
Ваша оценкаРецензии
BocekCharks5 ноября 2018 г.Страшная правда концлагерей
Читать далееКнига Эрих Марии Ремарка "Искра жизни", как и многие его произведения, является исторческой правдой о страшных годах Второй мировой войны глазами немецкого писателя. Взгляд изнутри. История главного героя типична для человека с нормальными нравственными ценностями независимо от любого режима. Почти двенадцать лет он промучался на тяжких работах и вот списан, как доходяга. В этой зоне смертников есть старожилы, но никто не надеется на выживание, ибо думать об этом - уже гибель. Спасает только животный инстинкт. Каждый новый день уже победа над смертью. А выбор один: "между смертью и смертью". Идет последний месяц войны, но заключенные не знают об этом, - бесконечные годы слились в непрерывный кошмар. Волей-неволей после бомбежек закрадывается искра надежды на спасение. Тлеющие жизни нужно подпитывать, чтобы не околеть от голода накануне освобождения. Страстное желание главного героя сообщить людям о том, что они были в этом аду, чтобы помнили замученные души, чтобы не повторялся геноцид несогласных. Именно эта искра жизни, вопреки физиологии, сделала доступными сведения о зверствах, о некоторых судьбах людей, погибших в концлагерях. Книга обязательна к прочтению.
3283
MSanfirova19 июля 2018 г.Читать далее☀️Эрих Мария Ремарк «Искра жизни»☀️
☀️Нисколько не перестаю разочаровываться в книгах своего лучшего из лучших! Вы, скорее всего, не раз уже читали мои дифирамбы Ремарку, и я буду повторять их снова и снова, потому что этот писатель действительно достоин внимания!
Эта книга была просто действительно «искрой жизни» в моем внутреннем мире. Я прожила целую жизнь с героями в тех условиях, в которых приходилось находиться им.
Борьба за жизнь, за существование! Приближение смерти. Любовь.
Это книга очень сильно берет за душу и не сможет оставить никого равнодушным. Нацизм и фашизм - это глобальная трагедия для всего Миры и Человечества. Мои чувства на протяжение романа были постоянно перемешаны: я плакала, смеялась, радовалась, поддерживалась и разочаровывалась вместе с героями.
☀️1945. Конец войны. Германий. Концентрационный лагерь. Как называли его нацисты «щадящий» лагерь, потому что в нем отсутствовали газовые камеры. Я это лагере не было ничего щадящего: голод, больные и искалеченный люди, садизм и прочее. Заключенный №509, находился со своими товарищами в бараке 22 в Малом лагере. Разделение малого лагеря и рабочего заключалось в том, что рабочий - отправляется на задания, а малый просто выживает и доживает свое. Каждый старается найти для себя цель пребывания в лагере, а точнее смысл бороться!
А так же проводиться параллельная линия жизни оберштурмбаннфюрера СС Бруно Нойбауера. Его семья, его карьера и вся его жизнь, все что он достиг за эти годы и кем он стал было его личной гордостью, о которой никто не мог знать. Он является ярким представителем германского народа, который не был идеологическим фанатиком партии, но использовал её для личного обогащения, продвижения по службе и преследования интересов.
☀️Оценка: 5/53315
EkMalaya1 ноября 2017 г.«...лишь бы спастись, хотелось вырвать из груди сердце, спрятать его, не важно куда, лишь бы стучало…»
Читать далееНад этой книгой вы не будете бесконечно всхлипывать. Потому что с первых строк у вас в горле застрянет такой ком, который не разбавит ни сладкий чай, ни глоток воздуха, ни даже последняя страница книги. Ведь закончив её, вы уже ничего не забудете. Не выбросите из головы издевательства СС, не сразу прогоните ощущение трупного смрада, не простите Нойбауэра, считавшего свой лагерь "самым гуманным лагерем во всем рейхе". Только вслушайтесь... Самый гуманный концлагерь.
"Приказ есть приказ. Для нашей совести этого достаточно..."
Это ведь не книга об одном каком-то лагере, хоть и взят за основу Бухенвальд. Это жуть. Что самое гадкое, это жуть, взятая из жизни. Из жизни, в которой людям проще называть себя по номерам. Из жизни, в которой за краюшку хлеба могут убить. Из жизни, в которой нет слова "надежда". А если оно вдруг появляется, то человек и не знает, что с ней делать. Какая она на вкус? Как бы не захлебнуться ею, не лишиться сил, если не оправдается...
