Синій птах

"Синяя птица" - пьеса не просто направления романтизма, а даже неоромантизма.
Двое детей уходят из застывшего мертвого мира в совсем иной, не лучше и не хуже, в мир "с открытыми глазами". Там мы можем наблюдать не только персонифицированные духи вещей и силы природы, но и взглянуть на себя с другой стороны.
Благодаря алмазу дети видят все "одушевленное", как мне кажется, наши духовные поиски заключаются не только в поиске Птицы Счастья и но и алмаза, который позволит нам смотреть на вещи с другой стороны. Главные герои сказки не дети, а все человечество, смысл которого в движении к идеалу.

Анфорчюнатли, я вообще ничего не поняла из пьесы. Детская, потому что несколько безумная, наполненная персонажами и важными изречениями-поучениями. А что тут должен делать взрослый? Непонятно. Как и непонятно, как это можно на сцене поставить, такую феерию и буйство красок и артистов?
Только дети могут принимать безропотно игру, в которой правила неясны, новые выясняются по ходу выполнения предыдущих, и все их понимают, кроме тебя. Взрослый бы остановил вакханалию и допытался бы, что происходит. Ну, взрослый, который перестал быть ребёнком, конечно же.

Наверное, я слишком скептик, наверное, я не могу читать наивно-пафосно-переигрывающие книжки о любви ко всему, об этих пресловутых Душах Света без содрогания, наверное, я ожидала чего-то другого, но нет, мне не понравилось. Конец вообще меня морально убил и я даже не могу объяснить чем.

И да, как и Burmuar , я тоже не могла не думать о том, КАК это возможно поставить на сцене и сколько времени нужно убить декораторам и постановщикам на это, не знаю, двухчасовое действо. Титанический труд, за который премии (награды) пачками выдавать надо.

Я не очень поняла фишки с концами картин, которые, собственно, часто для меня не несли никакого смысла и не оставляли на героях каких-либо отпечатков в дальнейшем.
Сцена с кладбищем, например. С красивым, но бессмысленным концом. Но, конечно, возможно, что я тут слепая и без алмаза мне ничего не увидеть.

Итог: осадок недоумения остался у меня после пьесы и я не поняла, зачем я потратила на нее время. И вряд ли бы ее вообще дочитала, если бы не задание по литературе. А детям, думаю, понравится.

Пересказ аллегоричной французской пьесы о поиске счастья выглядит крайне странно. Между стандартной для сказок завязки с героем, который под покровительством мудрого волшебника отправляется в путешествие, и тем самым финалом, где оказывается, что истинное счастье всегда было рядом, что оно в мелочах, что оно легко ускользает, – между началом истории и самым её концом располагается череда невнятных событий, во время которых протагонист всячески своевольничает и ни капли ничему не учится. Ему можно приказывать могущественным бессмертным созданиям, беспричинно обижать друга, едва не нанося ему реальные физические увечья, подвергать сестрёнку опасности, убивать птиц-сновидений. И на протяжении всей истории красной нитью проходит идея, что это потому, что он – Человек. И кошмары его не пугают, и сама Ночь пред ним двери распахивает, и звери, скоты эдакие, права не имеют на него пасть раскрывать, а деревья-то и вовсе почём зря на сына лесоруба взъелись!.. Мораль данной истории, как видится, в том, что Человек – Венец Творения, перед которым должно смиренно и подобострастно раболепствовать всему живому и неживому, не смея поднять головы или слова сказать поперёк.

Герой отправляется на поиски птицы, ведь его попросила об этом фея, и теперь ему непременно нужно ей угодить и спасти несчастную девочку от… тоски, видимо. При этом заявлено, что Синяя Птица позволяет человеку постичь Главную Тайну Жизни и подчинить себе всё и вся, всех и каждого – крайне сомнительное определение «счастья» для детской книжки. Сестра его, вроде бы номинально считающаяся вторым главным героем, на деле же является узелком или котомкой, которую протагонист повсюду таскает с собой. Функций у неё столько же, сколь у Хлеба, вся роль которого заключается в ношении клетки, или Молока, что появилось в истории на минуту и скисло где-то за кадром. Зато протагонист, прикрываясь словами «мне нужна эта птица, я обещал её принести», не чурается вновь и вновь попадать в неприятности, даже если ему внятным языком и с ужасом в глазах говорят: «Не влезай, убьёт». И мысли по ходу истории у него не возникает, что «больная девочка» может вовсе не существовать. Что у таинственных фей, приходящих ночью к детям со странными просьбами, могут быть свои мотивы. Что представители флоры и фауны могут справедливо бояться и ненавидеть людей. Нет же; герой походил здесь, побывал там, покачал права, прилёг вздремнуть на полянке – и очнулся дома, во внезапно хорошей и исполненной смыслом концовке весьма странной и непоследовательной истории.

Теплится надежда, что оригинальная пьеса лучше данного пересказа.

