Приношение православного американца

Отец Серафим (Роуз)

Вашему вниманию предлагается сборник трудов отца Серафима Платинского.

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,6

13 оценок

5
85%
4
8%
3
0%
2
0%
1
8%

Ваша оценка

Прочитали 14Хотят прочитать 28

Рецензии

nigilifer
13 декабря 2012

Отец Серафим Роуз привел меня в Православную Церковь ко Христу. Нет, не за руку взял и сказал: "Пошли, Володя...". Эта книга, как раз из тех, которая меняет судьбы, разворачивает дороги жизни, которые выстроил себе человек, ломает стены неверия и вычищает от сора всё твоё сердечко, чтобы туда могла проникнуть Истина, смиренно просящая у тебя разрешения войти. Как можно отказать?
Как же можно отозваться о такой книге? Проще всего, а в данном случае и лучше, будет проще рекомендовать ее к чтению. Вдумчивому, внимательному.
Пример этого Святого Отца очень яркий и будет близок многим людям: пример того, как человек ищет истину, смысл жизни и неизбежно находит их в Боге, о котором бережно несет весть Православная Церковь со времен рождения Христа. Оставив все, он построил скит в глуши леса, принял монашество и всю оставшуюся жизнь посвятил себя служению Тому, Кого так долго искал: создал монашескую общину, организовал журнал, писал статьи, эссе, ответы на полемические вопросы.
Именно эти самые статьи и эссе вобрало в себя это издание. Самые основные, популярные работы, принятые и оценённые православными людьми всего мира, переводимые русскими еще во времена безбожного СССР, были изданны в этой книге. Это лишь часть, малая часть, интересующихся можно отослать к другому изданию, выпущенному в России "Американский просветитель русского народа" . Читая, у меня возник вопрос: почему же многие русские отвергли от себя то, что во всей полноте и так жадно, впитал в себя обычный американец, которого не удовлетворила "культура протеста" битников, Ницшеанский нигилизм, восточные "духовные" практики, обмирщенность католического и протестанского христианства, через которые ему пришлось пройти? Дивен Бог во святых своих. А в статье "Православное мировозрение" он пишет о том, что касается каждого, принявшего крещение:

