Яма

Я не знаю, как мне писать рецензию на эту книгу. Тем более её даже сложно назвать художественным произведением. Скорее заметки о проституции, художественно обработанные.

Хотя здесь есть сюжетная линия о нескольких девушках из дома терпимости, все же повествование больше напоминает некий очерк о жизни Ямской улицы, в народе Ямы. И вот в такую яму и попадают девушки, получившие жёлтый билет. Выбраться оттуда практически нереально, только если дальше катиться по наклонной. Эпизод с Любой это продемонстрировал.

Считается, что прототипом стал город Киев, но образ собирательный. Во многих городах были такие улицы и даже целые районы. Например, в Казани это была Мокрая слобода. Её жизнь тоже описана в рассказах Максима Горького (почитайте небольшие рассказы "Васька Красный" или "Девочка", если вас заинтересовала эта тема).

Много бытовых деталей из жизни того времени можно узнать из книги: как проводился медосмотр этих женщин, сколько мужчин бывало у них за ночь, как был устроен их быт и распорядок их дня. Даже какие-то мелочи вроде красного фонаря над входом создают атмосферу. А ещё из книги я узнала, что в начале 20 века уже активно пользовались шагомерами, например.

Но какое же гнетущее впечатление оставляет после себя эта книга! До чего униженное, бесправное существование влачили эти женщины и как порой нелепо попадали в эту яму! Куприн мастер пера, картина, созданная им, поражает своей мрачностью, беспросветностью, натуральностью.

Одна из лучших рекомендаций последнего времени для меня и, к тому же, неожиданная. А если ещё знать как современники восприняли это произведение, то становится понятно, что образ Куприна, сложившийся в голове, слишком уж не похож на то, с чем сталкиваешься при чтении этой книги.

Всё, что я знала о содержимом в начале, это общая тема. Поэтому была уверена, что это просто набор сценок о публичных домах и их посетителях. Тем сильнее на меня произвело впечатление судьба, уготованная Любке и слова Жени, которые пробирали до самого нутра. Я не смогла читать их диалог с Платоновым единомоментно, меня сбивало напором мысли, откровения и выжигающей правдивости.

Пожалуй, только последняя глава оставляет ощущения некой неуместности, более сильное впечатление, как мне кажется, оставило бы окончание на предпоследней главе. Хотя и завершенность событий, уготованная всем участницам ставит окончательную точку, как гвоздь в крышку гроба обитательниц дома Анны Марковны

Меня поражает то, насколько универсальна эта повесть и насколько она современна. Смотришь «Жизнь по вызову» и понимаешь, что проходят столетия, а в этой индустрии практически ничего не меняется, ни одна из поднятых автором проблем не исчезла.

Попытка Куприна проникнуть в мир борделей и описать его изнутри для России начала XX века была очень смелой. Причем, он не осуждает ни проституток, ни их хозяев. Он лишь летописец, его взгляд - взгляд со стороны. С опытом умудренного жизнью человека он хладнокровно констатирует: попав в яму, уже не выбраться. Даже самые невинные девушки, оказавшиеся в борделе против своей воли, со временем становятся неотличимы от своих товарок, самостоятельно выбравших этот путь.

Недавняя драматическая постановка в местном театре, подтолкнула уже третий раз перечитать этот роман. Очень его люблю. Казалось бы, как может роман на такую в некотором роде депрессивную тему вызывать столько положительных эмоций, но у меня не иначе! Он написан с такой честностью, заботой и красотой, которая присуща далеко не каждому автору.

Автор уделяет много внимания фону. Но в то же время на довольно ограниченном пространстве он создает кучу персонажей, настолько реалистичных, что, кажется, что ты знаком с ними лично: Любка, Тамара, Манька-Маленькая, Женька…

Куприн не только «подсвечивает» все уродства этой профессии со всеми её непристойными подробностями, обнажает чувства и эмоции всех, кто в неё вовлечен, начиная от самих девушек до сутенеров и клиентов, но и каким-то образом умудряется создать повесть, совсем лишенную пошлости.
От души рекомендую!

Куприн затронул серьезную проблему для российского общества конца 19 века, о которой не принято было говорить. Проблема проституции не оставила Куприна равнодушным, он пытается показать читателю внутреннее устройство публичных домов и души тех, кто его составляет. Не зря он посвящает эту книгу юношеству и материнству, так как, большинство девушек попали в дом терпимости обманом, не имея защиты со стороны семьи. Я думаю, что часть монолога одной из таких девушек, многое отразит читателю.