«Забывать нам, конечно, об этом не надо. Но и культ из этого создавать тоже ни к чему. Иначе мы навсегда останемся здесь, в тени этих проклятых вышек»
Это не книга-нытьё и не книга-месть. Исходя из личного уровня человечности каждый обретёт в ней что-то своё. Или нет. Но прежними вы уже не будете. Или...3131
DelikatElena5 декабря 2016 г.Эту книгу не стоит читать всем. Если вы хотите почитать Ремарка, не берите эту, выберите какую-то другую. Здесь ужасы. В этой книге одна четкая тема- концлагерь. Конечно это не самая ужасная книга по данной теме, но если вы исследуете тему концлагерей-она для вас. Описывающая как одни люди вдруг возомнили себя Богом и решили, что имеют право, прикрываясь приказом, издеваться над другими людьми. Полностью потеряв человеческие понятия, оправдывая жестокости и бесчувствие своих низких душонок.
390
Allizena10 апреля 2016 г.Одна из немногих книг, которые я не смогла дочитать. Не потому, что нудно или непонятно, просто слишком тяжело читать о таком. Страшно думать о том, что такое бывает в нашей жизни
383
Kseniya_Ch18 января 2016 г."Не забывайте это" ©
Читать далееЧтобы понять суть данного произведения, достаточно нескольких цитат, которые потом врезаются в память..
1) "Ему вдруг показалось, что он не сказал еще что-то страшно важное. Что-то, от чего все зависит. Он отчаянно, изо всех сил, старался оформить это что-то в мысли и слова, но у него ничего не получалось.
— Не забывайте это, — просто сказал он, наконец.
Никто не ответил. Он видел, что они забудут. Они слишком часто видели такое. Бухер бы, может быть, не забыл, он был еще молод. Но он уходил вместе с ним."
2) "Ему надо было удостовериться в том, что это Рут, прежде чем бросить мясо, или подождать, пока рассеется туман. Но тогда он, возможно, не выдержал бы и сам съел мясо. Он хотел как можно скорее отдать его Рут. Туман показался ему неожиданной удачей. И вот — он стонал и в отчаянии молотил кулаками по земле.
— Идиот! Что же я наделал!
Кусок мяса означал кусок жизни. Ему хотелось теперь громко кричать от горя."
3) "Шульте, молодой человек двадцати трех лет, белокурый, сероглазый, с ясными, правильными чертами лица, еще до захвата власти был членом гитлерюгенд, которая и воспитала его. Ему внушили, что есть господа и есть недочеловеки, и он твердо верил в это. Он знал расовые теории и партийные догмы, и это была его Библия. Он был неплохим сыном, но без колебаний донес бы на своего отца, если бы тот вздумал выступить против партии. Партия была для него непогрешима, он не знал ничего другого. Заключенные были врагами партии и государства и поэтому стояли вне понятий «сострадание» и «человечность». Они были ничтожнее животных. Если их убивали, то для него это имело не больше значения, чем уничтожение вредных насекомых. Совесть никогда не беспокоила его. Он прекрасно спал, и единственное, что его огорчало, — это то, что он не попал на фронт. Его оставили в лагере из-за порока сердца. Он был надежным товарищем, любил музыку и поэзию, и считал пытки необходимым средством для получения информации, поскольку все враги партии лгали. Выполняя приказы начальства, он в своей жизни убил шесть человек — двоих из них медленно, чтобы узнать имена сообщников, — и почти не вспоминал об этом. Он был влюблен в дочь члена местного суда и писал ей милые, слегка романтические письма. В свободное время он любил петь. У него был приятный тенор."
4) "— Я бы с удовольствием прихватил собаку с собой, — сказал 7105-й.
— Хорошее получилось бы жаркое… — откликнулся Мюнцер. — Наверняка не меньше тридцати фунтов чистого мяса.
— Я имею в виду: не для того, чтобы съесть, а просто так…"
5) "Карел поднял плечи.
— Я подумал, может, у вас найдется кусок кожи, пожевать.
— Вот тебе кое-что получше, — ответил Агасфер и отдал ему свой хлеб и морковку. Он оставил все это специально для него.
Карел принялся медленно жевать. Потом, заметив, что на него смотрят, встал и ушел. Когда он вернулся обратно, он уже не жевал.
— Десять минут, — объявил Лебенталь, глядя на свои никелированные часы. — Неплохо, Карел. Меня так хватило всего на десять секунд."
Не скажу, что это будет моим любимым произведением, но оно будет для меня самым не похожим ни на что другое..Такое ощущение, что душу словно взбили миксером, нет, слёз не было, был какой-то шок от прочитанного. Разумеется, как человек, знакомый с историей, в общих чертах знаю, что и когда было, но что люди могут дойти до такой черты..509-ый вызывает уважение, выполнил-таки свою миссию (не буду спойлерить). Лебенталь, вообще, виртуоз, точно о нём сказано: "Он достал из-под своей койки новенький американский плащ и не спеша надел его. Никто уже не спрашивал, откуда у него плащ. Если бы у него вдруг оказался еще и собственный автомобиль, их бы это уже не удивило."
