Степь

Если вы прочитали большинство шедевров русской классической литературы и испытываете чувство ностальгии по тому самому первому прочтению, с детством и прочими воспоминаниями, я очень советую почитать «Степь» Чехова (если, конечно, вы не одолели и ее=). И хотя это типичный пример того, как писатель начинает печататься в довольно распространенной натуралистичной манере (что называется, на всякий случай=), уже здесь проглядывает тот самый неповторимый Чехов, его ирония, его метафоры, его лаконичность, его психологизм.

Сюжет прост. Девятилетнего Егорушку дядя на бричке везет в город для поступления в гимназию. По дороге мальчик встречается с различными людьми, рассматривает степь и пытается смириться с тем, что его жизнь вот-вот круто изменится. Он не все понимает, мечтает о своем, другом, уже тоскует по тому, что оставил позади. Каждая глава – отдельная история. Собственно, это костяк, вокруг которого строятся все зарисовки окружающей природы и вполне характерных русских персонажей.

И степь, степь, при малейших изменениях погоды, она как рефрен, повторяется, заключает в себя все, из нее не вырваться, о ней не забыть. Для меня пересечение полей/степей в детстве имело большое значение, так что здесь повесть отозвалась очень сильно. И природа степи, все это описанное пространство для меня лично складываются здесь в некий обобщенный образ Руси: молчаливой, с легкой улыбкой пожимающей плечами, когда ее спрашивают «Как?» «За что?» «Почему?», ускользающей, немного грустной, даже тоскливой, отрешенной. Все ведь как-нибудь наладится, переживется и это, все пройдет, нужно только потерпеть... еще немного.

Любой анализ, любая критика, любое мнение, как известно, могут принимать разные формы. Кто-то предпочитает обвинять, кто-то рассуждать, а кто-то – просто показать. Но это «просто» порой пробивает гораздо сильнее, чем все остальное.

Еще одна книга из флэшмоба 2011, в этот раз по совету AnnaShell . Это даже не книга, а одна история из сборника. Классику русскую я читала только ту, что шла по программе в школе - но зато читала точно все от корки до корки. Но программа у нас была далеко не полная, как я потом поняла... Да и меняется она с каждым годом (это еще не говоря о разных школах, разных регионах страны).

Поэтому мне было приятно увидеть в списке к, пусть и обязательному и короткому, прочтению русского классика в лице Антона Павловича Чехова. Что сильно отличает русского писателя тех времен, например, Чехова, Гоголя, Горького - так это жутко подробное предварительное описание всей картины действа, да так, чтобы в голове возникло все-все-все до мельчайших подробностей, хотя большая их часть уходит из головы с перелистыванием страницы. Описание было настолько полным, что по первой я даже не поняла, что главным героем "Степи" является Егорушка, а не Иван Иванович с о. Христофором. А еще я так долго ждала их встречи с Варламовым...

Сама степь в рассказе играет не последнюю роль, но роль больше фоново-пейзажную. Часто основные действия происходят на ее просторах, но при этом она не создает ключевых моментов, где выходит на первый план. Так что название всей истории оставим на совести автора, а за совет спасибо. Давно не читала чего-то столь русского, не фантастического, а еще и из домашней библиотеки, которая навевает мне воспоминания о детстве.