Надо отдать должное смелости Куприна. Он не только обратился к табуированной обществом теме, он ещё и прямо указывает на виновников существования проституции:

Правда, промахнулся чуток с причинами, по которым мужчины её поддерживают. В наше время, когда любые формы сексуальных удовольствий можно свободно осуществлять и в супружеской спальне и даже просто в спальне, без всяких брачных обязательств, всё равно ищут ребятки секса за деньги. Потому что не сам секс они покупают, а покупают они власть над другим человеком. Даже запрет на проституцию их не останавливает. Но это только до тех пор, пока фокус внимания закона сдвинут на проституированных женщин, а как сдвинется на покупателей, так хвостики поприжмут.

Конечно, общество в Российской Империи находилось в какой-то странной раскорячке. Благородная верхушка хотела одновременно и христианской державой быть и налоги от легализованной проституции в кармашек складывать. С каким раздвоенным сознанием приходилось жить женщинам неплохо показано на примере актрисы, которая катается в публичные дома как в театр на развлечения и матери дворянчика, которая подкладывает под своего сыночку "чистенькую" горничную, а затем не стесняясь выпихивает её фактически в тот же самый публичный дом. Ведь этим женщинам как мантру приходилось повторять, что с ними-то такого не случится, будто бы они какие-то другие. Наивняшки, их от такой же участи предохраняла только подушка безопасности из денюжек их мужей.

Описанный Куприным сутенёр Горизонт очень похож на сутенёра из книги Саши Грей "Общество Жюльетты": экстраверт, который занимает чем-то пристойным для отвода глаз вроде коммивояжёрства или фотографии, с хорошо подвешенным языком. Никогда прямо не скажет, на что он девушку подписывает, потому что товару правды знать не надо, товару надо денежные вложения отбивать. Человек, у которого дегуманизация женщин уже в подкорке головного мозга сидит.

"Яму" надо выдавать в обязательном порядке всем сторонникам легализации проституции. А то читала тут на днях один материал о проституции, так там несколько раз повторили, что вот, от того, что проституция у нас не легализованная клиенты к женщинам в этой сфере плохо относятся, не уважают и обижают. Стоит, мол, только легализовать, так всё поменяется и проституированные женщины сразу выдохнут свободно и почувствуют самоуважение, а дяденьки-клиенты резко станут добрыми. Ну ага. Легализация приведёт только к тому, что всяким Горизонтам станет легче затягивать себе побольше живого товара, а живому товару ещё сложнее будет выбираться из ямы с записью в трудовой книжке (вы же помните про "доброе" отношение общества с легализованной проституцией к проституткам?). Уважения, увы, к проституткам у этих мужских огрызков не появится, потому что у них нет уважения к женщинам вообще.

Кажется, небольшая повесть, но это - целостная картина жизни отвергнутых обществом женщин. Яркие образы злодеев и мягкосердечных людей, трудные, незабываемые истории "пропащих" и "гулящих" не оставляют равнодушными читателя. И все это на чудесном языке.
Меня зацепили истории Женьки, Тамары и Любки. Они такие разные и одинаковые в главном - это истории одиноких, никому не нужных, порочных и хрупких девочек. Ведь, по сути, они не взрослеют, не развиваются. В этом я согласна с Сергеем Ивановичем. Он, кстати, самый полюбившийся мне персонаж. Именно его мысли и поступки показались мне очень близкими и достойными.
Душещипательно. Правдоподобно. Незабываемо. И даже жутко.

"Яму" Куприна я сначала хотела бросить. Не зря в воспоминаниях о Толстом Гольденвейзер пишет, что тот любил некоторые рассказы Куприна, но от "Ямы" пришел в ужас. Действительно все эти подрорбности жизни проституток мерзко читать и в первой части повести сюжета никакого нет, одни эти самые подробности. А когда сюжет все-таки начинается, становится грустно. Похожее впечатление произвела на меня "Деревня" Бунина. Живут себе люди как червяки в земле. Никому не нужны, без надежды, без света, без защиты и так до самой смерти ни дня просвета.

