Дитинство. Молодість. Літня пора

Кутзее умер, и молодой английский журналист прилетает в ЮАР, чтобы собрать материалы для биографии известного писателя.
Биограф ни разу не встречался с Кутзее в жизни, и он сосредотачивается на периоде в жизни писателя , когда тому было тридцать с небольшим, и он жил в ветхом домишке в Кейптаунском пригороде вместе с овдовевшим отцом.
Биограф уверен, что именно на этот период приходится становление Кутзее как писателя, и интервьюирует 5 человек, с которыми Кутзее каким-то образом был связан в тот период.

5 этих интервью и составляют уникальную по своему творческому замыслу художественную автобиографию Кутзее, одного из лучших писателей современности, лауреата Нобелевской премии, дважды лауреата Букеровской премии, одного из моих самых любимых писателей, которому я желаю долгих лет жизни.

Его идея мысленно убить себя, чтобы создать отстраненный, независимый и объективный портрет самого себя, меня просто покорила.

Своим четким, сухим, потрясающим языком "Бесчестия" и "В ожидании варваров", Кутзее создает честный портрет самого себя, без прикрас, очень правдивый, очень искренний, очень интересный.

Summertime вошла в короткий список Букеровской премии, и получила много других наград. В ней действительно очень много автобиографического материала, но нельзя забывать, что все-таки это художественное произведение.

Ну и как всегда у Кутзее, кроме потрясающего психологизма человеческой личности и человеческих отношений, обязательно присутствуют глобальные вопросы современности, ну как же без них в повествовании, которое происходит в ЮАР в семидесятые годы 20 века.

Я получила огромное удовльствие от чтения этой книги, и считаю, что все, кто любят Кутзее, должны ее прочесть, чтобы еще лучше понять этого уникального писателя.

Я веду достаточно странный образ жизни и фактически не в курсе того, что происходит в мире, политике, я мало интересуюсь историей и совсем не интересуюсь футболом и боксом. Мне абсолютно безразлична погода за окном, курс доллара, экономические и политические колебания в обществе и, в целом, я достаточно самодостаточный и сосредоточенный на себе молодой человек. У меня нету айфона, футболки Армани и умной стиральной машины, я не езжу на БМВ или опущенном тазе. Я плохо знаю звёзд «Камеди Клаба», участников рэп-баттлов и исполнителей современной поп-сцены, — но если бы во всём этом я был бы виртуозным знатоком я бы скорее всего не смог бы оценить творчества Кутзее и не стал бы его читать, а это была бы потеря потерь, ибо Кутзее — один из эталонов современной литературы, который перенял всё лучшее от прошлой литературной традиции, развил это и выдал на выходе продукт высочайшего класса. Поэтому, друг мой, читающий эти буквы, если ты не подходишь под описание выше, то не бери в руки трудов Кутзее, они тебе покажутся скучными, непонятными и неинтересными. Смотри футбол, слушай шутки юмористов и болей за своих рэпперов. Если же описание выше хотя бы частично про тебя, а твой грецкий орешек не превратился в фундук под действием современных медиа, то сделай себе в маст-рид списке заметку об этом интересном писателе.

Итак, перестаю себя хвалить и буду разим глаголом, как серпом по яйцам — Кутзее можно назвать синтезированной реинкарнацией Достоевского с Толстым одновременно. У него есть эта толстовская основательность и размеренность, какая-то простота и в то же время глубина, эта вот старческая брюзгливость и всё такое прочее толстовское. С другой стороны есть тонкий психологизм (на грани психоза) Достоевского, вся эта бешеная метафизика, которая просто сводит с ума героев и читателя, хватает тебя за твою эпистомологическую неуверенность и тянет в чёрную пучину экзистенциальной безвыходности.

Кутзее крайне депрессивен. Такая экзистенциальная депрессивность, безвыходность, бессилие, упадок. Не тупое подростковое и не тупое трендовое «всё плохо, мир прогнил, я не нахожу себя», а такое основательное и фундаментальное; Кутзее не симулирует и не обманывает. Он очень мрачный и честный. Писать он начал в сильно зрелом возрасте и во всех его произведениях ощущается какая-то старческая фатальность, ощущение ушедшего времени. Читать его всегда тяжело, он постоянно переходит от незамысловатого расслабляющего сюжета к тяжёлым и путанным метафизическим страданиям героя.

