Философия
- 74 книги
Ваша оценкаРейтинг LiveLib
4,2
13 оценок
- 538%
- 446%
- 315%
- 20%
- 10%
Ваша оценкаПрочитали 15Хотят прочитать 33
Рецензии
pechenko_a10 октября 2012 г.Читать далееНедавно, написав заметку об одной из прочитанных книг, кроме оценки самой книги я по неосторожности высказала свое мнение о другой конфессии, что привело к ненужному, на мой взгляд, спору. Учитывая это, в данном случае я постараюсь кратко высказать свое мнение, по возможности никого не задевая.
Эта книга давно меня дожидалась. Но она не была для меня актуальна, поэтому я за нее не бралась. А тут так получилось, что совсем недавно за короткий промежуток времени ко мне несколько раз приходили представители "Свидетелей Иеговы" и пытались агитировать. То ли мне так повезло, то ли у них просто период активизации наступил в моем городе, но я решила, что ознакомиться с этой книгой не будет лишним.
Автор книги Реймонд Франц - бывший член руководящей корпорации "Свидетелей Иеговы". Он всю свою жизнь посвятил этой организации (вместе с женой), долгое время занимая там высокое положение, но в пожилом возрасте из нее вышел. В своей книге он рассказал не об особенностях вероучения этой организации, а о том, как же она построена: структура, власть, методы работы и принятия решений, разработка доктрины и поиск обоснований под эти доктрины, возникновение "пророчеств" и оправдание того, почему эти "пророчества" не сбылись... Книга очень трудная. Психологически трудная. Мне очень тяжело понять, как можно использовать такой метод наказания, который существует в этой организации, как "лишение общения". Как можно запрещать служить в армии, даже запрещать пользоваться возможностью альтернативной службы (из-за чего многие молодые люди по всему миру сидели в тюрьме за уклонение от службы), но при этом спокойно относиться к тому, что в некоторых странах "свидетели" давали взятки военным организациям, чтобы не служить. Как можно в своих журналах писать о "пророчествах", указывать конкретную дату, а потом не извиняться за ошибку, а обвинять своих членов, что они не так поняли и сами возложили много надежд на эту дату. Очень много вопросов у меня возникло. Методы и само вероучение видоизменялось с течением времени. То, что не разрешалось в 20-е годы прошлого века, разрешили в 50-е, то, что не разрешалось в 50-е, разрешили в 80-е... И так далее. Все эти решения о том, как жить, поступать и верить рядовому члену организации, принимались узким кругом обычных людей, которые попали в руководящий совет. Также эта книга о судьбах некоторых нерядовых людей из этой организации.
Надо заметить, что Реймонд Франц достаточно корректно обо всем этом писал. Здесь нет грязи или какой-то грубой критики. Он показывал, как у него возникали сомнения, как эти сомнения он пытался разрешить, но у него не получалось. Как со временем у него наступил настоящий кризис совести и он понял, что больше не может быть в руководстве организации. Мне трудно представить, насколько это тяжело: всю жизнь отдать организации, а потом в ней разочароваться. Ведь это не просто смена деятельности, профессии в жизни; вера - это фундамент жизни.
Из минусов отмечу, что в некоторых местах слишком разжёвано и много об одном и том же. Но в оправдание автора хочу сразу сказать, что книга предназначалась в том числе и для "свидетелей", а для них, видимо, необходимо более подробно и на различных примерах всё это показывать.161,7K
Born_to7 мая 2022 г.Пробуждение в Сторожевой Башне
Читать далееМемуары бывшего иеговиста, да еще и не рядового адепта, а который в руководящем совете сидел!
Но! Не спешите радоваться, он не будет рассказывать про техники зомбирования, не будет как Лео Таксиль или Жан Мелье делать критический разбор библии, и не будет каяться и говорить что он теперь атеист или агностик.
Он просто ушел из Организации (точнее его попросили), и вот он написал «мемуары»!
И что в них тогда такого интересного, спросите вы?..да ничего!Сначала Рэймонд описывает свои тяжелые годы восхождения, как жил в клоповниках, как его с коллегами-адептами гоняли и преследовали обыватели, как не хватало денег, как служил миссионером, бывал на конгрессах..