P. S.: Читайте произведение обязательно в переводе Эйвадиса.350
littlemalice13 января 2016 г.Читать далееЛюбимый Ремарк всегда любим, несмотря на столь тяжелую книгу да и всю тему.. До этого самой тяжелой книгой Ремарка для меня была На Западном фронте без перемен, но Искра жизни перебивает ее первыми же страницами. Никогда раньше не читала ничего про концлагери, но теперь заинтересовалась темой и даже мелькнула мысль почитать что-нибудь не художественное, а биографическое. Очень жалко 509го, который не смотря на пробудившуюся надежду не смог увидеть победу своими глазами.
Единственное, что удивило, это редкие упоминания о русских. По словам Ремарка основные спасители - американские и английские войска, может я конечно чего-то не знаю, но за державу, как говорится, обидно. Чем советский союз успел обидеть Эриха Марию?
Как и другие книги у этого писателя, несмотря на всю описанную боль, страдания, ужасы, книга НЕ темная, НЕ безнадежная, она полна света и той самой искры жизни...326
InniS10 января 2016 г.Пламя, загорающееся из искры
Читать далееИ вот свобода неожиданно наступила, и за ней они вопреки ожиданиям не увидели эдема, полного радостей, чудесных встреч, окончания всех разлук и волшебного возвращения всех прожитых здесь лет в счастливую эпоху, которая предшествовала неволе, – она наступила, и по одну сторону ее простирался мрак одиночества, печальных воспоминаний и отчаяния, а по другую – пустыня и крохотный светлячок надежды.
Давно не читала ничего более жуткого и жизнеутверждающего одновременно. Сложная тема, практически полное отсутствие действия как такового. Основное действие всех персонажей - выживание, борьба за глоток воздуха, за место на нарах, и конечно за лишнюю корочку хлеба. И все это сопровождается абсолютным унижением, скорее уничтожением человеческой личности: избиение, постоянный страх - попасться на глаза гестаповскому офицеру, быть отстающим в толпе, не суметь вовремя построиться на плацу. Смертельные жернова концентрационного лагеря второй мировой войны уравнивали в правах всех - и четырнадцатилетнего подростка из Чехословакии, и редактора газеты, и врача в крематории, и старика-еврея. Было странно узнать, что в СССР книга считалась "нежелательной" как раз из-за того, что большинство персонажей - евреи, а коммунисты-освободители описаны не слишком героически. Почти также как скромные германские служащие, бюргеры и торговцы из личной выгоды и желания "быть как все" при новом режиме, становящиеся винтиками страшной машины уничтожения - гитлеровской власти. У главного отрицательного персонажа пожалуй все есть в избытке - дом, магазины и даже загородный дом с милыми кроликами, но начальник концентрационного лагеря Бруно Нойбауэр боится пожалуй больше любого узника своего лагеря. Страх разъедает его изнутри, страх, что фразы о "выполнении приказов", не спасут от ответственности, и час расплаты все-таки настанет. И этот час настает, 509 пожертвовал ради этого жизнью, пожертвовал сознательно, уже ощутив на коже ветер свободы, почти поняв, что до еды, тепла и безопасности осталось всего несколько крохотных шагов. Но искра человеческой жизни, человеческого достоинства в нем настолько яркая, что оказывается сильнее страха смерти. И это не понять таким как Нойбауер. Книга, которую нужно прочитать, несмотря на то, что читать ее страшно. Преодолеть отвращение от ужасных физиологических подробностей, побороть желание закрыть ее и не знать ничего больше о крови, страданиях, пытках и крематориях. Чтобы внутри осталась та самая искорка жизни.341
IrinaPozdnyakova21 ноября 2015 г.Не зацепило.
Читать далееЯ одна из тех немногих, кому книга не понравилась. И здесь не будет распускания нюней на тему ужасов концлагерей. Думаю, их достаточно и без моей рецензии. А потому, хочу сказать, почему мне не понравилось.
Начнем с того, что когда я покупала эту книгу, то первой моей мыслью было: "о, Ремарк, наверно, это будет что-то очень стоящее". А в итоге это на данный момент первое и единственное мое разочарование в его репертуаре.
Темой ВМВ, Третьего рейха, концлагерей и прочих составляющих рубежа 30-х - 40-х гг. в мировой истории я интересовалась несколько лет подряд, а потому могу говорить о ней с немного большим осознанием проблемы, нежели простой обыватель, скажем так. А когда какой-то темой интересуешься определенное время, рано или поздно наступает пресыщение, что случилось и со мной как раз к тому моменту, когда я взялась за "Искру".
