РекламаЭлектронная
9.99 ₽8 ₽
Ваша оценка"Он прекрасно чувствовал то неуловимое, что называется душой народа", сказал М.Горький об авторе знаменитых "Левши", "Очарованного странника", "Леди Макбет Мценского уезда". Самобытный талант Лескова заставляет задуматься о загадочной русской душе, о парадоксах и противоречиях национального характера. Напряженные духовные искания писателя, интерес к самым разным сторонам жизни, глубинное знание быта, бесконечное разнообразие сюжетов и ситуаций - все эти черты творчества Лескова нашли отражение и...
Жанры
Купить эту книгу
РекламаКупить-20%
Рейтинг LiveLib
4,1
56 оценок
- 546%
- 436%
- 311%
- 25%
- 12%
Ваша оценкаПрочитали 61Хотят прочитать 85
Рецензии
orlangurus14 декабря 2024 г."Мы ему ничего; только бы его от нас прочь."
Читать далееОдна из рецензий друзей напомнила мне, что я давно и совершенно беспричинно забросила Лескова. Писатель, бесспорно, интереснейший и не только своим богатым, ярким языком. Но возвращение к его творчеству не вышло триумфальным, увы. Взяла этот рассказ, потому что он у меня точно непрочитанный, только, видимо, надо было выбирать что-то покрупнее.
Сюжет: в одной из губерний богатый помещик нанимает нового управляющего - иностранца.
– Я англичанин.
– И так хорошо говорите по-русски.
– О да. Я еще в Англии учился по-русски, и теперь опять седьмой год изо дня в день с крестьянами; что ж тут удивительного!
– Вы свыклись и с нашим народом и с нашими порядками?
– Кажется, – улыбаясь, ответил Ден.Но только англичанину кажется, что свыкся он с русскими порядками, а мужики без конца барину на него жалуются. Кончается всё это почти трагически - бунтом или не бунтом, но кое-кто из мужиков на каторге-то окажется. А управляющему подлечиться придётся... В чём же была главная претензия к нему?
– Что ж! Мы прощенья просить готовы.
– А управителя примете?
– Этого нельзя сделать.
– Да отчего нельзя-то?
– Он язвительный.Что это за язвительность такая? А вот что - сделал, сколько тебе положено, да гуляй, за пределы губернии - ни ногой, не положено, вместо привычных плетей - демонстративные наказания, которые мужики вопринимают, как издевательство.
И одна фраза, которую можно понять по-разному:
Во всем у него порядок, знает он, сколько можно ему издержать, сколько нужно оставить; одним словом, видно, что это человек не нашего русского, дурацкого воспитания!То ли он не нашего, русского=дурацкого воспитания, то ли дурацкого, потому что не нашего... Вот и думай...
Старинные психопаты
Николай Лесков
4,1
(56)
81 понравилось228
Paga_Nel20 февраля 2026 г.Не согрешишь - не покаешься...
Читать далееЕщё один рассказ недавнего юбиляра. О так называемой "вере народной". Своего рода традиции, которую можно было проследить у многих русских, выражающейся в периодически возникающей яркой смене настроения - от мертвецкого загула к последующему церковному раскаянию.
В подробностях описывается на примере богатого московского купца, но понятно, что это было распространено среди, как минимум, заметной части жителей. Просто для каждого - в меру его достатка. Пример подробно расписанный из рассказа, загул зажиточного купца на десятки тысяч рублей. По тем времена - сумма огромная. Можно предположить, что схожее поведение среди бедняков - пропиться до последней рубашки, а потом естественно все равно ходить в церковь, каяться.
Наверное, отсюда пошёл и обычай русского пьянства. Но если до революции оно хоть до какой-то степени уравновешивалось последующим церковным покаянием, дающим душевное облегчение, то с наступлением атеистической эпохи последнее ушло. Отсюда и пьянство в СССР в итоге приобретало все более разгульный и разрушительный характер, наблюдаемый в брежневскую эпоху, времена антиалкогольной кампании и последующей разнузданной постперестроечной эпохи.
Вот такая историческая перспектива получается...
Рассказ любопытный. Хотя нельзя сказать, что он мне сильно понравился.