Мне мой коллега как-то сказал: ты не будешь никогда счастлив, потому счастливы могут быть только идиоты, которые не видят реальной картины мира. Посмотрите вокруг: кто счастлив на самом деле? Любой, хотя бы немного одарённый интеллектом человек, будет вечно сомневающимся и страдающим, в то время, как идиоты уверены в своей уникальности и правоте, не сомневаясь, колотят бабки бизнесом и отдыхают в тёплых краях на яхтах. Это не они тупые, это мы… не приспособленные. — Книга о таком вот как раз гражданине. Умный, интеллигентный, простоватый и немного неуверенный в себе. Человек, всеми силами пытающийся не быть средним классом, герой романтический, но всё больше и больше увязающей в этом самом среднем классе и обыденности.

К чему идёт средний класс? Куда катится интеллигенция? Туда же, куда катится и элита общества, и быдло, и дикие племена Амазонии — к смерти. Кто-то с рефлексией, кто-то с циррозом, кто-то со всем этим вместе.

Очень непростая книга, оставившая крайне противоречивое впечатление.

Кутзее выделяет из своего сознания некоего независимого наблюдателя, который глазами других людей, так или иначе связанных с Кутзее в ключевой для него период жизни, красиво и просто создает честный и объективный портрет самого писателя. Просто? Да нет же, все это очень и очень непросто. И единственный вопрос, не покидавший меня на протяжении всего процесса чтения, - зачем он делает?

Вряд ли один из серьезнейших и глубочайших авторов наших дней решил просто так, на забаву читателям, поиграть с формой романа, да еще сделать главным героем самого себя. Скорее перед нами попытка самопознания, попытка самопреодоления, стремление добраться до своей сути, а также увидеть себя в преломлении сознания самых близких и не совсем близких людей. Это своего рода и исповедь, и просьба о прощении, и дарование этого прощения себе и другим. Словно Кутзее на пике писательской славы вдруг осенило (или, скорее, он медленно и осознанно к этому пришел), что творчество его слишком холодно, слишком отстраненно и, главное, бесстрастно, и решил попытать счастья и пробиться сквозь скорлупу этой бесстрастности к себе и к людям, примириться с собой и с людьми, и открыть, наконец, себя – людям.

Да уж… Оказывается, мало быть лауреатом престижнейших премий, виртуозным мастером слова и всемирно признанным автором кристально честных и откровенно безжалостных романов, нет. Нужно еще довести эту честность до зенита, до максимальной искренности, так чтобы в ушах звенело и эхом отдавалось. Чтобы и горько было, и страшно даже, и одновременно дух захватывало… И при всем при этом Кутзее верен себе: гуманизм, тончайший психологизм и, опять же, честность – без них не обошлась пока ни одна из его книг, что я читал.

И еще одна ключевая тема – тотальное и непреодолимое человеческое одиночество. Об этом я говорить не буду – сами читайте.

Без сомнения, Summertime – лучшее на данный момент творение Кутзее. Утверждаю это, даже не прочитав всех более ранних романов. Не знаю, буду ли перечитывать, ибо это слишком запоминающаяся книга – как клеймо на белой коже.

P.S. Кутзее - долгих лет жизни.

Довольно откровенный и безжалостный автобиографический роман, возможно, в нем не полное совпадение фактов жизни писателя, но главное это самоосмысление, саморазоблачение и попытка разобраться, почему он такой «аутист» по жизни, откуда эта слабость характера в его семье и в нем тоже. И возможно, откровенно себя препарируя, он, как раз и борется с этой своей семейной слабохарактерностью, ведь человек написавший о себе так много нелицеприятного, не может считаться слабаком. В целом книга мне понравилась, и формой – посмертным интервью с людьми его знавшими, и содержанием – ни капли самолюбования, попыткой описать свою жизнь так, как он ее понимает изнутри, а не по каким-то жизненным фактам. Книгу рекомендую.

Акын-биограф. Что помню, о том пою...

... сколько раз видел пенис своего отца, почему предпочитает острые "чиполата" другим сарделькам, чем книжный магазин "Диллонс" лучше хвалёного "Фойлс"... и тут же такие вещи, как, например, аборт...

