Отзывы о книге Сильфида

Черточка над бровями, которая с ума меня свела Удивительное сходство между главной героиней и портретом ее бабушки, с которой в молодости случались лихие любовные истории... Таинственные похищения, почти рыцарские поединки и собрание нечисти... Все это пережила хрупкая главная героиня, которая, по случайному стечению обстоятельств, оказалась без защиты своего опекуна.

Если вы вдруг, так же как я, запутались в Толстых, то вот вам подсказка: Алексей Константинович - это самый мистический, самый близкий к Гоголю Толстой. А так же, самый spiritual и в дополнение коллекционер народного фольклора.

Только не читайте, когда вы дома одни, ладно? А то спать страшно будет.

Продолжаю знакомиться с новыми авторами произведений малых форм. На этот раз я прочитала рассказ Александра Бестужева-Марлинского "Страшное гадание". Это произведение сочетает в себе элементы романтизма, фантастики и фольклора. В нем автор рассказывает о любви молодого офицера к замужней женщине. Перед Новым годом влюбленный мужчина всеми возможными способами пытается попасть на бал, где встретит свою возлюбленную. Он берет извозчика и отправляется в дорогу, но на пути у него возникают преграды из-за непогоды и обстоятельств. Путешественники могли бы погибнуть, потерявшись в белой ледяной пустыне, но, к счастью, они все же находят общество других людей. Главный герой вместе со своим ямщиком вынужден остаться на ночь в деревне, где в одной из хат жители собрались на гадания. Страшные истории текут рекой, воспоминания о прошлых жутких встречах с темными силами. В эту же избу заходит странный гость, чтобы погреться и дать передохнуть своему иноходцу. Один из местных ребят предлагает герою особое гадание, если тот не испугается. Так молодой влюбленный оказывается на кладбище, где происходит нечто неожиданное. Ведь в Святочную ночь могут происходить необычные события, не так ли?

Это поучительная история, которая учит нас тому, что не стоит гоняться за чужой женой, обманывать и убивать ради своих страстей. Такой путь может привести к гибели не только тела, но и души. Автор показывает, как главный герой поддается искушению дьявола, который соблазняет его на обман, побег и убийство. Но эта встреча приносит только горе для влюбленных, которые не могут быть счастливы вместе из-за содеянного. В их душах не остается места для любви, надежды и светлых чувств.

Автор создает атмосферу ужаса и напряжения, он умело использует языковые средства, чтобы передать национальный колорит и стиль русского романтизма. Он также отражает национальные особенности русского романтизма, такие как интерес к фольклору, колдовству, мистике и судьбе.

Мое знакомство с одним из самых ярких представителей русского романтизма и декабристов оказалось увлекательным. Чтение стиля автора немного напрягало меня, но сама история не была сюрпризом, учитывая, что фольклор представляет нам знакомые мотивы с детства. Однако, для разнообразия и расширения своих литературных горизонтов, я считаю, что эта история заслуживает внимания и может быть рекомендована к прочтению.

