М. Е. Салтыков-Щедрин. Собрание сочинений в 8 томах (комплект)

Замечательный роман, глубина и язык повествования. Грустная история семьи в трех поколениях удивительно точно перекликается с нашей реальностью. И сегодня среди нас полно Головлевых и Иудушек, тех кто активно преумножает свое благосостояние, а вот о семье, как таковой и не задумывается. Есть жены, мужья, дети, а чем они живут, какие проблемы, мысли, чувства мало кого волнует, как итог - безрадостная участь....

Мало кто вырастает в бездушных семьях настоящим человеком с большой буквы.

"Господа Головлевы"
Михаил Салтыков-Щедрин
***********************
4/5

Если кто вдруг не читал - это русская семейная сага, когда все деградируют и все умерли и сами виноваты )))

Вообще, печальное чтение... начиналось все так бодренько - русская помещица, увеличившая Головлевские капиталы в n-цать раз, родившая ЧЕТВЕРЫХ детей... ну при чем тут деградация? Но прошло 10 лет и это стало видно отчетливее... Причин несколько - алкоголь, пустословие и нелюбовь к близким своим...

Очень мне запала в душу сцена, когда к отцу приехал последний сын (предыдущий покончил жизнь самоубийством, потому что папенька отказался спонсировать после его женитьбы) с просьбой дать ему 3000 рублей покрыть казну, проигранную в карты.

И очень красноречиво, как реагируют на это родственники. Отец отказывает, потому что никто не заставлял сыночка проигрывать чужие деньги, сын в ответ обвиняет его в доведении до самоубийства брата (мозги кипят - ни тот ни другой не хотят зарабатывать, сидят на шее у отца и поэтому он виноват в том, что у одного нет денег после женитьбы, а второй, что проиграл чужое). Бабка отказывает, потому что "нет денег" - ага, нет денег - после ее смерти остается живых денег 15000 - то есть, для внука могла бы и выделить 3000р. Тогда этот любезный внук требует, чтобы она отдала ему собственность его двоюродных сестер. От этих трех персонажей хочется умываться дегтярным мылом...

Сильная книга, опустошающая...

Патриархальная российская провинция.
Центральным персонажем повествования несомненно является барыня, матушка главного героя. Ставшая дворянкой по замужеству из купцов тетя что называется дорвалась. Врождённая расчётливость и полная бездуховность, породила этот тип российской барыни лебезящей перед власть имущими, но являющейся тираном для своих домашних и для своих крепостных. Она не садистка - салтычиха, истязающая крестьян, нет. Она деловитая хозяйка, приговаривающая, подобно княгине Чечевинской из "Петербургрских тайн", "все должны работать". Но бессердечие и бездушие новой рабовладелицы, в одночасье ставшей "госпожой" над рабами, ломает и губит множество человеческих жизней и судеб.

Рекомендуется любителям повздыхать над идиллией дворянских гнёзд, действует отрезвляюще.

описываемые события охватывают последние десять-двадцать лет до отмены крепостного права, т.е. примерно 1840-50е годы. основной веткой повествования является семейство Затрапезных, мелкопоместное дворянство, обедневший род, из поколения в поколение вынужденный дробить невеликое поместье на мелкие наследные вотчины. 15-летней девушкой вошла в этот дом хозяйкой купеческая дочь Анна Павловна и очень скоро твердой рукой навела к поместье порядок, скопидомство и жесткая экономия вошли у нее почти в манию, но дали, конечно, свои плоды. Кроме детей и мужа много описаний сестер главы семьи, очень по-разному сложилась их жизнь, впрочем в основном сообразно их характерам.. в Пошехонской глуши основу общества составляют такие же мелкопоместные дворяне, кто-то чуть побогаче, посытнее, а кто-то непонятно как выживает. автор постарался привести характеры помещиков во всем многообразии, описывая их быт и уклад, основанный на натуральном хозяйстве, с особой тщательностью описывая их особенности крепостничества, от добрых и хлебосольных до откровенных садистов и даже убийц. также привел интересные примеры самых характерных по мнению автора представителей холопов - крепостных крестьян и дворовых людей.
прекрасно написано, яркий, сочный язык, живые образы, череда описываемых персонажей - живые лица, с характером, особенностями, взглядами на жизнь, краткие зарисовки будней и праздников дают исчерпывающее представление о жизни провинции того времени.