И тут началось мучение. Мне все время чего-то не хватало, и я никак не могла понять, чего именно. Я не ожидала каких-то исторических данных, и даже хорошо, что их там не встретила, потому что для таких вещей существуют труды с научной разработкой проблемы. Здесь мне не хватило именно того знаменитого умения Ремарка раскрыть человеческую душу.
"Как же так?", спросите вы. Тем более такая тема, страдания людей, ужасы концентрационки, нацизм/фашизм и т.д. А вот так. Сухота. Скукота. Слишком ожидаемо, очевидно, наивно. Складывается ощущение, что книга рассчитана на натур очень впечатлительных, которые смогут додумать поверх изложенного и из-за этого впасть в депрессию.
Ремарку безусловно повезло, что он не попал в лагерь в свое время, но именно потому я ему не верю и считаю, что браться за эту тему товарищу не стоило.
Несмотря на небольшой объем произведения, буквально на каждой странице я себя натуральным образом заставляла читать дальше, чего делать очень не люблю. Три недели самоистязания - непростительно много.337
rozamimimoza29 июля 2015 г.Эволюция человеческой жестокости
Читать далее
В концлагере Меллерн не было газовых камер, что являлось предметом особой гордости коменданта. Он с радостью подчеркивал, что в Меллерне люди умирают естественной смертью.История о человеческой жестокости.
Немудрено,что эта тема поднята в книге о существовании людей в концлагере.Но , читая это, не остаешься равнодушным.Человеческая жажда крови и желание убивать сильнее , чем желание убивать у животного . Так почему же человека , убивающего ради удовольствия , называют чудовищем или животным? Животные убивают, следуя инстинкту, убийство не приносит им удовлетворения на других уровнях,кроме как физическом.
Такие уж мы. В нашем сердце есть место для всего. Железная дисциплина, если того требует историческая необходимость, и глубочайшая душевность. Фюрер с его любовью к детям; Геринг, обожающий животных.А человеческая жестокость трепещет ,извивается,юлит,обманывает и скрывается под масками "Долг", "Обязанность" и "Приказ". Порой , в качестве прикрытия она выбирает благодетель :"Я убью этого еврея,чтобы он не мучился" ,иногда прикидывается частью патриотизма :" Он враг народа,он должен умереть".
Хороший кофе был редкостью весной 1945 года. Но Бройер только что задушил двух евреев, гнивших в бункере полтора месяца, а это он расценивал как проявление гуманности, которое заслуживает награды.На каком -то этапе ,когда человек начинает получать наслаждение от убийства и страданий других ,она перестает искать маски. И тогда жестокость прикрывается лишь еще большей жестокостью.
Несколько лет назад пришла к нему одна рыжая, чтобы вызволить из лагеря своего мужа. На что она только не шла в своем страхе! А ведь ее муж уже давно умер.
Оба знали,что это не было попыткой к бегству.Так называлась любимая игра СС. У заключенного брали шапку, бросали ее за спину и требовали принести. Если при этом узник проходил мимо кого-нибудь,в него стреляли со спины из-за попытки к бегству.За это стрелявшему обычно давали несколько дней отпуска.
Люббе жадно пил.Он прошёл шестую степень бройлерской системы воспитания:никакой пищи в течение нескольких дней,кроме солёной селёдки и солёной воды; к тому же в полной духоте да ещё и прикованный к трубам отопления.Я знаю ,что книга не только об этом ,она о сопротивлении,о силе духа,о любви к жизни.Но почему-то именно жестокость ,показанная в этой книге меня поразила.
Считается будто-бы люди сходят с ума по одиночке,а что же тогда было это?Весь германский народ в одно мгновенье превратился в один большой аппарат для уничтожения людей ,в механизм смерти.
Никто ведь всерьез не думал о том, что Германия может подвергнуться бомбардировке. Заявление Геринга, что если, при наличии люфтваффе, вражеские самолеты отважатся на это, он готов будет сменить свою фамилию на Мейера, было воспринято каждым честным немцем вполне серьезно. К сожалению, все сложилось иначе. Типичный пример коварства плутократов и евреев: выставлять себя слабее, чем на самом деле.
Что это было? Откуда это берётся ? Как взращивается эта жестокость? Исчезает ли она бесследно или в каждом из нас есть крупица ненависти ,жестокости и беспечности,а объединившись мы превращаемся в ненависть и только, и разрушаем всё то,что так долго строили.
Ненависть… А смогу ли я еще что-нибудь, кроме этого? Одной ненависти мало. Для жизни необходимо что-то ещеИ даже если вам кажется,что вы уничтожаете другого,так или иначе вы разбираете свой дом.По кирпичику.
Вчера - золотое дно, а сегодня- уже пепелище.364