Логотип LiveLibbetaК основной версии

Рецензия на книгу

Яма

Александр Куприн

  • Аватар пользователя
    Hambone20 декабря 2016 г.

    Надо отдать должное смелости Куприна. Он не только обратился к табуированной обществом теме, он ещё и прямо указывает на виновников существования проституции:


    Пока будет собственность, будет и нищета. Пока существует брак, не умрет и проституция. Знаешь ли ты, кто всегда будет поддерживать и питать проституцию? Это так называемые порядочные люди, благородные отцы семейств, безукоризненные мужья, любящие братья. Они всегда найдут почтенный повод узаконить, нормировать и обандеролить платный разврат, потому что они отлично знают, что иначе он хлынет в их спальни и детские. Проституция для них – оттяжка чужого сладострастия от их личного, законного алькова. Да и сам почтенный отец семейства не прочь втайне предаться любовному дебошу. Надоест же, в самом деле, все одно и то же: жена, горничная и дама на стороне. Человек в сущности животное много и даже чрезвычайно многобрачное. И его петушиным любовным инстинктам всегда будет сладко развертываться в этаком пышном рассаднике, вроде Треппеля или Анны Марковны. О, конечно, уравновешенный супруг или счастливый отец шестерых взрослых дочерей всегда будет орать об ужасе проституции. Он даже устроит при помощи лотереи и любительского спектакля общество спасения падших женщин или приют во имя святой Магдалины. Но существование проституции он благословит и поддержит

    Правда, промахнулся чуток с причинами, по которым мужчины её поддерживают. В наше время, когда любые формы сексуальных удовольствий можно свободно осуществлять и в супружеской спальне и даже просто в спальне, без всяких брачных обязательств, всё равно ищут ребятки секса за деньги. Потому что не сам секс они покупают, а покупают они власть над другим человеком. Даже запрет на проституцию их не останавливает. Но это только до тех пор, пока фокус внимания закона сдвинут на проституированных женщин, а как сдвинется на покупателей, так хвостики поприжмут.

    Конечно, общество в Российской Империи находилось в какой-то странной раскорячке. Благородная верхушка хотела одновременно и христианской державой быть и налоги от легализованной проституции в кармашек складывать. С каким раздвоенным сознанием приходилось жить женщинам неплохо показано на примере актрисы, которая катается в публичные дома как в театр на развлечения и матери дворянчика, которая подкладывает под своего сыночку "чистенькую" горничную, а затем не стесняясь выпихивает её фактически в тот же самый публичный дом. Ведь этим женщинам как мантру приходилось повторять, что с ними-то такого не случится, будто бы они какие-то другие. Наивняшки, их от такой же участи предохраняла только подушка безопасности из денюжек их мужей.

    Описанный Куприным сутенёр Горизонт очень похож на сутенёра из книги Саши Грей "Общество Жюльетты": экстраверт, который занимает чем-то пристойным для отвода глаз вроде коммивояжёрства или фотографии, с хорошо подвешенным языком. Никогда прямо не скажет, на что он девушку подписывает, потому что товару правды знать не надо, товару надо денежные вложения отбивать. Человек, у которого дегуманизация женщин уже в подкорке головного мозга сидит.

    "Яму" надо выдавать в обязательном порядке всем сторонникам легализации проституции. А то читала тут на днях один материал о проституции, так там несколько раз повторили, что вот, от того, что проституция у нас не легализованная клиенты к женщинам в этой сфере плохо относятся, не уважают и обижают. Стоит, мол, только легализовать, так всё поменяется и проституированные женщины сразу выдохнут свободно и почувствуют самоуважение, а дяденьки-клиенты резко станут добрыми. Ну ага. Легализация приведёт только к тому, что всяким Горизонтам станет легче затягивать себе побольше живого товара, а живому товару ещё сложнее будет выбираться из ямы с записью в трудовой книжке (вы же помните про "доброе" отношение общества с легализованной проституцией к проституткам?). Уважения, увы, к проституткам у этих мужских огрызков не появится, потому что у них нет уважения к женщинам вообще.

    24
    173