Фантастические рассказы

Когда читаешь о любви хіх века, не веришь, что любили так чисто, бесхитростно, целомудренно, оберегали чувства, боялись осквернить душу.
Кроткая - несчастная девчушка 16 лет, ангел, затоптанный, с запыленными крыльями, но возвышенный. Она бедна, но в то же время богата духовно.
Человека, пытавшегося дать ей освобождение, но несколько глупого, задавшего неправильный тон отношений, глубоко жаль. В нем сквозит одиночество. Предрассудки, собственная, лучшая сбой, система, мешали ему быть счастливым. Печальный рассказ, грустная, беспросветная жизнь.
Поражает, что во всех произведениях Достоевского присутствует экзальтация чувств, у людей изнеженная душа, они обнажены, более того , нет даже защитной оболочки. Может, у современных барышень темперамент не тот, но в жизни не приходилось сталкиваются с обмороками ото лжи, либо же гарячкой на 6 недель от осознания того, что обманываешь себя, что можешь дать лишь псевдолюбовь, лишь видимость чувства, сердце же остаётся неприступной крепостью.
И понимаешь, что без любви, без этого, казалось, прекрасного чувства, как бы некрасиво это не звучало, жить намного легче. Правда, свобода от совести, совести перед собственным сердцем, принципами, тоже придаёт цветущий вид. Только человеком ли при том остаешься?

На You Tube можно просмотреть практически полную запись спектакля МХАТ 1987 года "Кроткая" - инсценировка рассказа Ф. М. Достоевского. Режисёр Лев Додин. Исполнитель главной роли - Олег Иванович Борисов. Возможно, что это высшее достижение в творчестве великого русского артиста.
И так всё просто, и так всех жалко.
Фантастический гений - Ф. М. Достоевский в одном из последних своих произведений оставил нам завет-напоминание: "Люди, любите друг-друга".
Любите прямо сейчас, через пять минут может быть поздно.

Ощущение жуткого обмана. Но рассказчик пытается обмануть не нас, а самого себя. Он правда искренне верит в то, что любил жену, делал всё для её блага. Жена, как страшно - у неё нет даже имени. Бессловесная, бесправная, без гроша за душой и никому не нужна, но не сломленная до конца. И остаётся только один вопрос - почему? С него же история и начинается, но ответа не даёт. Да, рассказчик рассказывает свою точку зрения, но ответа нет и быть не может. Он жил с чужим человеком, он её не знал совсем. И знать не хотел, ему это было неинтересно и не к чему. Она не нужна была ему, как самостоятельная личность, ему нужна была жена, не было бы её была бы другая. Поэтому он подобрал бедную забитую и никому не нужную девочку, за которую никто не вступится, за которую никто не спросит. Да, он трус. Он домашний тиран. Поэтому он ещё более жесток по отношению к ней. Так он чувствует свою силу, свою власть.
Ах, да, можно же сказать, что он её не бил, и даже кормил, содержал. А моральная тирания не физическая - потерпит. Только ради чего? Женщины обычно терпят от большой любви, ради детей и потому что некуда пойти. Только как не крути - это замкнутый круг. И она чувствует всё это, она не верит ни единому его слову и выхода нет. Либо его, либо себя. Она делает страшный выбор, но ему не удаётся её сломать, победить, покорить..
Как бы я хотела, чтобы этот "фантастический рассказ" был всего лишь фантазией Фёдора Михайловича, или хотя бы пережитками прошлого.

Достоевский умудряется полностью переворачивать твое представление о герое и сложившихся обстоятельствах и в конце просто добивает вердиктом.

И роман «Кроткая» как раз-таки о том, как опасно молчание, ничегонеделание. Нужно говорить, говорить с людьми, умейте друг с другом общаться, вот, что нам говорит Достоевский.
Так обычно и бывает в жизни. Люди не умеют общаться друг с другом откровенно, без обидняков, затаенной злости и тем самым, рушат свои отношения.
Человек никогда не поймет другого человека, егго позицию по жизни и в конкретной ситуации, пока не начнет общаться, делиться сокровенным, доверять и уважать парнера. Но человек прежде всего эгоист и ему неинтересно слушать, знать, что там происходит в душе другого человека, он сосредоточен лишь на себе.
Когда больше всего человек нуждается в понимании, он по иронии судьбы оказывается один в холодном пустом пространстве и заполняет его своими эмоциями, обидами и в итоге, озлобляется на весь мир.