Причем, похоже, для автора всё это и значимость имеет почти одинаковую. Чего стоят его размышления о любви и сексе, как о каком-то способе разжиться творческой искрой и стать хорошим поэтом. Вроде как не заболевания, передаваемые половым путем, а вдохновение. И, представьте, женщины... Нет, я это процитирую:

Дядечка, можно я на Вашу писанину плюну? Да, да, прям вот на эти Ваши потуги разжечь своё "священное пламя".
То есть любви в этих рассуждениях нет. Есть специфический взгляд на близость. Со специфическими идеалами:

Видать, физиология француженок настолько разнится от всех прочих женщин, что о соитии с подобным чудом дерзновенно даже помыслить. А уж сколько "священного" огня не удается высечь автору, размениваясь своей любовью на тех, кто ему доступен!

И вот пишет и пишет, все что в голову придет.

Последнюю часть книги, с интервью, я честно пролистала, не вчитываясь, кто там с кем спал и что этим для себя открыл. Расставаясь с произведением, думаю - был ли способен автор книги на простую человеческую радость? Очень уж все сухо и уныло.

Вы знаете, а Кутзее в романе "Молодость" просто взял и описал самое настоящее распутье молодого человека. Поиск себя и своего призвания автор показал с невероятной точностью. Молодой человек, довольно закомплексованный и нерешительный тип, решает, что его жизнь пора всё-таки как-то изменить. Для этого он переезжает из опостылевшей ему Южно-Африканской Республики в Лондон. Но создаётся впечатление, что всё это герой делает бессознательно, во сне. В Лондоне он ходит на работу в престижную компанию, однако это занятие кроме заработка ему ничего не приносит. Образ жизни героя чем-то напомнил собирательный образ всех главных героев произведений Мураками (Окада-сан например) - то же скитальческое и вялотекущее серое бытие без единого светлого лучика. А всё почему? Потому что человек не может решить, кто он, куда ему и зачем ему. Короче говоря, перед ним перекрёсток, а куда идти у него нет ни малейшего представления.

Не скажу, что роман произвёл на меня огромное впечатление, но идея очень симпатичная и атмосфера создана соответствующая. К слову, именно после этого романа я решил продолжить знакомство с Дж. М. Кутзее, прочитав его более известные вещи.

С большим удовольствием прочитала книгу. Сюжет книги мне близок, так как я сама через это проходила. История о молодом белом африканце Джоне, переехавший в Лондон из Африки, в поисках лучшей жизни и чтобы стать поэтом. Город его потихоньку "пожирает": ему приходится работать не там, где он хочет, съём квартиры и сама жизнь в Лондоне съедает большую часть его сбережений, с девушками не ладится.. При всем этом он верит в то, что все же станет поэтом, пусть не сегодня, но завтра или послезавтра, верит в любовь. Но ему тяжело, он нерешительный, закомплексованный и еще молодой. Он обожает книги и ненавидит воскресения, он в поисках любви, но его тяготят отношения, он амбициозный, но только у себя в голове. Молодость - это не всегда веселье и легкость, это еще и выбор жизненного пути. У Кутзее очень мрачные книги, психологически тяжелые, но меня это, наоборот, притягивает.

Есть такие книги, которые берешь случайно, можно сказать по названию, по обложке, но тянутся они очень долго. Их нельзя назвать лёгкими или занятными, но все равно читаешь их до конца, а иногда даже зачитываешься, не совсем понимая почему.
⠀
Совершенно не задумываясь, взяла книгу Джона Кутзее, которая оказалась его автобиографией. Нужно сказать, что до этого я не читала ни одного его произведения и скорее всего выбрать первым произведением его автобиографию было ошибкой. Книгу можно отнести к серьезной вдумчивой литературе, но мне она показалось немного беспросветной. Кутзее отлично абстрагируется и рассказывает о себе со стороны наблюдателя, вряд ли приукрашивая.
Где-то в середине меня даже затянуло, но финал разочаровал, потому что по факту так и не стали ясны многие вещи, повествование кажется незаконченным.
Эта книга не о счастливой судьбе писателя.Она о несгибаемости, бесконечном самоанализе, постоянном поиске собственного пути, собственного слова, собственного спасения.
⠀