Не люблю я подобные книги, хотя "Девяносто третий год" Гюго прочитала, но особого интереса книга не вызывала.
Данную книгу я бы могла с легкостью бросить, когда начала читать последнюю главу. Автор в архиве находит кучу тетрадей под названием "Глуповского летописца"и собственно эта куча тетрадей и есть сюжет книги. А в этой кучке тетрадей рассказывается о том, как создавался город Глупов, какие были у него градоначальники, что они сделали во время своего правления городом, но перед началом книги идет краткая характеристика всех градоначальников. Последние две главы мне дались очень сложно. Мне уже поскорее хотелось закончить эту книгу и заняться чем-нибудь другим, но как-будто книга меня не отпускала, она мне не давала психануть и закрыть ее не до конца прочитанной. На 95% книга абстрактная. Из двух последних глав я много чего бы убрала, я не считаю, что это информация нужная. Слишком много лирического отступление. Была глава про законы, у меня было ощущение, что я читаю не книгу, а гражданский кодекс.
Как можно такое считать лучшим произведением?Кто это вообще сказал?!Как можно считать произведение лучшим, где предводитель сьедает фаршированную голову градоначальника? Я никак не ожидала, что здесь будет такое. Мне хватило в начале книги, когда голова градоначальника лежала на столе, а его тело сидело за столом. Это еще пол беды, но когда съели голову-уже слишком.Когда Глупов горел мне было жалко жителей города. К концу книги, когда они стали вести себя, как им захотелось, они забыли про все правила, традиции мне было совершенно их не жалко, а так им и надо. Их все считали глупыми, а они думали, что они умные и выпендривались. Я ненавижу таких людей, как в жизни, так и в книгах. Прочитав название последней главы, я сразу подумала, что летописец будет подводить итог, вскрывать все карты, которые он не вскрыл в течение всей книги(были еще карты,которые не были раскрыты), а меня ждал градоначальник, поехавший на всю голову, со своими какими-то дебильными фантазиями, которые на 50% он воплотил в реальность. Он разнес Глупов и переименовал, даже. Вот здесь,я была каменной. Мне ни капельки не было жалко глуповцев, потому что они получили по заслугам. Середина книги была интересной, я даже подумала, что дальше книга будет интереснее, но моим ожиданиям не суждено было сбыться.Конец летописец слил, закончился вообще не понятно. К концу стал вспоминать всех градоначальников, всплыли все подводные камни и на этом собственно все. Не считаю, что зря потратила на нее время. Еще больше убедилась в том, что подобные книги не для меня.

Русская литература девятнадцатого века, это в большинстве своем литература «лишних людей». Онегин, Печорин, Чадский, Базаров, Обломов... их так много, что начинаешь думать, будто это самая главная, глобальная проблема той России. Но начнешь читать историков о том времени и историки либо вскользь об этом пишут, либо даже совсем ничего об этом не пишут. Возникает такое чувство, будто русская литература вдруг выскочила, вся такая молодая, талантливая, жаждущая писать, писать, писать, а писать то не о чем. Литературного героя то нет. Тогда русская литература взяла европейского литературного героя и переместила его в Россию, и он сразу же стал лишним. Каждой литературе нужны свои герои (не случайно Лермонтов назвал свою повесть «Герой нашего времени»), но пока в России не было своего литературного героя, эту роль выполняли «лишние люди».
Салтыков-Щедрин отказался от лишнего человека. Его «Господа Головлевы» это «Горе от ума» без Чадского, это «Евгений Онегин» без Онегина, это «Герой нашего времени» без Печорина. Там правда есть момент когда Аннинька, не самая лучшая актриса, играя роль театральной героини, убегает чуть ли не как Чадский, но это всего лишь роль и исполнив её, она возвращается, и уже не как героиня, а как самая настоящая Аннинька.
И вдруг понимаешь что без Чадского, Печорина, Онегина как то приятней читать Господ Головлевых и это такое открытие которое пугает, так как «лишний человек» это пожалуй лучшее что есть в русской литературе.

Салтыков-Щедрин был прочитан мной в далекие школьные годы. При упоминании этого автора вспоминается сразу Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил и другие рассказы, но вот карась был мной пропущен.
Небольшой рассказ, который читается на три, два, раз, рассказывает нам про Карася, который любил больше думать, а не делать. Книга слишком простая для того, чтобы тут что то рассуждать, потому что если я буду что то анализировать и рассуждать, то получится просто пересказ книги. Такие дела.
Впечатления: ну в моей жизни, много таких Карасёв идеалистов, возможно и я им был, а возможно и есть. Мне Карася идеалиста напоминают неопытные студенты теоретики очных отделений, который впервые приходят на практику или работу и говорят как оно должно что строится.
Книга хорошая. Должна быть прочитана еще в школе, но по некоторым стечениям обстоятельств была мною пропущена.