Достоевский просто расплющивает реальностью и ты уже с трудом дочитываешь, ведь душа надрывается и кровоточит. Это не тот автор, которого вы с наслаждением и трепетом читаете несколько произведений подряд, тут нужно остановиться и подумать.

Рассказ, написанный примерно за два года до рождения Альберта Эйнштейна, содержит космологическую идею, кажущуюся абсолютно невозможной в это время. В космосе существует другая звезда, около которой есть планета в точности похожая на Землю, но с другим населением. Там не произошло грехопадения, и размножившееся человечество продолжает жить в раю. Это не противоречит современным научным взглядам на устройство вселенной. Если назвать «лоскутом космического одеяла» сферу в космическом пространстве радиусом 41 миллиард световых лет (это размер «современного космического горизонта»), то можно подсчитать число различных конфигураций частиц внутри этого объёма (число частиц конечно, следовательно, конечно и число вариантов их взаимного расположения). Это приблизительное число записывается в виде единицы с количеством нулей, равным десять в сто двадцать второй степени. Из этого следует вывод: «ограниченное количество компоновок частиц гарантирует, что при достаточном числе лоскутков в космическом одеяле, то есть при достаточном количестве космических горизонтов, компоновки частиц, сравниваемые по-лоскутно, обязаны где-то повториться. Даже если бы вы могли выступить в роли космического дизайнера и попытались бы сделать так, чтобы каждый лоскуток отличался по дизайну от всех предыдущих, то в достаточно большом пространстве у вас закончатся свежие идеи, и вы будете вынуждены повторить вариант одного из предыдущих дизайнов.» А из этого, в свою очередь, следует «что, если известные нам конфигурации частиц повторяются в другом лоскутке — в другом космическом горизонте, — то этот лоскуток будет во всём похож на наш. Это означает, что если вселенная простирается бесконечно, то вы не одиноки в своей реакции (какой бы она ни была) на эту точку зрения об окружающей действительности. В глубине космоса существует множество ваших точных копий, ведущих и чувствующих себя точно так же как вы. И не существует никакого способа сказать, какая из них — это действительно вы. Все копии физически и, следовательно, ментально тождественны.»

Все цитаты я привожу по книге Брайана Грина «Параллельные миры и глубинные законы космоса», М. 2013. Вот что такое гениальное озарение! Разве после этого Фёдор Михалыч не заслуживает титула величайшего русского фантаста 19-го века? Между прочим, до выхода в свет «Машины времени» Уэллса, знаменующего начало современной фантастики, остаётся немногим менее 20 лет. Как же сильно опередил время Достоевский!

Есть в этом гениальном рассказе ещё одно очень любопытное научное предвидение. Пришелец, оказавшийся на чистой планете, где нет болезней и, соответственно, иммунитета против любой из них, по прошествии недолгого времени в результате тесных контактов заразил всё население самым страшным из инфекционных заболеваний — злом. И благополучный мир постепенно превратился в совсем уж точную копию Земли. Та божественная сущность, которая доставила смешного человека в райский мир, неужели не предвидела возможных последствий!? А если предвидела, то не было ли это существо самим Дьяволом? В таком случае Бог потерпел очередное поражение в борьбе с Нечистым, и поражение крупное, поскольку от проповеднической деятельности вернувшегося на Землю героя рассказа толку, очевидно, не будет. Правда, девочку он разыскал. И на том спасибо!

О девочке невозможно не сказать ещё несколько слов. Всему в рассказе я верю, и тому, что твёрдо решил застрелиться (сильнейшая депрессия, плюс полное безделье) и тому, что приснилось ... Не верю только одному, — что можно затопать ногами и заорать на ребёнка, который просит помощи, и прогнать его с глаз долой.  Ты, конечно, герой, чуть ли не как Александр Македонский, но зачем же стулья ломать? Вот тебе и смешной человек.