Аудиокнига

Книга мне очень понравилась. Там такие описания, что мне казалось, будто я сама вижу, то что видят главные герои, и даже чувствую запахи! А озвучка - ЭТО ПРОСТО БОМБА! Особенно когда Егорушка ехал с обозом и они попали в грозу. Гром, стук дождя, и все это было в озвучке. Прям кайфово!
Вообще Егорушку отправили в гимназию учиться, а Егорушке было всего 9 лет! Он очень сильно плакал, потому что его увезли от мамы в другой город. Потом Егорушка потихоньку успокоился, и весь путь ехал уже не плача о маме. Ехали они оооочень долго, и было жарко, и у Егорушки постоянно болела голова.
Сначала Егорушка ехал со своим дядей и отцом Христофором. Кстати, они мне понравились, особенно отец Христофор, он был такой прикольный, и много умного говорил.
Потом Егорушки передали возницам обоза, и Егорушка ехал на огромном тюке шерсти, ему было вполне комфортно, и все возницы к нему относились хорошо. Но там был один, его фамилия была Дымов, он вел себя, как дурак, и от скуки маялся, постоянно говорил: "Скучно мне!" И много орал, шумел, ужа палкой убил просто так, задирал других возниц и Егорушку тоже, и Егорушка его возненавидел за это. Особенно когда он начал задирать одного из возниц Емельяна, он был уже старый, безобидный и покалеченный. И Егорушка так разозлился, что стал орать на Дымова, чтобы он не смел трогал Емельяна.
И Егорушка ехал на тюке шерсти, смотрел в небо, слушал разговоры возниц, воспоминания, жалобы, и думал о своей бабушке, которая теперь тихонечко лежала в гробу.
На одной из ночевок возницы в степи развели костер, и на костер пришел человек. Его звали Константин и он недавно женился, и был такой счастливый и жизнерадостный, он очень много смеялся и болтал, так, что даже показался мне сначала ненормальным. Он присоединился к возницам, его накормили едой, и они долго разговаривали. Константин рассказывал о своей жене, о своей свадьбе. Его так распирало от счастья, что хотелось со всеми поделиться! А потом он ушел к другому костру.
А потом была гроза! А так как они ехали в степи, молния запросто могла попасть прямо по обозу! И там так все грохотало, и дождь лил такой, что Егорушка весь промок и промерз. В результате в город, где его в гостинице ждали дядя Егорушки и отец Христофор, Егорушка приехал совсем больной. У него был очень сильный жар, и он даже бредил. Но отец Христофор растер его маслом с уксусом, и Егорушка сильно пропотел и жар у него прошел, он поправился.
В этом городе Егорушка и остался теперь жить и учиться.

Как я уже написала, озвучка была просто СУПЕР! Голоса всех персонажей, музыка была очень красивая, и ее было много, звуки: ржание лошади, стук колес, гроза, скрип, плеск и так далее. Книгу читал Михаил Ефремов.

Сюжет повести Чехова прост: мальчик Егорушка едет из родного дома в большой город, где ему предстоит поступить в гимназию учиться. Его дорога по степи, встречи с разными людьми, незначительные на первых взгляд события этого путешествия – купание в реке, гроза – и составляют содержание повести. Однако в конце дороги, в новом городе, Егорушка оказывается не таким, как в начале пути. Степь, по которой он ехал, изменила его, и поступать в гимназию приехал другой человек. Не говоря этого прямо, Чехов явно показывает, что дорога по степи стала инициацией, в результате которой, пройдя через ряд испытаний, мальчик становится взрослым человеком.

У Чехова инициация связана с дорогой, что бывает не всегда. Местом инициации часто является лес, но у Чехова это место занимает степь.

Советский филолог Владимир Пропп в своей классической работе «Исторические корни волшебной сказки» показал, что темный лес в сказке является местом инициации, а персонаж, которого главный герой встречает на окраине леса – баба Яга в избушке – является привратников другого мира, пропускающим героя в мир смерти. В избушке бабы Яги герою часто дают какой-то подарок, который помогает ему в пути через лес, – коня или клубок. В лесу также герой встречает демонических существ, отшельников-аскетов, а также волшебного помощника, который помогает ему советами. У Чехова всех этих персонажей Егорушка встречает в степи, начиная с постоялого двора Мойсей Мойсеича.

Постоялый двор воспринимается Егорушкой как что-то незнакомое и совершенно чуждое. Хозяин постоялого двора и его семья производят впечатление людей иного мира, Егорушка никогда ничего подобного не видел, их странность подчеркивается. Мойсей Мойсеич и его жена дают Егорушке пряник. Этот пряник Егорушка положил в карман и не съел. Пряник остается в кармане на всем пути Егорушки, и полностью размокает от дождя и тает во время последней грозы, в которой и завершается перерождение героя. После этого волшебный предмет из иного мира уже не нужен, он сам собой разрушается и не выходит из мира степи в обычный город.

Также на постоялом дворе Егорушка видит Соломона, брата Мойсей Мойсеича, который полученное им наследство, все деньги, сжег в печке. Это поступок подчеркнуто аскетический, символизирующий отказ от мира, который по плечу не каждому.

Функцию волшебного помощника, который помогает герою советами, в повести выполняют два персонажа – отец Христофор и старик Пантелей. Оба помощника в первую очередь помогают герою советами, объясняют, как себя вести в новом мире.