Тема публичных домов и их обитателей знакома и исстребована почти всеми странами и жанрами искусства тысячи лет. Но если вспомнить испанских героинь Маркеса или томных и развязных парижских дев на картинах Тулуз-Лотрека, то впечатления от них даже близко не стояли с теми, что возникают при прочтении Купринской "Ямы".

Мы видим целую улицу публичных домов, от самых дорогих и престижных, до самых грязных и дешевых. Один из домов - скажем так, средней категории, - и будет основным местом действия и жизни героинь повести. Нас знакомят с обитательницами этого дома, каждая из которых - индивидуальна и характерна: яркая, гордая и злая Женька, безумная Паша, скромная и тихая Тамара, простодушная Любка, романтичная Вера, говорливая Нюра, басовитая и толстая, холодная в любви Катя. И, конечно, те, кто владеет, управляет и следит за порядком в этом беспорядочном доме: Анна Марковна и Симеон. Через последних героев Куприн особенно раскрывает сочетание набожности и греха: Симеон, садист-вышибала, старается скопить жалование на последующую тихую жизнь в монастыре, а Анна Марковна - бессердечная, жестокая эксплуататорша, торгующая, по сути, живым товаром, всячески старается обеспечить безбедную и праведную жизнь своей дочери, дать образование и организовать прекрасный брак, пытаясь всеми силами скрыть от дочери свою деятельность владелицы притона.

Иллюстрируя жизнь людей, которые по воле судьбы оказались на дне "Ямы", автор поднимает десятки тем устами гостей публичных домов и их обитателей: неискоренимо "животного" в человеческом; "продажной" любви, любви-испытания, любви духовной; темы веры, искусства и судьбы; темы безысходности положения женщин, классового и гендерного неравенства и многие другие.

А на фоне великих тем мы видим мутную, грязную жизнь этих "бедных, истеричных" женщин, о котрых говорит персонаж Платонов:

Их жизнь, любовь, попытки и невозможность вырваться из порочного круга, как бы по-другому нам ни казалось (не будем забывать, в какое время происходит действо и положение даже обычных женщин того времени, которые без семьи и законного супруга в положенном возрасте не считались достойными членами общества), обреченность и надежды каждой - вот та основа, на которой читателю предстоит взрастить свои выводы и вопросы о вечном.

Русская классика - это вообще одна большая кладезь тяжелых судеб, вечных вопросов и неутешительных ответов, в которых всегда сквозит что-то очень исконно русское. Но здесь этих судеб, подгибающих своей тяжестью, будет на каждый лист в особенной концентрации. Книга стОящая, но не самая простая.

С сочувствием и участием Куприн подходит к описанию судеб проституток, проживающих в доходных домах. Попадают туда разным способом, в большинстве своем наивные девушки, кого-то продали в проституцию собственные матери в детстве, кого-то снасильничали и бросили. Вся их жизнь крутится внутри доходного дома, погрязнув в денежной кабале перед хозяйкой, без паспорта и прав. Они не приспособлены к жизни, умеют только ублажать и разводить на деньги мужчин. Куприн показывает как мужское поведение доводит до гибели женщин, при этом поиграв, мужчины бросают их и находят новые забавы.

Произведение получилось резонансным для того времени, хвалили мало, а вот ругали очень сильно и долго. Мне кажется его полезно прочитать в лет 16, чтобы быть более осознанным и отвечать за свои поступки.

Как давно я не читала русскую классику! Спокойное повествование, великолепно прописанные герои, строгое следование канонам написания книг. Все это мне всегда нравилось в классических произведениях.
Куприна ранее я не читала (возможно было дело в школе, но не запомнилось). Произведение тяжелое, история неоднозначная, со своими подводными камнями.
Жизнь публичного дома в Российской империи 19 века - необычный сюжет для русской литературы того времени.
Особое внимание в книге невозможно не уделить героям - не важн главные это персонажи или второстепенные. Подробное описание внешности, характера, особенностей поведения - всё это позволяет воображению детально воссоздать образ целиком.
Признаюсь, что читать книгу было тяжело. И пройти "Яму" я смогла во многом вместе с сериалом "Куприн", вышедший на экраны еще в 2014 году. Великолепный актерский состав, декорации, костюмы, грамотно продуманный сценарий. Здорово, что классику мы можем не только прочитать, но и увидеть!