В его жизни случилось обстоятельство, которое очень сильно ранило, уронило, разбило этого человека. И возникла у него личная идея самобичевания и самовосхваления...
Женившись, его позиция была в том, чтобы всячески показывать, что они разные и что он - загадка.

На самом деле он презирал и стеснялся своей кассы ссуд, но боялся раскрыться в этом перед женой, боялся показаться ей слабым, раненным, обиженным, поэтому замкнулся в своем гордом молчании и ждал, когда она сама всё поймет из его поступков, образа жизни.

Он ждал, что она сама догадается и постигнет, и, что немало важно, оценит вдесятеро и падет в прах.
Потом внезапно с его глаз упала пелена, и он понял, что, несмотря на свои идеи, позиции, ожидания, любит свою жену. Он с восторгом поддался этому чувству.. Но, увы, поздно...
Перед нами - любимый типаж Федора Михайловича Достоевского, "человек из подполья", мучимый ГОРДЫНЕЙ. Правда, одно дело, когда он живет один и мучит только себя, и другое дело, когда появляется семья...

Кроткая появляется в повести только со слов мужа, да в виде хладного трупа. Имени её мы так и не узнаем (впрочем, как и рассказчика). Её судьба чем-то напоминает Дуню Раскольникову, вот только счастливое будущее не маячит на горизонте. Юная, прекрасная, образованная и кроткая мечется от притеснения к притеснению.
Её муж уверен, что жена может счастливо жить в клетке дома и чужой идеологии, не за эту смиренность ли он и выбрал её? Не может, не может, не может! - кричит каждый поступок героини. Внутренние стержень и чистота не позволят изваляться в пыли обыденности, втянуться в предложенную жизнь или пуститься в разгул. Они же не позволят найти спасение.
Удивительно, что совершив страшнейшее преступление с точки зрения христианства, Кроткая предстает почти святой и нетленной, что не дано даже Зосиме.

Рассказ относится к тем текстам русской литературы, которые по своей смысловой насыщенности и философской глубине не уступают многим романам. Подобные произведения требуют не только читательского опыта, но и непосредственного знакомства с болью, утратами, страхом смерти и ответственностью за собственную жизнь.
Главный герой произведения решает свести счёты с жизнью, но это намерение лишено привычной для литературы трагичности. Это не жест отчаяния, а следствие абсолютного безразличия к миру. Герой приходит к мысли, что его исчезновение повлечёт за собой исчезновение и всего мира. Сон, пережитый героем, разрушает эту уверенность. В нём возникает образ утраченного, идеального мира, гибель которого происходит не в результате внешнего зла, а вследствие человеческого вмешательства.
Исповедь Достоевского имеет ярко выраженную религиозную составляющую. Однако здесь показана не просто вера, а мучительный духовный поиск, сопряжённый с осознанием собственной вины перед миром. Проповедь героя не является стремлением к нравственному превосходству, она пытается искупить его причастность к разрушению идеального мира.
Произведение поднимает вопросы о природе реальности, границах человеческого сознания и цене утраченной гармонии. Его актуальность сохраняется и в наши дни, подтверждая мысль о том, что подлинная литература не утрачивает своей значимости, пока человек продолжает задаваться вопросом о смысле собственного существования.

Многоуважаемые пользователи и посетители сайта.

Здравствуйте, я хочу поделиться с Вами впечатлениями от прелестного произведения в котором прослеживаются явные библейские мотивы и как же это превосходно написано.Вы обязаны прочесть его поскольку это самое доброе и жизнеутверждающие (на мой взгляд) творение автора. Совсем не хочется выдавать спойлеры, но ощущение любви и теплоты после того как перелистнул последнюю страницу зашкаливает, воистину Автор был знатоком человеческих душ и творчество его вечно.

Здоровья и благополучия Вам и Вашим близким в это нелегкое время