Страшная месть

Сразу скажу, что это одно из самых страшных сочинений Гоголя. Мертвецы, колдовство, убийства и страшная месть, вот о чём эта повесть. И додумалась я послушать обо всём этом в виде аудиоспектакля, на ночь, в тишине. Вот где я ощутила всю прелесть ползущего липкого страха, когда мертвецы завывая, вставали из своих могил. Вот, где я узнала, что волосы умеют шевелиться, когда колдун призывал очередную душу. Вот, где мурашки скачут, как табун породистых коней, когда убивают невинных. Жууууть! Актёры, которые озвучивали эту повесть, отыграли так, что позавидовал бы и Голливуд. Просто браво! Я всё ищу хорошие мистические истории среди иностранных книг, а тут далеко ходить, оказывается, не надо. Язык прекрасен, описания природы и казачьего быта великолепны, Гоголь в этом мастер. Данило - настоящий такой казак, горячий, неудержимый, суровый, а Катерина - скромная и добрая жена, которая не помнит своего прошлого. И на эту милую пару падёт гнев злого колдуна, который не знает пощады. Причину всех описанных ужасов, мы узнаем в самом финале повести. Только тогда мы поймём, на сколько изощрённой бывает месть. "Страшна казнь, тобою выдуманная, человече!" (с).

Я читала её лет в десять, плакала и икала от страха. Даже не знаю, кого боялась больше - злого колдуна или спящего рыцаря в Карпатах?

С тех пор многие авторы пугали и нагнетали, но ничего страшнее мертвецов, грызущих друг друга мне уже не встречалось. Прививка Николая Васильевича оказалась весьма эффективной (и вовремя принятой, как оспа). Чего я не понимала сорок лет назад? Того, что бог не простит ни преступника, ни мстителя. Оба будут мучиться до скончания времён, один за прошлые грехи, другой за неуёмную жажду мщения.

А ещё я совершенно не ожидала, что самые знаменитые слова о "чудном Днепре" и "редкой птице" - интермедия именно из этой страшной сказки)))

Вот и прочитала я "Страшную месть", вспомнив ее практически заново после 5 или 6 класса.

Только сейчас поняла, какой Гоголь - магический реалист :) А то все Маркес, Маркес... А его Гоголь по ходу опередил. Опять тема греха, убийства много лет назад, за который расплачиваются все поколения. "Страшная месть" - это такое назидание, что желание отомстить несмотря ни на что губит и самого мстящего, лишает его шанса на покой и царствие небесное. Потому что сам мстящий, хотя был фактически пострадавшим и, можно сказать, невинно убиенным с младенцем своим, но из-за желания мстить сам оказался лишенным покоя и мира после смерти, а стал вынужден вечно наблюдать за мучениями своего брата-обидчика.

Ну, и напоследок: описания Днепра у Гоголя - просто прелесть

В 6 классе, следуя школьной программе, я прочитала весь сборник повестей "Вечера на хуторе близ Диканьки". И до сих пор помню, что больше всего меня поразила повесть "Страшная месть" - даже спустя 15 лет в памяти об этом произведении осталось острое чувство несправедливости происходящего. Не помня сюжета, имея смутные воспоминания об одном из героев - каком-то старике, - "Страшная месть" оставалась самым страшным произведением из сборника.

Что так поразило тогда меня, 11-летнюю девчонку? Красной нитью через повесть идёт мысль о том, что дети несут ответственность за грехи своих предков. И не сбежать от этой кары ни младенцу, ни бравому казаку, ни невинной душой младой девице. Нет спасения от страшной мести. Разве это не страшно? Но, может, именно такие произведения и оставляют отпечаток, записывая свою мораль на подкорку? Остановись, подумай, что оставляешь ты своим детям?

Вторая мысль - месть - это кара не только для того, кому мстят, но и для того, кто мстит. Мысли о мести сродни ловушке. Стоит ли позволить себе в неё попасть? Стоит ли она того, чтобы променять свою жизнь (или вечность) на краткий момент торжества? Я предпочитаю не размениваться на это. Но кто знает, когда и как я к этому пришла? Может, благодаря Николаю Васильевичу? :-)

Второе прочтение оправдало все ожидания и воспоминания об этой повести. И я рада, что первое моё знакомство с произведением состоялось именно тогда, 15 лет назад.