Эта чудесная сказка показывает,что не все то,чем кажется.Давая Митилю шапочку с алмазом,фея это и говорит.Шапочка помогла им увидит безобразную природу Наслаждений,не поддастся волшебству деревьев. Мне понравился эпизод с детьми,которые еще не родились.Каждый принесет что-то в мир своим рождением,и необязательно хорошее.
По ходу пьесы герои ловили Синюю Птицу,искали ее везде,но каждый раз упускали ее.И нашли ее у себя дома.Автор говорит нам,что все, что нам нужно для счастья,всегда у нас уже есть.Герои не зря пустились в путешествие.Они стали ценить то,что у них есть,поняли силу дружбы и материнской любви,стали ближе к другу.

Замечательная светлая сказка. Здесь нет прописных истин в лоб для детей, но при этом между строк спрятана очень ценная идея: поиск счастья.
Синяя птица и есть счастье. Юные герои ищут его, сами не зная, что именно является целью поисков. Они только хотят помочь больной девочке по просьбе доброй феи. Рядом с ними те, без которых трудно представить свою жизнь: огонь, вода, хлеб, свет. В итоге они находят птицу, т.е. находят счастье и помогают девочке. Все как обычно, счастливый конец доброй сказки. Но все куда сложнее и глубже.
Метерлинк в этой пьесе представляет читателю возможность поразмышлять о взаимоотношениях человека и природы; естественно, о поисках счастья и радости; воспоминаниях и отношениях к старшим родственникам; даже про психологию домашних животных, и это далеко не все темы.
Книгу обязательно нужно читать детям, нужно читать взрослым, нужно обсуждать.

Оказывается, в полном согласии с мыслью автора в моем доме в детстве жила-была вполне себе реальная синяя птица. Вот только я не вглядывалась в ожидании чудес в своего пресинего любимого волнистого попугайчика Иннокентия, поскольку экранизация книги в детстве мне не понравилась. От слова совсем. Еще долго я испуганно вспоминала, что надо думать об умерших близких, потому что они иначе все время спят, и мучилась, что переключаясь, забываю об этом намерении по-детски моментально. Так и видела, как из-за меня спящие просыпаются и опять мгновенно падают в сон как нарколептики.
Позже в книге встретила фразу :
«Тильтиль: Отец говорит, что молиться не надо...
Дедушка Тиль: Как же не надо! Как же не надо!.. Молиться - значит вспоминать...»
По такому принципу, получается, больше всех не спят те, за которых молятся не только родные, но заплатили еще и в церкви? Непростые темы, однако. Надо ли говорить, что к чтению произведения я приступала с невеликим воодушевлением. Долой обработанные сказки, даешь пьесу, чтоб всё по-взрослому! И какое же удивление меня одолело в процессе осознания, как интересна, сюрреалистична и полна недетского юмора эта короткая и не слишком веселая история. Одни Тучные Блаженства чего стоят!
«Тильтиль (показывает пальцем на одно из Тучных Блаженств, которое держится в стороне): А вон то, что не решается подойти и стоит к нам спиной, - кто это?..
Самое Тучное Блаженство: Не зовите его, оно слегка смущено, ему неловко показываться детям...»
А в переделанной сказке такой подтекст тоже есть? Надеюсь, нет, но надо и сказку почитать…
Желает ли читатель социальных вопросов? Пожалуйста, вот про справедливость, честность:
«Вот впереди всех Великая Радость Быть Справедливым, она улыбается всякий раз, когда нарушенная справедливость восстанавливается. Я еще молодо, и поэтому мне пока не приходилось видеть ее улыбку.»
«Время: Еще на Земле требуется честный человек, хотя бы один, в качестве необычайно редкого явления... Есть честный человек?.. Кто, ты?..
Ребенок утвердительно кивает головой.
-Уж больно ты чахлый... Долго не протянешь!..»
Есть желание обсудить любовь, предательство, верность, смерть, в конце концов? Все здесь есть.
Несмотря на предубеждение, чтение этой пьесы доставило мне неожиданное удовольствие. Дала ли я бы ее своему ребенку? Помня свои детские мысли, скорее нет. Рекомендовала бы взрослому? Несомненно да.

В детстве я пропустила эту сказку, сейчас наверстываю: ищу и читаю те книги, которые рекомендуются для детей, чтобы потом подкинуть своему ребенку, когда подрастет.
Что могу сказать... Эта пьеса подойдет далеко не всем детям, только "не от мира сего", тем, которые любят сидеть и думать о вечном уже в детстве. Маленьким шилопопам она точно не рекомендуется (мной, конечно же)). Так что мне бесконечно жаль, что притча прошла мимо меня в детстве!
Мне понравились те предметы, которые одушествила (а есть ли такое слово вообще?))) фея: это самые важные предметы для человека, для того, чтобы быть счастливым даже. Какой человек может быть счастлив, если лишить его воды и хлеба? Согласно пирамиде Маслоу, никакой. А время? Я не могу представить счастливого человека, который живет вечно. Ну про свет, огонь я спорить не буду. Разве только насчет сахара я сомневаюсь, но это личные вкусовые предпочтения))
И, конечно, показательно, что птица счастья была дома. Впрочем, где же ей еще быть?