Православие - это жизнь. Если мы не живем по-православному, мы просто не православные, вне зависимости от того, к какой вере мы формально принадлежим.
Метко сказанно, не правда ли? В общем, будьте готовы к чтению о самом главном.
P.S.
Я знаю, что подобные книги не пользуются большой популярностью на LiveLib, судя по рейтингу и по ссылке на "Лучшие за месяц", но буду очень рад, если рецензия окажется полезной кому-либо.
Читать далее
31 понравилось
1,4K
novaiva
12 января 2017
Все это было бы смешно, если бы не было так страшно.
Что будет после моей смерти? Как я себя буду ощущать и способна ли буду вообще что-либо ощущать? Что меня там ожидает? И есть ли это «ТАМ» и что это такое? Такие вопросы я много раз задавала себе в детстве. Мне почему-то представлялось, что смерть – это даже не сон, а вообще – ничто, вернее, ощущение «НИЧЕГО», и человек после смерти перестает быть, абсолютно ничего не чувствует и никак себя не идентифицирует. От этих мыслей становилось очень грустно и страшно. Я же не понимала тогда, что это лишь мои выдумки.
Но я верила в Бога, хотя была некрещеная. Бог, как многие сейчас любят говорить, был у меня в душе. И на тот момент мне этого было достаточно. Однако я с любопытством и уважением поглядывала в сторону крещеных и воцерковленных людей, чувствуя себя все-таки какой-то ущемленной, что ли… С юности и до недавнего времени мои взгляды можно было охарактеризовать так: главное – жить по совести, религия не так важна, все религии ведут к одному Богу.
В 2010-м я все-таки крестилась, но так и не воцерковилась. Поэтому поиски смысла жизни своей и всего человечества продолжались. Практически ничего не зная о православии, его принципиальном отличии от других религий, я увлеклась популярным ныне «ведическим знанием». И все, что последовало за этими знаниями – вегетарианство, вера в карму и реинкарнацию – не сделало меня лучше, только еще больше запутало. Слава Богу, это помутнение рассудка продолжалось недолго!..
Прошлый год стал переломным в смысле поиска Бога. Начиная знакомиться с наиболее известными работами Отцов Церкви, статьями на православных сайтах, я постепенно понимала, насколько разнится православие с другими религиями. И в вопросе жизни после смерти в том числе. Одной из первых книг, с которой я столкнулась, стала работа Серафима Роуза «Православие и религия будущего». Вот где я нашла ответы на многие вопросы! (Впрочем, это должна быть уже совсем другая рецензия).
Раньше я с опаской относилась к подобной литературе. Точнее сказать, именно к православной литературе. Странно, да? Книги ведических и буддистских «просветленных» гуру я проглатывала с удовольствием. «Вот где истина! Вот щас заживу правильно!» – ликовала я, преисполнившись энтузиазма после прочтения. Почти год не ела мяса, старалась надевать юбки и платья (подпитывалась энергией от земли), читала маха-мантру (хорошо, что дело до медитации не дошло). Не понимала я тогда, что не с этого начинается духовная жизнь, не это приближает к Богу.
Искренне заинтересовавшись православием, я вскоре узнала, что такие «обманки» ожидают нас не только наяву. Посмертные (кома) и внетелесные опыты (например, медитация) с видениями рая и знакомством с «добрыми» существами – это ловушка, приманка для одурманенного тщеславием и гордостью человека. В лучшем случае – плод его фантазий и спящего сознания. Никто еще оттуда, как говорится, не возвращался. Полностью и до конца узнать, что происходит с душой после разлучения с телом, не представляется возможным для людей, мягко говоря, не святых.
Православная Церковь имеет в вопросе жизни после смерти свое мнение, учение, накопленное на протяжении более 2000 лет своего существования. Что нас там ожидает? Встреча с Богом и духами поднебесья, мытарства, состояние души до Страшного Суда. Почему мы должны этому верить? Вопрос риторический. Вопрос веры. Отец Серафим в своей работе внятно излагает и расставляет это учение по полочкам. Кто желает почитать о нем подробнее – в книге есть прямые ссылки на работы святых Отцов.
Читать далее
18 понравилось
3K
VeronicaMart
28 февраля 2019
Я не очень люблю читать книги на религиозную тематику от ее деятелей, потому что они тяжело идут: то написаны не так, то говорится в них такое, что рука тянется за спичками, то оставляют после себя чувство бесконечного уныния (что само по себе забавно, ведь по христианству уныние - один из таких проблематичных грехов). Словом, воодушевления и поднятия духа книги о религии не дают от слова совсем.
Но Роуза на удивление приятно было читать. Да, остается тема того, что, что настоящая вера одна, что если или то, или то - среднего звена не дано. Но написано так хорошо, что (надо же!) тоски и желания перестать читать спустя 10 страниц не было.
Книга заставляет задуматься о том, а всегда ли самое верное - самое удобное. Ведь известно же, что без труда и преодоления себя практически ничего не добьешься, даже в любимом хобби нужно прилагать усилия, чтобы развиваться. Так почему же так тяжело применить этот постулат к религии? Душа - дело тонкое. В вере постоянно приходится сжимать зубы и брать свое право верить именно в это и это,
не сворачивать под давлением чужих аргументов (и не важно, кто их говорит, признанный святой отец или знакомый атеист).
Пожалуй, основная мысль в книге для меня: "легко - не значит правильно".
Приятно удивлена прочитанным, так как в итоге полученную информацию хочется вертеть и разглядывать со всех сторон, а не уныло думать о том, какой все тлен.
Читать далее
16 понравилось
1,4K