Отец Христофор едет в степь по торговым делам, однако это не отменяет его сакрального статуса. Наоборот, тот факт, что он священник, постоянно подчеркивается: он говорит о церковной жизни, читает молитвы, дядя Егорушки Кузьмичев, руководитель поездки, вынужден против воли задерживаться в пути, чтобы отец Христофор мог исполнить нужные обряды. Отец Христофор рассказывает Егорушке, как нужно учиться, что нужно делать в той будущей жизни, к которой он направляется. В начале пути Кузьмичев и отец Христофор сворачивают в сторону по делам, оставляя Егорушку с обозом, который идет к пункту их общего назначения. Здесь Егорушку берет под свое покровительство старик Пантелей.

Странность, неотмирность старика Пантелея подчеркивается прежде всего его внешностью, тем, что он ходит босой. Связь Пантелея с миром смерти тоже существует в повести: у Пантелея сгорела вся семья, жена бросилась в горящую избу за детьми, и с ними погибла. Пантелей не только дает Егорушке конкретные рекомендации, как себя вести в пути, но и защищает мальчика, когда это нужно, кормит его и помогает пережить грозу, в которой и происходит заключительное очищение героя в завершении инициации.

Таким образом, Чехов на материале современной ему жизни воспроизвел, возможно, бессознательно, основные моменты инициации мальчика, существующие в культуре всех народов мира, включая русскую.

Данная повесть Чехова интересна тем, что влюбляет в себя медленно, постепенно. Во время прочтения у вас не будет бури страстей в сердце, а скорее зародится настоящая любовь к описаниям природы, жизни и быта. В конце вас будут ждать настоящие слезы расставания с героями и с миром степи.

Произведение очень приятно слушать в хорошей начитке, мне особенно понравилось исполнение Владимира Самойлова. Аудиоверсия помогает расслабиться, закрыв глаза, и окунуться в повествование с головой.

Описание местности в повести безумно красиво, и разум ощущает просторы, которые успокаивают тревожный ум, убаюкивают. Сцены жизни простых людей - купания, готовки еды, посиделок, споров и ссор, передают всю доброту, все эмоции, которые делают нас человечнее. Все герои истории - очень колоритные и богато описанные Чеховым, он не упустил ни малейшей детали: вы встретите неопрятность и замкнутость еврейского постоялого двора (в одно мгновение я почти испугалась, что мальчика выкрадут, пока он общался с женщинами двора); познакомитесь с глубоко верующим народом: верующим в Бога, в судьбу, в необыкновенные истории; вас порадуют неунывающие и оптимистичные попутчики.

До сцены с грозой повествование ведется плавно и размеренно, и именно гроза с её испытанием резко переносит читателя от описания мира внешнего, по отношению к Егорушке, к описанию его чувств и переживаний. Ведь совсем скоро жизнь решится и изменится безвозвратно. Бред Егорушки подводит итог ко всему путешествию и выделяет наиболее яркие моменты, которые запали мальчишке в душу сильнее всего. Бог ли помог в испытаниях, или собственные силы, этот вопрос остается открытым для читателя.

Концовка повести особенно попала мне в сердце по личным причинам. Взросление происходит через такие болезненные переходы и без них жизни не бывает, это точно.

Ставлю 5 из 5.

Девятилетнего мальчика Егорушку оторвали от родного дома и везут в город поступать в гимназию (этакое роуд-муви от Антона Павловича). Мальчик встречается с людьми, узнает истории их жизни, познает окружающий мир, приобретает новый опыт. Каждая глава - отдельная история.
Егорушка едет вместе со своим дядей Кузьмичовым и отцом Христофором. Именно отец Христофор дает такие простые, но такие правильные советы:

И конечно же автор мастерски смог передать красоту южной степи!
И в прямом и в переносном смысле очень солнечная повесть! В темные дождливые вечера именно то, что нужно. По словам автора: "Пока писал, я чувствовал, что пахло около меня летом и степью". Вот и я почувствовала эту жару, бескрайнюю степь и дорогу.

Игра в «Классики», тур № 5, 1-я заявка, 1 ход.