Затем читаем про его претензии к Организации:
Нельзя иметь собственное мнение по трактовке какого-то стиха отличное от официальной позиции Организации. (вот так прозрение! Не правда ли? Они же собственный перевод придумали!) Более того, как-то полез наш герой в библиотеку, зачем-то свериться с оригинальным переводом(«эмоциональный стресс побудил меня рассмотреть изначальные языковые термины на греческом языке», «когда я просмотрел разные переводы, библейские словари, комментарии и лексиконы из Вефильской библиотеки, причина стала очевидной»), и он осознал что «не все совпадало с Писанием в том виде, как тому учила организация»И потом, как оказалось, не он один был тайным отступником!:
«Чем больше он изучал Писание, тем больше убеждался, что в теологических положениях организации были серьезные ошибки. Он принял определенное решение. Как он сам сказал мне об этом: «Я просто не могу заставить себя стоять перед людьми и проводить занятия по вопросам, для которых я не вижу библейского основания. Я бы чувствовал себя лицемером, если бы так поступал, и совесть не позволяет мне этого делать»)И дату они могли какую-то за уши притянуть(которая не имеет «достаточных исторических свидетельств»), чтоб высчитать наступление какого-нибудь пророчества! Например, если вы не в курсе, то «в 1914 году Иисус Христос активно принял Свою Царскую власть и начал править невидимо для людей»! Представляете? А вы не знали! И на 1975 год они назначили «конец времен», но потом что-то пошло не так..
В 1976 году, спустя год после широко провозглашавшейся даты, некоторые члены Руководящего совета заговорили о необходимости сделать какое — либо заявление, признающее, что организация ошибалась и вызвала ложные ожидания. Другие сказали, что, по их мнению, никакого заявления не надо делать, что такое заявление «только вооружит противников». Милтон Хеншель посоветовал, что наиболее разумным будет просто об этом не упоминать и со временем братья перестанут об этом говорить. Было совершенно ясно, что предложение о необходимости заявления не получит достаточной поддержки и принято не будет. В том году в «Сторожевой башне» за 15 июля было упомянуто о неоправдавшихся ожиданиях, но автору статьи пришлось подчиниться преобладающему в Руководящем совете настроению и поэтому ни о каком открытом признании ответственности организации за случившееся не могло быть и речи.
Понадобилось почти четыре года, чтобы организация через свое руководство, наконец, признала, что совершила ошибку и в течение десятилетия пробуждала ложные надежды. Конечно, нельзя было написать откровенного, хоть и верного, заявления. Все написанное должно было быть принято к публикации всем Руководящим советом в целом. Я знаю об этом, потому что заявление было поручено написать мне, и так же, как в других подобных случаях, мне приходилось руководствоваться не тем, что я хотел бы сказать, даже не тем, что, как мне казалось, должны были услышать братья, — а тем, что могло быть одобрено большинством Руководящего совета в две трети.
Исследователи Библии, известные с 1931 года как Свидетели Иеговы, также ожидали, что в 1925 году исполнятся чудные Божьи пророчества. Они предполагали, что в это время на земле начнется воскресение из мертвых, и к жизни вернутся верные мужи древности: Авраам, Давид и Даниил. Не так давно многие Свидетели рассчитывали, что события, связанные с тысячелетним правлением Христа, возможно, будут происходить с 1975 года.
Следующее что не понравилось Рэймонду, так это то что Организация может любого адепта лишить общения, то есть выгнать кого-то и запретить остальным с ним общаться, будь то даже твоя мать или дети! Даже если ты 40 лет прослужил там! Не по библейски это!
Затем, когда он уже попал в руководители, то удивился тому что в организацию
«за пять лет пришло огромное количество писем, в большинстве которых авторы спрашивали, где в Писании приведено основание, по которому члены Руководящего совета таким образом вмешиваются в личную жизнь людей, и говорили, что опубликованные аргументы, выдвинутые в защиту принятой политики, не кажутся им достаточно вескими». Поняли, да? Руководящий совет регулировал интимную жизнь адептов, а те недовольны!«Я сопротивлялся не власти, а только крайностям ее употребления. Я не мог поверить, что в замысел Бога входило, что люди должны осуществлять такой всепоглощающий контроль над жизнью братьев, членов христианской организации. Я полагал, что Христос дает человеку власть в собрании только с тем, чтобы служить, а не подавлять.»
«И хотя я вновь почувствовал удовлетворение от того, что подготовил материал, признающий и исправляющий ошибочные взгляды организации, в моем сознании оставалась отрезвляющая мысль о том, что все это было не в силах возместить ущерб, нанесенный прежними взглядами — только Бог знает какому количеству людей — на протяжении десятков лет.»
