«¡Ñucanchic huasipungo!» — индейский бунт отчаянный и беспощадный...
Моё погружение в классическую мировую литературу продолжается и дарит мне новое, невероятно мощное открытие. Хорхе Икаса — эквадорский писатель, считающийся одним из основоположников латиноамериканского романа, написал по-настоящему самобытное произведение, без всяких прикрас открывающее шокирующую правду о жизни индейцев-пеонов. Яростно и трагично он описывает жизнь тех, кто попал в зависимость и теперь вынужден непосильным трудом нести своё бремя. «Уасипунго» переводится с языка кечуа как небольшой надел земли. За этот крохотный клочок земли, где можно выстроить разве что жалкое жилище, индеец обязан бесплатно и тяжело трудиться, впрочем, так же, как и все члены его семьи. Вот об этой вековой несправедливости, людской жестокости, непосильном труде и отчаянной попытке положить конец этому бесконечному кошмару и пишет эквадорский драматург, вошедший в историю как защитник прав коренного населения Латинской Америки, показавший суровую и неокрашенную романтикой реальную жизнь андских индейцев.
Индейцы со слепой и болезненной любовью цепляются за тот клочок земли, который им принадлежит...
Альфонсо Перейра, погрязший в долгах, вынужденно принимает предложение своего дяди о продаже древесины из его усадьбы Кучитамбо для постройки железной дороги при помощи иностранных инвесторов. Прокладка этой дороги серьёзно ударит по интересам проживающих там индейцев, но, кажется, у помещика нет другой альтернативы — Хулио Перейра является одним из самых больших его кредиторов, помимо епископа и банков. Альфонсо полностью находится в его руках, поэтому вскоре, вместе с семьёй, снимается с места и отправляется в усадьбу, дабы выполнить всё необходимое для предстоящей сделки. Сердце должника неспокойно по многим причинам: одна из самых серьёзных — его дочь, которая своим поведением навлекла большой позор на всю семью. Именно эта семейная тайна и стала одной из главных причин, почему семейство Перейра бросило комфортную жизнь в Кито и переехало в глухое поместье.
Сентиментальность. Мы должны преодолеть все трудности, какими бы тяжелыми они ни были...
Роман полон первобытной жестокости, автор нисколько не идеализирует своих персонажей — индейцев и не рисует из них образы «благородных дикарей». Главный персонаж Андрес Чилуиса — тот, кто, не выдержав всей суровой трагичности собственной судьбы, страшных потерь и запредельного цинизма окружающих людей, облечённых властью, вследствие чего и решится на свой отчаянный и беспощадный бунт, — в начале романа представляется абсолютным зверем, иначе назвать его поступок по отношению к своей будущей жене трудно. Но нравы «индейской общины» таковы, что вскоре молодая индианка становится женой Андреса и делит с ним уасипунго. Пока не придёт время по зову хозяина переехать в усадьбу, чтобы стать кормилицей для его внука. Семейству Перейры, которое вынуждено решать проблему адюльтера своей дочери, совершенно всё равно, что в результате их действий другой маленький ребёнок останется без матери.
Так оно и есть. Что скажут люди?...
И это будет не единственное испытание, которое выпадет на долю героев. Побои, каторжный труд, жуткий голод — всё это было ежедневной повседневностью индейцев-пеонов. «Человек есть существо, ко всему привыкающее...», но всякому терпению когда-то приходит конец. Для Андреса этим стала трагическая смерть жены и последующие попытки достойно предать её тело земле. Столкнувшись с церковным вымогательством и жестоким наказанием за попытку выполнить свой долг по отношению к усопшей, он переступает точку невозврата, когда вся душа его обращается в единый мятежный дух, сделав его лидером отчаянного и беспощадного сопротивления. Судьба которого была предрешена изначально: там, где ставки исчисляются миллионами, нет места для человечности и справедливости. Но среди разрушенных хижин, среди всех этих обломков былой жизни, горького пепелища сгоревших надежд и множества убитых людей найдутся те, кто, несмотря на всё пережитое, будут повторять как молитву: «¡Ñucanchic huasipungo!» ... «Наша земля!»...
39 понравилось
