Д. Н. Мамин-Сибиряк
4,5
(4)
Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Реализм шамана-импрессиониста.
Детям не стала бы такое читать. Лично мне еще Серой шейкой травму в школе нанесли, до сих пор крыло болит. А историю деда и его собаки без ста грамм или вхождения в транс вообще не пережить.
Беспросветный рассказ. Семья сгинула, сам старик, медведем поломанный, десятки лет живёт один в дебрях, обоз с хлебом раз в год приезжает. Собака старая, никто не вечен.
Сам себе могилу выкопал, так по весне всё равно волки найдут.
Тлен и снег, снег и тлен.
Но написано легко, просто, мазками акварельными. Неизбежность смерти, круговорот жизни.
И за гранью Яви наконец-то покой, свет, друзья, Музгарко хвостом виляет.
Петушка жалко.

Как и в случае с предыдущим прочитанным сборником Мамина-Сибиряка, в этом тоже были несколько ранее прочитанных и хорошо помнимых повестей и рассказов. Помнимых и потому пропущенных сейчас (примерно около половины общего объёма книги).
Пока читал, в голову пришли вот какие соображения, связанные с попыткой осознания особенностей творчества Мамина-Сибиряка. Практически во всех его объёмных произведениях, т. е. романах, главными героями являются представители не то света, не то полусвета, или же купцы и мещане, но в общем и целом люди далеко не бедные, предприимчивые, деловые, вращающиеся вокруг и около денег и вообще богатства. Наверное одним из немногих исключений стал роман «Три конца», в котором речь идёт о судьбах именно заводских и горных рабочих, ну и о староверах.
Зато во многих повестях и практически во всех рассказах основными и главными персонажами и действующими лицами становятся как раз люди трудовые, рабочие, а то и просто бедные и нищие, люди бродячие и неимущие. И именно их немудрёные судьбы и незамысловатые жизненные пути, их голодные страдания и холодные лишения привлекают внимание писателя более всего, беспокоят и волнуют его. И хотя в каждом отдельном рассказе описывается только какой-то один совершенно конкретный случай или какая-то одна конкретная судьба, но в конечном итоге как раз из суммирования всех этих единичный случаев и судеб и складывается представление о жизни в российской глубинке, да и вообще о российской действительности в описываемые Маминым-Сибиряком годы.
Отдельным содержательно-смысловым блоком к этом сборнике стоят воспоминания Мамина-Сибиряка о своём собственном детстве, об ученичестве в бурсе, о поездках к дедушке и прабабке, и о дружбе со старым опытным охотником — чтение этого раздела книги составляет особое удовольствие и даёт читателю дополнительные информационные и эмоциональные подпитки для понимания и восприятия всего творчества Мамина-Сибиряка.

Д.Н. Мамин-Сибиряк – «Приёмыш» (рассказ, 1893 г.)
Рассказ писателя переносит нас в быт сибирских охотников конца XIX века.
Написано произведение, видимо, от лица самого Сибиряка.
В один из летних дней рассказчик идёт в гости к знакомому сторожу рыбачьей стоянки Тарасу.
Живёт Тарас здесь один, наслаждаясь природой, наблюдая над ней, любя её.
Однажды охотники из помещиков зазря убили пару лебедей, у которых был лебедёнок. Тарас нашёл птенца и вырастил его. Приёмыш (как назвали птицу) крепко сдружился со своим спасителем и его охотничьим псом Соболько.
Об этой истории и поведал старик своему гостю.
Пишет Мамин-Сибиряк о природе с большой любовью и талантом, и нам, читателям, интересно читать о судьбе лебедя.
Лето прошло, наступила глубокая осень. Вновь оказывается автор в гостях у своего друга Тараса. Но Приёмыша уже нет с ним, и старик рассказывает своему знакомцу о том, что произошло за эти месяцы…
Д. Н. Мамин-Сибиряк
4,5
(4)
Но теперь этот покой природы заставлял подозревать что-то скрытое, недосказанное, что, казалось, висело в воздухе… Вот в этой сочной зеленой траве, подернутой утренней росой, с виду тоже тихо, как и в воздухе, но сколько в этот момент там и здесь погибает живых существований, погибает без крика и стона, в немых конвульсиях. Одна букашка душит другую, червяк точит червяка, весело чирикающая птичка одинаково весело ест и букашку и червяка, делаясь в свою очередь добычей кошки или ястреба. В этом концерте пожирания друг друга творится тайна жизни…

Там ведь, в вашем-то Петербурге иль в Москве, все бедовый народ живет.....Вон благочинных запретили выбирать… Везде суд, да доносы, да подозрения.....
— Нет, он нам вот где, ваш Петербург-то, — говорил старик, указывая на свой могучий затылок. — Ой, как солоно он приходится… Да! Хорош Питер, да бока повытер… Кажется, живешь себе в таком месте, что и ворон костей не заносит, а глядишь — не тут-то было. Да!.. ...Недаром, видно, пословица сложилась, что в городе дрова рубят, а в деревню щепки летят…

Русский человек ценит лес только тогда, когда его изведет до последнего дерева.
















Другие издания