Следующей претензией была абсолютная власть Президента Организации, и фиктивная роль Руководящего совета. (но потом, когда очередной президент-монарх помер, вдруг провели «реформу», и дела вроде как поправили.)
Следующая тема вызвавшая негодование у нашего героя, это военная служба и «христианский нейтралитет», типа не было однозначной позиции от Старейшин по вопросу военной службы. А посему одни адепты не соглашались даже на альтернативную службу и садились в тюрьму(но там их все-равно могли отправить за стены тюрьмы на какие-то «общественные работы»!)
Затем, дошло до того что некоторые адепты покупали поддельные воинские удостоверения(давали взятки) и никто из Старейшин им не запретил!
А затем в Африканской Малави местные начали грабить, сажать в тюрьмы и убивать Иеговистов за то что те отказались приобретать партийные билеты правящей партии(единственной в стране), так как это будет «нарушением христианского нейтралитета, компромиссом, недостойным настоящего христианина».
Вот такая практика двойных стандартов возмутила Рэймонда!Затем кто-то из верхушки прознал про то что наш герой «выступил с речами, не соответствовавшими учениям Общества», и понеслась внутрипартийная чистка.. Отступники должны быть наказаны!
Никто из «братьев» не говорил ему напрямую что происходит, но его допрашивали (и друзей его тоже, им угрожали даже «лишением общения» если не будут сотрудничать, и многие из них уверяли со слезами на глазах в том что «не делал никаких утверждений, противоречащих опубликованным учениям организации»! только не выгоняйте!).. И, в конце концов, многих выгнали. Чтоб больше не «высказывали свою точку зрения, отличающуюся от взглядов организации.»!
Это были люди, являвшиеся членами организации в течение десятилетий, многие годы отдававшие, не жалея времени, всю душу тому, что считали служением Богу. И, тем не менее, всего за шесть дней, с 21 по 26 апреля, все это было отброшено в сторону, и их лишили общения.Ну и Рэймонда нашего тоже выдавили, чтоб он тоже больше «не делал никаких утверждений, противоречащих опубликованным учениям организации».
И затем он подумал про руководство организации:
Хотели ли они искренне помочь людям разобраться в своих взглядах и привести их к мирному решению; постараться прояснить вопросы, сведя до минимума трудности и боль; помочь людям добрым советом, призывая их к умеренности и благоразумию, если этих качеств недоставало? Или их целью было осудить людей?Но и после исключения ему не давали спокойной жизни, он переезжал, общался с местными иеговистами, но когда из Штаб Квартиры и туда доходили слухи кто он, то общение с ним прекращалось. Затем из Штаба даже приезжали непосредственно к нему, посмотреть кто как лучше тот или иной стишок толковать будет, но наш Рэймонд всегда выигрывал дуэли, поэтому ездить к нему перестали.
Так что вот такая книга. Фурор никакой не произвела, действующие иеговисты читать не будут(да и произведет ли нужное впечатление?), бывшим уже все равно, а для нас, наблюдателей со стороны, так тем более нет надобности вникать в дела очередной христианской.. «общины».
В общем, не рекомендую.01,2K
Цитаты
xmcct31 июля 2025 г.Читать далееОдно дело, если человек выставил себя «ослом» просто из желания увидеть осуществление надежды. Другое дело, если он призывает других разделить свои взгляды, осуждая их, когда они этого не делают, даже ставя под сомнение их веру или обвиняя их в ложности мотивов, если они не смотрят на вопрос его глазами.
Это становится еще серьезнее, если так поступает организация, провозглашающая, что ее устами говорит Бог, — и делает это не в течение нескольких дней или месяцев, а годами, десятилетиями постоянно, в мировом масштабе. Ответственность за результаты таких действий нельзя стряхнуть с плеч, просто сказав: «Что ж, никто не совершенен».154- xmcct24 июля 2025 г.
Вполне возможно, что некоторые охарактеризуют определенную часть информации как «вывешивание при всех грязного белья». Странно, но обычно эти же люди не против того, чтобы копаться в «грязном белье» других религий,— они даже могут проявлять к подобному занятию живейший интерес и широко об этом рассказывать. Но им кажется, что все, происходящее в их собственной религиозной организации, не должно обсуждаться за ее пределами.
132
Подборки с этой книгой
Другие издания
