж после уничтожения СССР разврат стали пропагандировать как норму.
Ну, с этим ясно, а вот по какой причине люди ХОТЯТ развестись?
Причин несколько, но, может быть, главная из них та, что жених и невеста толком не узнали друг друга до свадьбы. Как, например, в этом рассказе Чехова.
Рассказ старый, а ситуация, описанная в нём, ничуть не изменилась.
Разве современные девушки не стараются казаться тем, чем они НЕ являются?
Ну, ведь надо же ПОНРАВИТЬСЯ!
А раз надо понравиться, то допустима некоторая ложь, верно?
Но если девушка представляется такой, какой не является, то ОТКУДА молодому человеку знать, что на самом деле она ДРУГАЯ? Он-то судит по тому, что ВИДИТ. По тому, что она ему ГОВОРИТ. Он же в душу-то к ней залезть не может!
И вот – случилось. Девушка смогла тебя убедить, что она твой идеал, и вы поженились.
Ну, а раз поженились, то надобность в обмане отпала, верно?
И оказывается, что твоя жена вовсе не такова, какой ты её себе представлял. И объяснить тебе это берётся тёща, которой ты, разумеется, не очень-то веришь…

А.П. Чехов «Слова, слова и слова» (рассказ, 1883 г.)

Слова, слова и слова – какую большую роль играют они в нашей жизни!
Обиднее всего, что мы всем этим словам верим! Ну, или, по крайней мере, многим.
Недавно в новостях мелькнуло: «У пенсионерки обманом выманили 5 миллионов рублей»
Хотел бы я иметь столько денег, да ещё, будучи пенсионером! Но не хотел бы иметь такие умственные способности:)
И уж если так глупы пенсионерки, то представьте, насколько глупы бывают девицы!
Вот, к примеру, героиня рассказа Катя. Как она «докатилась до жизни такой»? Да, собственно, как обычно.
Появился на горизонте мужчина. Да, одного этого для многих девиц уже достаточно, чтобы забыть о девичьей чести! И сейчас так бывает – и тогда так было.
А если этот мужчина ещё и богат!
А если он ещё и пообещал ЖЕНИТЬСЯ?
Так чего ж ещё думать? Столько обольщений не выдержать ни одной девушке! Удивительно ли, что и Катя «рвалась из платья»?
Ну, а уж после того, как девушка перестаёт быть девушкой, мужчина не будет исполнять своих обещаний. Ибо зачем?
Но Чехов тут критикует не Катю. Ей он, по-моему, сочувствует. (Интересно, почему?) «Острие сатиры» автора направлено на того, кто сопереживает девушке на словах, но не хочет помочь ей делом. А хочет, наоборот, кое-чего другого:)
А мне, признаться, оба героя рассказа не симпатичны.
А вам?..

А.П. Чехов «Верба» (рассказ, 1883 г.)

Чехов больше известен как некий «хохмач», развлекающий публику забавными миниатюрами, и подписывающий их не менее забавными псевдонимами.
Но есть у него вещи совсем грустные, тоскливые, безнадёжные.
Когда начинаешь читать сочинения этого автора в том порядке, в котором они были написаны, видишь, что на каком-то этапе А.П. вдруг впадает в тоскливое состояние, и из-под его пера начинают течь лишь произведения, пропитанные «чёрным» настроением.
Рассказ «Верба» как раз одна из таких беспросветных вещиц.

Обычная верба в течение некоторого времени является свидетельницей череды проходящих друг за другом событий. События эти малоприятны и уродливы – убийство с целью ограбления, сокрытие клада, исчезновение клада, обман и самоубийство.
Перед нами промелькнула роковая судьба нескольких человек. Мы увидели ряд самых «обычных» трагедий…