Да, да, да, я так же как и многие удивилась знакомым строчкам про Днепр в этом произведении, потому как думала, что это начало, например, к Тарасу Бульбе.
Ну и, кстати, мне показался этот кусок здесь достаточно чужеродным, хоть и без сомнения красивым.
Само же произведение пожалуй самое сказочное в стиле своего изложения, повествование здесь льётся своеобразно и отлично от прочих произведений цикла.
Да и сама история, пожалуй, с исподвывертом. Намудрил господин Гоголь дай боже, поначалу даже путалась, где что происходит, и о чем идёт речь. Но в конечном итоге сюжет вырисовывается в общую картину, в которой есть мораль: "каждому воздастся по согрешениям", а само повествование пронизано проявлением "мести" во всех её ипостасях.
Не могу отнести это к лучшим произведениям Гоголя, чисто по своему восприятию, но прекрасно понимаю, почему многие его таковым считают. В любом случае, ознакомиться стоит, и тогда уже сделать собственные выводы.

я в этом месяце дочитываю книгу берковского про немецкий романтизм, захотелось февраль посвятить романтизму: спонтанно прочитал рюи блаза, жду на вб сборник немецкого романтика клейста, 3 числа приехало подарочное издание гоголя (которое я купил за 400 р)

о последнем

берковский очень часто упоминает влияние романтизма на русскую литературу, самыми упоминаемыми авторами являются достоевский и гоголь. там много всего, и тема двойника, которую подарил федору михайловичу гофман, и конфликт возвышенного и бытового, который выражается в моде на предметы в названиях ("коляска", "шинель") (до этого в названия преимущественно выносились имена героев), но, пожалуй, самое интересное про повесть "страшная месть", которая входит в вечера на хуторе

я бы перед прочтением этого анализа советовал посмотреть обзор на книгу берковского, но в целом можно обойтись

повесть меня впечатлила сильнее остальных при первом прочтении, уже не помню когда, благодаря финальной сцене. о ней вспоминает и берковский: "романтики очень далеко озирались на прошлое, до самых его начал и до начала этих начал, романтики пользовались даром дальновидения, которым одарила их революционная эпоха. "... вдруг стало видимо далеко во все концы света", так сказано у гоголя в «страшной мести»"

конечно, кроме вывернутого на изнанку мира (прямо как у петрова водкина.. цитата из старого тг канала: "✍петров водкин изобрёл сферическую перспективу, и это получилось из детского ощущения полёта земли ✍") и скелетов, которые бесконечно растут, я ничего не помнил. оказалось, что романтикой испещрена вся повесть с самого начала. это и в слоге гоголя, в его симплификациях (в гротеске "храпит на весь киев", например) и описаниях природы с мотивами романтического универсума ("пониже её гуляет днепр, ему ни до кого нет дела", "зелёнокудрые! они толпятся вместе с полевыми цветами к водам и, наклонившись, глядят в них и не наглядятся, и не налюбуются светлым своим зраком, и усмехаются к нему, и приветствуют его, кивая ветвями. в середину же днепра они не смеют глянуть: никто, кроме солнца и голубого неба, не глядит в него"), и в фантастичности, которая связана с украинским фольклором. про природу: она не просто фон. она поглощает все людские переживания ("нежась и прижимаясь ближе к берегам от ночного холода, даёт он по себе серебряную струю; и она вспыхивает, будто полоса дамасской сабли"), и связывает человечество с богом ("а бог один величаво озирает небо и землю и величаво сотрясает ризу. от ризы сыплются звёзды. звёзды горят и светят над миром и все разом отдаются в днепре"), а в конце выходит на передний план в виде проснувшегося богатыря

сцены из начала про ночь на днепре навевали готическим романом, который вырос из романтизма: старый замок колдуна, возле которого ляхи хотят строить крепость, должен быть готическим. затем тема продолжается: романтики любили через инцест показывать ограниченность майндсета персонажей. тут то же: колдун хочет женить на себе катерину, отцом которой притворяется

отдельное впечатление — фольклорная составляющая повести. не буду всё цитировать, но вот особенно понравилось: "на берегу виднелось кладбище: ветхие кресты толпились в кучку. ни калина не растёт меж ними, ни трава не зеленеет, только месяц греет их с небесной вышины". надеюсь вы помните про то, что калина выступает рубежом между мирами?

долго думал про женскую тему. романтики их боготворили, чего, с первого взгляда, нельзя ожидать в патриархальном казацком обществе. однако, нужно разделять автора и персонажа. катерина явно стоит выше своего мужа, сильнее чувствует: "бедная катерина! она многого не знает из того, что знает душа её"

ещё про неживое сборное тело, такое было у гофмана, у нас ещё у салтыкова щедрина в истории одного города, в страшной мести только отзвук: "ты говоришь, что они заковали мои руки и ноги? нет, я напустил им в глаза туман и вместо руки протянул сухое дерево". ещё у колдуна железное сердце

ну и послелнее: романтики очень любили выпускать сборники произведений

а в конце становится понятно, что это история авеля и каина! ну всё, лимит симво...

#ревьюв