Меня зовут Услад, моя родина - Офир. Я робот снаружи, сердце механическое, но душа моя человеческая. Меня всегда тянуло к природе: люблю смотреть как тихо журчит ручеек, ветер колышется в листьях деревьев, а во всех уголках леса слышится птичья трель. Мое восприятие мира формирует такая важная модальность, как слух. Он у меня настолько чуткий, что я могу слышать, как пищит комар. Уважаю искусство, меня так и притягивает фурри-арт. Сколько себя помню всегда был романтиком. Прогуливаться по лесной тропинке, вдыхать запах утренней росы - что может быть великолепнее? Главное потом сухо вытереть свое тело и смазать маслом, чтобы не заржаветь. Я не человек, не живое существо, но жизнь даровала мне возможность прочувствовать самое важное, что есть в жизни - любовь. Я полюбил прекрасную и юную девушку, Марию. Как бы я хотел стать человеком, чтобы иметь возможность прикоснуться к её лицу и не поранить его своей металлической рукой, обнять её саму и не раздавить, потому что сила у меня в разы больше, чем у людей. Все что я могу, это восхищаться ею, находясь рядом и защитить своим телом, если на неё нападут. Но как приятно осознавать, что наши чувства взаимны. Ради неё я готов на всё. Но обстоятельства помешали мне и дальше быть с нею и оберегать. Пришлось мне уехать по делам, но мы обещали друг друг, что когда я вернусь мы будем вместе. И вот прошло время, я вернулся, а быть с любимой уже не могу. Один плохой человек забрал её у меня. Заманил её речами сладкими, притянул подарками красивыми и Мария моя сдалась. Но будучи его женой она продолжала любить меня. Перед смертью просила передать словами всю любовь, что испытывала ко мне и горечь сожаления, что поступила так со мной. Она боялась того человека и тянула с отъездом из последних сил. Но я шёл слишком долго и корю себя за это по сей день. Она умерла на руках чужого человека, а мне оставила лишь воспоминания о ней и ту самую рощу, названную в её честь, где она нашла свою погибель. Моя душа умерла вместе с нею, а тело осталось алюминиевым корытом, которое сохранится навека.

Один из способов заглянуть в прошлое – ознакомиться, что же читали наши предки в XIX веке. С классиками этого века все хорошо знакомы со школы, но ведь помимо Пушкина и Лермонтова были и другие писатели, хорошо представленные, например, в сборнике - Русская романтическая новелла (сборник) который пылился у меня на полках уже не первый десяток лет. Вот и пришло его время. Повесть Баратынского «Перстень» повествует о сделке с дьяволом и её последствиях. Видимо, эти мотивы в литературе того времени были популярны, вспомним хотя бы «Фауст» Гете, который был опубликован почти одновременно с повестью Баратынского.

Сюжет. Помещик Дубровин, находясь на грани разорения, пытается занять денег у соседей, но терпит неудачу, тогда он вспоминает о помещике Опальском, нелюдимом и странном человеке, с которым никто из соседей старается не общаться. Ведомый отчаянием, он приезжает к нему и неожиданно обретает желаемое. Правда, странным образом это происходит после того, как Опальский разглядел его перстень. Благодарные Дубровины становятся его близкими друзьями, сочувствие к одинокому и странному соседу подогревается его дальнейшими им благодеяниями с обязательным упоминанием дубровинского перстня, что очень их удивляет. Происхождение же перстня окутано тайной. Пока однажды Дубровин не получает возможность ознакомиться с рукописью Опальского, где тот в аллегорической форме рассказывает о договоре с Нечистым и о том, как он стал рабом этого перстня, подобно джину из восточной сказки. А связано это было с его несчастной любовью и нестерпимым желанием заполучить то, что ему не принадлежало и в руки не давалось.

Спустя некоторое время, автор с иронией представит читателю реальную подоплеку событий, которая настолько разочаровывает и кажется глупой, и жестокой, что в нее просто трудно поверить. Но рассказ продолжается и становится ясным, что перстень-то и впрямь исполнял и продолжает исполнять желания своего владельца и даже смерть Опальского ничего не изменила – получила же его следующая владелица Дашенька желанного жениха и семейное счастье. И предсмертные слова Опальского: « …хотя воображение мое было расстроено, я ведал, что я делаю: я знаю, что я продал вечное блаженство за временное…» А значит, договор всё-таки был…

Тут вспоминается пушкинская «Пиковая дама», где так же не слишком-то верится в реальное объяснение событий. Забавниками были в прошлом наши соотечественники-писатели, ничуть не хуже их западных коллег по писательскому цеху))

оенный влюблён в Полину, она также к нему испытывает чувства. Но между ними не может быть никаких отношений, потому что у Полина замужем. И они решают, чтобы честь молодой женщины не пострадала, расстаться.

На дворе предрождественский период. Из гарнизона молодой офицер отправляется на бал, куда его зовёт приятель, указывая в письме, что там же будет и Полина. Офицер едет, но сбивается с дороги и попадает “на сельские посиделки”. Там он не просто наблюдает за святочными гаданиями, но и принимает в них участие.

