Цветок состоит не только из того, что мы в нем видим, он не сводится только к своему простейшему, очевидному аспекту. Он прежде всего то, чего мы в нем не видим, но что, однако же, присутствует в видимом и должно быть познано для того, чтобы первые впечатления не породили в нас заблуждений. Поэтому художник, желающий извлечь из цветка всю правду, должен воссоздать его, воспроизвести вновь в полном смысле слова, то есть добраться до семени и проделать с ним весь путь до самого расцвета: извивы цветочных чашечек раскрывают весь смысл тому, кому ведомы изгибы корней. Лишь тот имеет право деформировать обличье вещей для того, чтобы они поведали миру его мечту, кто знает, откуда это обличье и каким путем все из всего произошло.