Да да, выскажу совершенно не оригинальную мысль, но все это о нас, о нашей стране. Мы и есть те самые глуповцы, которым обязательно нужен князь, хоть какой, главное, чтобы он был, иначе мы от избытка энергии и любви к ближнему можем погубить очень большое количество этих самых ближних.

Ну разве не о нас:

?
Часовые пояса отменили, милицию в полицию переименовали, что-нибудь еще такое же замутили и ждем, когда уже настанет светлое будущее?

Все, что рассказывает Салтыков-Щедрин, настолько о нас, что даже страх берет, неужели вот так всегда? Всегда, всегда, вспомните историю: то воюем, то законы пишем, и все некогда пожить нормально-спокойно.

Но что очень понравилось: несмотря а то, что все это смех сквозь слезы, нет тут нелюбви к своему народу, желчи нет, злости. Печаль есть, о такой судьбе, а желчи нет, мол, вот дураки какие, ну вы посмотрите, посмейтесь. Нет, не так говорит Михаил Евграфович.
"Ну что, увидел, узнал себя? Ужасно, правда? Ну ты не переживай так, главное - понял, это уже половина дела. Теперь думай, соображай, как жить, да что делать, чтобы как можно меньше походить на глуповца. " Вот так беседует Салтыков-Щедрин со своим читателем. И за это тепло, за это внимание ему спасибо.

P. S. а вот на этом моменте мое воображение нарисовало просто потрясающую картинку:

Взялась за эту книгу только из-за того, что нужно было по школьной программе. Не будем врать, книга шла достаточно тяжело. Но она все таки не зря называется классикой. Никогда не думала, что Салтыков-Щедрин мог написать такое, ведь он по части сказок. Сюжет рассказывает о городе Глупове, что в нем в течении его существования менялись правители, но они были настолько глупы, что не могли держать город в нормальном существовании. Эта книга вроде бы сатирическая, а по описанию автора, то еще и реальная. Но в ней происходят очень странные вещи. Правители порой кажутся очень глупыми. Взять хотя бы человека с фаршированными мозгами

До этого момента о произведениях Салтыкова-Щедрина я писала только в школьных сочинениях. И темы были все какие-то социально-философские, мало понятные. В этом смысле рецензия - дело благодарное.
Не скажу, что зачитывалась "Пошехонской стариной", но читала с удовольствием.
Надо сразу отдать должное Салтыкову-Щедрину, который честно написал о цели своего опуса:

К концу романа бедный автор порядком утомился, чего уж говорить о читателе:

Большая часть книги посвящена описанию быта семейства Затрапезных.
О семьях, которые строятся на чем угодно, только не на любви и уважении, читать грустно , независимо от того, в каком веке они живут. Родители не любят друг друга и избирательно любят своих детей. Между многочисленными родственниками "снаружи все смотрело дружелюбно и даже слащаво; внутри кипела вражда".
Не думаю, что такие отношения - показатель для среды оседлого дворянства. О семье Ахлопиных, например, Салтыков-Щедрин пишет с большой симпатией.
Описания крестьянского гнета и произвола помещиков не шокировали. Учебники истории советского времени все это описывали в красках. Мы как-то идеологически были на стороне обездоленных и угнетенных и никогда не задумывались о судьбе тех, кто после отмены крепостного права остался без рабочих рук. В этом отношении история Струнниковых была мне очень любопытна.
Прошелся Салтыков-Щедрин и по русскому байронизму, нарисовав портрет Клещевинова:

Особый интерес лично у меня вызвали страницы, посвященные образованию детей в дворянской среде.
Еще "Пошехонская старина" - кладезь для тех, кто интересуется русской кухней. Такое количество незнакомых названий блюд у классиков я еще не встречала.

Со школьных времен в моем лексиконе с подачи Михаила Евграфовича прочно поселился "премудрый пескарь". Подумываю позаимствовать "военную косточку" и "мелкотравчатую жениховскую массу".

P.S. Я наконец-то заглянула в Википедию и теперь знаю, что "Пошехонье - город в России, городское поселение, административный центр Пошехонского района Ярославской области".