Александр Бестужев-Марлинский в рассказе обращается к славянской мифологии. В “Страшном гадании” нашлось места большому количеству нечисти: русалкам, лешим, чертям. И все эти “милые” существа водятся у заколдованного озера, рядом с которым и сбивается с пути пылкий влюблённый.

Желая взглянуть ещё раз на любимую и подержать её белы рученьки, главный герой совсем не думает о том, в какое положение может поставить свой драгоценный замужний объект обожания.

Чтобы всё закончилось для служивого благополучно, он даже решается принять участие в страшном гадании, для чего требуется даже снять крест. Что ж, хотел — получи. Герой видит будущее. Но только видит или всё же принимает во всём этом участие?

Как бы то ни было, а мораль у сей повести такова: совесть одержала победу над страстью к замужней даме.

ЖАНР: затянувшийся розыгрыш, метод порабощения О ЧЁМ: сосед решил одолжить деньжат до получки. На руке заёмщика был перстень, который очень знаком зажиточному соседу. Простой перстень дарует обладателю власть над богатеем. Почему так происходит хозяева перстня узнаю не сразу. Дело всё в далёком розыгрыше. ПОНРАВИЛОСЬ: Загадка. Тайна кольца раскрывается не сразу и ждать разгадки интересно. То что история рассказывается с разных сторон, тоже мне понравилось. Мистическая история от соседа и бытовой пересказ от других свидетелей дополняют друг друга. Розыгрыш. Поначалу меня расстроил сам факт шутки. Не люблю я, когда над людьми издеваются. Потом в рассказе раскрываются подробности и тут розыгрыш встаёт с иной стороны. Парень верил в паранормальщину и более здравые люди это использовали. Делали для увеселения, а потом и для своих нужд. Парень не поумнел и не исправился. История с перстнем показывает, что герой подвоха не увидел и не увидит. Данный рассказ натолкнул меня на мысль, что вместо того чтобы безрезультатно разубеждать чудиков, более умные и образованные люди могут повернуть сумасшествие себе на благо. Достаточно с фанатиками говорить на их языке и давать то чего они хотят. Обманываются те, кто хочет быть обманут. РАЗОЧАРОВАЛО: Неспешность. Сюжет провисает в середине. До того как тайна украшения оказывается явной, происходящее не понятно и от того не интересно. КОМУ ХОЧЕТСЯ ПОСОВЕТОВАТЬ: кто хочет владеть кольцом власти или у кого есть друг/подруга, верующий в паранормальщину/лотерею/быстрый заработок и так далее и тому подобное.

Со школьной скамьи меня учили, что первой антиутопией (или одно из первых) был роман "Мы" Евгения Замятина, но вот недавно я узнал, что он не был первым русским писателем, кто с боязнью заглядывал в будущее... Владимир Одоевский не только с интересом и боязнью смотрит в будущее, но и задает один очень интересный вопрос: насколько мы с вами уверены, что историки, антропологи и археологи правильно интерпретируют находки и документы прошлого? Что значило каждое конкретное слово в каком-то документе сложно понять, тем более если документ дошел в очень ветхом состоянии. Такая же ситуация и с какими-то инструментами или простыми вещицами из далекого прошлого.

Новое общество сильно удивляет главного героя, что-то удивляет, что-то ужасает. Новое общество во многом похоже на наше - уважение к друг другу никому не нужно... Герой, пишущий письма, прибыл из Китая и мне кажется забавным, что из времен Одоевского казалось, что Китай будет отсталым, а сейчас все иначе... Но до 4338 года ой как далеко... Автор очень удачно описал развитие технологий в будущем - есть что-то, что удалось угадать. Но... Язык автора усыпляет и дочитываешь лишь по той причине, что произведение короткое. Если совсем коротко, то занятная книга, как раз хватит на одну поездку до работы (главное не выронить книгу из рук) Но не уверен, что сильно запомнится...