Старинные психопаты
Николай Лесков
4,1
(56)
76 понравилось248
DracaenaDraco9 февраля 2023 г.Читать далееКороткий сатирический рассказ Лескова знакомит нас с некоей княгиней, дамой начитанной, большой поклонницей госпожи Жанлис. Творчество последней настолько превозносится княгиней, что она вполне убеждена: дух госпожи Жанлис обитает в книге и способен давать моральное и нравственное руководство вопрошающему. Это убеждение в конце концов приводит графиню к большому конфузу. Графиня убеждена, что в отечественная литература - опасное и безнравственное чтение (один Гончаров чего стоит: Обломов посмел любоваться голыми локтями вдовы Пшеницыной, какое бесстыдство!), не то что романы Жанлис. Чтобы подтвердить это мнение, графиня приказывает своей семнадцатилетней княжне прочитать отрывок, и вся история разрешается трагически (для графини) и комически (для рассказчика и читателя).
Рассказ подобен луковице: чтобы добраться до сути, до идеи, надо отбросить все внешнее обрамление, лукаво пытающееся ввести читателя в заблуждение. К таким относится якобы святочность и спиритичность рассказа.
Действие происходит под Рождество, что как бы намекает, что жанрово рассказ принадлежит к святочным. Забудьте, рамка искусственная: рассказ был написан в 1881 году, имел подзаголовок «Характерный случай (Из литературных воспоминаний)». В 1886 году Лесков внес некоторые изменения, чтобы включить это произведение в сборник "Святочные рассказы".
В окончательной редакции Лесков сменил подзаголовок на "Спиритический случай". Во второй половине XIX века спиритизм был очень популярен в России: в Петербурге существовал спиритический кружок, который выписывал знаменитых медиумов из-за границы. Общество раскололось на несколько лагерей: убежденных последователей, тех, кто относился к этому как к безобидной забаве и скептиков (примечательно, что в 1875 году в Петербурге по инициативе Менделеева была создана комиссия для медиумических явлений, призванная исследовать это явление). Лесков был в лагере скептиков. Но в самом рассказе от спиритизма не так уж и много: гадание по любимой книге несколько не дотягивает до спиритических сеансов, потому это лишь иронический выпад в сторону злободневной моды.
А кто же такая мадам Жанлис и почему именно вокруг нее строится рассказ? Стефани-Фелисите Брюлар, графиня де Жанлис - реальная французская писательница, автор огромного количества сентиментальных романов, романов для детей, воспоминаний. Считалась мастерицей в области формирования морального кодекса юных читателей. Романы ее даже в России были популярны и пережили несколько переизданий, но не отличались исторической достоверностью, а нравственные сентенции были довольно искусствены (просто чекните портрет самой Жанлис, очень, кхм-кхм, фривольное изображение для оплота нравственности; Белинский и вовсе охарактеризовал ее как "лицемерную богомолку"). Таким образом, образ Жанлис отлично подходил Лескову, чтобы заострить тему слепого поклонения мнимому авторитету. Второй центральной темой становится проблема чтения и воспитания.
По моему мнению, "Дух госпожи Жанлис" - любопытный, но однозначно не лучший в корпусе текстов Лескова. И, пожалуй, еще и сложный для читателя: чтобы разобраться, нужно иметь не только широкий кругозор и понимание эпохи, но и быть довольно опытным читателем именно Лескова.
Старинные психопаты
Николай Лесков
4,1
(56)
69 понравилось404
Цитаты
Katerinka_chitachka5 января 2016 г.Вы думаете, что, влюбившись в женщину, вы на нее смотрите с рассуждением, а на самом деле вы только глазеете с воображением.
23 понравилось5K
Kolombinka28 сентября 2021 г.-- Прости меня, мой ангел, что ты меня, наконец, вывела из терпения.
10 понравилось1,5K
Подборки с этой книгой
Азбука-классика (pocket-book)
- 2 452 книги
Русская классика, которую хочу прочитать
- 552 книги
Моя книжная каша 2
- 14 841 книга
Библиотека Трактира "Чердак".
- 4 710 книг
Юридическая психология
- 47 книг
Другие издания