Это было первое произведения А. П. большого формата, «для толстого журнала». Судя по примечанию к повести (у меня том шестой из собрания сочинений 1955 года, Политиздат), А. П. был вдохновлен замечаниями старших товарищей по цеху (? цеху ли ? в общем, каких-то авторитетных людей, не сильно далеких от литературы точно – В. Короленко и Д. Григорович – кто они такие, пока не знаю), которые советовали начать относиться к своему таланту серьезнее и оставлять формат коротких рассказов, «бросить торопливую работу».
Перед нами рассказ-путешествие. Правда, путешествием назвать его будет очень громко… тут как в фильмах Джармуша, герои не стремятся никуда конкретно (нам все время непонятно куда же они – таки едут: в какую сторону, в какой город), действие не развивается, а плавно переключается между описаниями коротких зарисовок из жизни разных людей, встречающихся на пути. Здесь много описаний природы, характеров и черт поведения разных людей. Тон – уже чеховский (как его описать точно? Невозможно), но чуть более робкий (потому и выбран «ракурс» детского взгляда на мир, который оправдывает авторские смелые суждения о людях), а описания – немного перегружена (это отмечает и сам А. П., что, из-за боязни написать лишнее, пишет «слишком компактно»).
Мальчика, героя повести (который, скорее всего, смотрит на мир глазами А. П., т.к. пишут, что повесть автобиографична) везут учиться. Он, сын барыни, впервые оказывается в «большом мире»: постоялые дворы, мужики, степь. Его везет в город дядя – сухой деловитый купец, и священник их селения – о. Христофор (радуюсь, А. П. изобразил его объективно, а не навесил на него все возможные недостатки священнослужителей, как это любит делать нервная интеллигенция [от них же первый есмь аз, то биш нервный]). Мальчику все непонятно и страшно, но не то чтобы он трус и сопля, он просто еще не освоился. Он не робеет в каких-то хозяйских вещах, не робеет перед людьми. Главное, что нужно про него сказать: его глазами мы смотрим на мир и наблюдаем за разными людьми и явлениями, его ушами мы слышим шум степи (птицы, стрекот, гроза), разговоры людей (глупые, серьезные, обрывистые). Сейчас, спустя сутки после прочтения, я понимаю, что рассказ очень кинематографичен, т. к. есть ощущение, что вчера я посмотрела короткий атмосферный фильм, или даже сон.
То, что больше всего мне полюбилось в повести, это описание природы и (не всегда) детальные описания каждого движения души мальчика.
Первое особенно хорошо в описании степной грозы. Никогда не видела ее такой и не представляла. В средней полосе России, в горах, на море у грозы есть «антиподы», от нее можно спрятаться. В степи это природное явление владеет всем пространством – не спрячешься.
Второе мне интересно тем, что ты вникаешь в детскую психологию и вспоминаешь, как сам, будучи ребенком, воспринимал события и судил о людях похожим образом. Особенно ярко запомнилась «линия» отношения Егорушки (мальчика) к одному злобному мужику (Дымову), как растет его (мальчишкина) ненависть к нему, как она выплескивается. Также запомнилась короткая сюжетная линия болезни мальчика, как он простудился, как заболевает, как себя при этом чувствует, и, главное, как на следующее утро просыпается здоровым. Реально радуюсь за него. Материнский инстинкт тут работает у меня, что ли.
В конце своей скачущей рецензии «перескочу» на слова самого автора о повести (из писем):
«пока писал, я чувствовал , что пахло около меня летом и степью».

P.S. – нет, все-таки хочется поставить завершающую точку для СЕБЯ. Пусть она будет ответом на вопрос, что я вынесла я для себя полезного из этой повести и «унесу с собой». Я люблю школьные формулировки…

• Самое главное. Я познакомилась с образцом раннего (!) творчества Чехова (который мой любимый писатель… хотя все чаще осознаю, что уже из чувства долга, чем из-за любви). При этом этот образец – свидетельство переломного момента в творчестве молодого писателя (это понятно по письмам А. П. , по количеству отзывов как в газетах, так и личных от ведущих литераторов того времени).
• Степь мне всегда казалась чем-то не стоящим внимания, что в ней хорошего? Она всегда была приютом для безликих кочевых народов, в ней нет ничего доброго и веселого, что ли… А Чехов открыл через описание пейзажей ее невидимую и очень насыщенную жизнь. Именно это свое «новаторство» он и отмечает в письме Григоровичу:

• В очередной раз убеждаюсь, как важны для ребенка (для его способности преодолевать трудности) привитая ему вера в Бога и основополагающие понятия о «составе» человека: его душе, духовных законах. Как важна для ребенка мать или хотя бы женское внимание, особенно в переломные моменты его жизни.