Избранные сочинения. В двух томах. Том 2

Антон Павлович - гений, я никогда не устану это повторять. 

Каждое его произведение несет глубокий смысл, который открывается после того, как взглянешь на произведение полностью: каждая деталь имеет значение. 

Сам Антон Павлович считал пьесу комедией и писал о ней так:  «это сцены из деревенской жизни», сегодня же эта пьеса трактуется, как трагикомедия. 

Кто же такой дядя Ваня? 

Дядя Ваня - Иван Петрович Войницкий. Слабохарактерный и безвольный человек, он собственноручно сотворил себе кумира и поклоняется ему. Действие разворачивается в стандартной для Чехова обстановке: русская усадьба, в которой разворачивается калейдоскоп страстей. 

Каждого в пьесе не устраивает собственная жизнь, но при этом у персонажей совершаются словно ленивые попытки её исправить. Каждый здесь хочет оказаться на месте другого с мыслями «вот я бы тогда зажил». 

Финал у пьесы потрясающий - очень по чеховски, наполненный философией и пониманием, в каком-то смысле даже смирением. 

В пьесе много противопоставляющих друг другу персонажей: Соня и Елена Андреевна, Астров и Войницкий- потрясающие контрасты, которые более обширно раскрывают героев и наполняют произведение. 

***

«В человеке должно все быть прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли.»

Один из любимых рассказов на данный момент! Очень поразили и стали близки к сердцу философские отступления рассказчика. Это написано так проникновенно, с таким страстным чувством. Присутствовала твердая уверенность в том, что Антона Павловича очень беспокоил вопрос относительности счастья и смысла жизни человека. Был такой яркий и по-детски искренний призыв: Делайте добро, тогда и постигните счастья!Чехов хотел донести нам, что осчастливить этот мир мы можем лишь вместе, помогая друг другу, а не просто ища счастья лишь для себя, для своего собственного 'мирка'.

"Принято говорить, что человеку нужно только три аршина земли. Но ведь три аршина нужны трупу, а не человеку."
"...Мы не видим тех, которые страдают, и то, что страшно в жизни, происходит где-то за кулисами. Все тихо, спокойно, и протестует одна только немая статистика...И такой порядок, очевидно, нужен; очевидно, счастливый чувствует себя хорошо только потому, что несчастные несут свое бремя молча, и без этого молчания счастье было бы невозможно. Это общий гипноз."

Очень много сильных цитат, но я выписала свои любимые.

Живя в большом городе, забываешь, какая жизнь может быть где-то там, далеко за пределами МКАД. Где нет огней, мелькающих экранов и картинок, спешки, гонки куда-то.

А там живут люди, обычные, такие же, как все. 200 лет назад жили и сейчас живут. И ничего там не изменилось за это время.
Кто-то счастлив, а кто-то ездит каждый месяц из деревни в город - за жалованьем/едой/картошкой/на почту. И все дни как один. И непонятно, куда они идут и зачем. Там нет дороги. Весной там грязь, зимой слякоть. Как ехать - твоё дело.

И твоё дело - как к этому относиться: такова жизнь, с трудностями, интересная, непредсказуемая, даже в глуши, или ждать каждый раз, когда же эта дорога закончится (можно смело в дальнейшем заменить дорогу на жизнь).
И может ли быть жизнь интересной без алкоголя и только на чае? Будто бы и нет.

Кульминация рассказа в самом конце: то, какая счастливая жизнь Марье Васильевне привиделась, то, где она на самом деле хочет быть, то, что она видит себя счастливой в семье, хочет заботы, любви, ласки.

Конца у рассказа нет. Скорее всего она так и проживёт свою жизнь одна, будет ходить дальше в школу, просить дрова, чтобы дети не мёрзли, думать об экзаменах, ездить за жалованьем каждый месяц и бранить дорогу. А с ней и жизнь. И ничего не делать со своей жизнью, ничего не менять. Только влачить своё существование. Грустно, но так живёт пол-России.
А этот миг с женщиной, похожей на мать, и переездом останется самым ярким моментом в жизни Марьи Васильевны, который она будет вспоминать до конца своих дней.

С первых страниц складывается впечатление о комедийной, несколько в хорошем смысле несуразной по-достоевски, пьесе. Персонажи кажутся однобокими, плоскими, озабоченные каждый своей проблемой и не имеющими ничего кроме нее в жизни.
С каждым действием все более явно мы видимо каждого героя, мнение о которых изменяется.
Последнее действие дает надежду на то, что у героев все сложится как они хотят. Затем приходит понимание, что несмотря на сбывшиеся желание они смирились со своим несчастьем. Последние строки заставляют поверить в серьезность и добавляют трагичного реализма. Наверное именно за это русская классика остается актуальной и трогает нас изнутри.

Да, трудно признаваться в своем невежестве. Который раз убеждаюсь в том, что классиков надо не просто читать, но изучать. Читать комментарии, примечания, письма... В них, оказывается, тоже много интересного. А когда смотришь спектакль или фильм с такими замечательными актерами, как Сергей Бондарчук, Константин Смоктуновский, Ирина Мирошниченко, Владимир Зельдин, Ирина Купченко - все становится на свое место. И теперь понятно, почему М. Горький "плакал, как баба, хотя и человек далеко не нервный", когда смотрел постановку "Дядя Ваня" и потом написал письмо Чехову, в котором выразил свое восхищение этой пьесой: "...я задрожал от восхищения перед Вашим талантом и от страха за людей, за нашу бесцветную, нищенскую жизнь..." А ведь и сейчас ничего не изменилось. Всё это всплывает в нашей бытовой жизни и сейчас. Скажу словами М. Горького: "Для меня - это страшная вещь".

Ребята, читайте, смотрите! Может у кого-то внутри всколыхнет что-то!

На очереди "Три сестры".