Падение Теночтитлана

Замечательная книга, с великолепным слогом, которая рассказывает о завоевании Мексики Эрнаном Кортесом. И да, читается более интересно и легко, чем учебник истории за 7 класс, в котором об этом написано буквально несколько абзацев. В начале XVI века испанцы искали золото. Методом проб и ошибок (две экспедиции до Кортеса) выяснили, что земля обетованная - это Мексика. Кортес уже тогда был в немилости у Веласкеса, губернатора Кубы, а самовольным побегом (практически накануне отправки экспедиции и отстранения от нее Кортеса) с Кубы в Мексику вызвал у Веласкеса еще большее недовольство. Но.... победителей не судят, а в глазах испанского короля Карла V Кортес был именно победителем. Испанские конкистадоры... Кто же они? Искатели приключений, первооткрыватели или все же уничтожители великой цивилизации? Я склоняюсь к последнему. Потому что не могу думать иначе, прочитав столь подробную историю варварского уничтожения столицы ацтеков - Теночтитлана. В начале XVI века в Теночтитлане правил Монтесума II, на которого ацтеки даже глаз поднять не смели, настолько приближенным к богам считали они своего правителя. Ацтеки были развитой цивилизацией, великой культурой, владели несметными богатствами в виде золота, хотя для них самих более ценным являлся обсидиан. И тут явилась куча испанцев во главе с Кортесом и стали вести с ацтеками "великий дружественный обмен":

Через неделю пришел ответ от Монтесумы с такими богатыми подарками, которые превзошли самые большие ожидания испанцев. Чего стоил один лишь диск из чистого золота (размером с мельничный жернов!), символизировавший солнце. Еще больших размеров была серебряная луна, с отходившими во все стороны лучами и диковинными фигурами. Были принесены также многочисленные изделия из золота и драгоценных камней. Была выполнена и просьба Кортеса: солдатская каска вернулась до краев наполненной золотоносным песком.

и щедрый Кортес сделал ответный подарок...

Долг вежливости повелевал Кортесу сделать ответные подарки Монтесуме. И он передал послам... три рубашки из голландского полотна и позолоченный флорентийский кубок.

В большинстве других случаев Кортес в обмен на золото щедро одаривал стеклянными бусами и ожерельями. Почему же Монтесума, чей народ сумел подчинить себе практически все индейские племена Мексики, практически добровольно отдал свою столицу, да и самого себя в руки этого прохиндея Кортеса? Авторы книги дают ответ и на это:

В старинном предании говорилось о бледнолицем боге Кецалькоатле, который в незапамятные времена отбыл за океан, обещав, однако, вернуться в Мексику, водворить здесь справедливость и вступить во владение страною. Внезапное появление белых на американском материке укрепило у Монтесумы уверенность, что наступило время возвращения из-за океана бледнолицего бога. Тем более, что пришельцы владели громом с молнией (пушками), и их сопровождали какие-то страшные фантастические существа (лошади).

Можно вести борьбу с испанскими солдатами, но разве можно бороться с великим богом, вернувшимся на родную землю? Так суеверность Монтесумы стала началом конца Теночтитлана... Потому что если бы Монтесума внял своему ближайшему окружению и уничтожил горстку солдат еще при высадке с каравелл, то мог бы, вероятно, еще долго править. И столица ацтеков, возможно, сохранилась бы и до наших дней. Тогда как Кортес практически сравнял с землей древний город, дабы внушить индейцам ужас перед испанцами. Очень рекомендую любителям истории.

Вот по таким книгам учиться бы в школе! Написана в 50-е годы, но как! Читается как авантюрный художественный роман. Да конкистадоры такими и были. В книге рассказывается о том, что ацтеки не были уж таким безобидным народом, который погиб от руки пришельцев. Они и сами сделали много "приятного" для своих соседей. Поэтому никто и не захотел им помогать, когда Кортес со своими воинами начал убивать. Интересно рассказано, как индейцы строили свои города, сажали агрокультуры (именно так, уже тогда они насыпали на плоты землю и сеяли!) Мы знаем, что они нам подарили картофель, томаты и т.д. А вот каким методом огородничали сами, я узнала из этой книги. Очень много внимания уделено истории племен, их дружбе и вражде. Откуда, что пошло и почему. Почему Монтесума так просто поверил европейцам?Почему помогал в ущерб своим соплеменникам? Индейцы того периода имели высокую культуру и в то же время верили в богов. Их вера напрямую связана с легендами и преданиями. Поэтому и Монтесума поддался на уловки ловкого Кортеса. Кстати, если бы не он, может, и не было покорения этих людей, и сбежал бы Кортес восвояси. А так горстка авантюристов просто- напросто погубила такой великий город, как Теночтитлан! Советую всем, кто хочет освежить свои школьные знания и лучше узнать историю завоевания Америки.

Ростислав Васильевич Кинжалов — российский историк, этнограф, исследователь культуры древних племён Америки и Востока, совместно с Беловым Авраамом Моисеевичем расскажут нам о Падение Теночтитлана, конкисте, Эрнане Кортесе, Куаутемоке, Монтесуме и многом другом произошедшем во время завоевания Мексики. Я думаю любому из нас, или правильней сказать многим из нас, нелегко читать научно популярную литературу. Но для меня это произведение было уникальным именно тем, что я читал его не сильно ленясь и отлынивая. В этом заслуга двух авторов, о которых я сказал в начале. Все что я читал о завоеваниях испанцами или португальцами империй инков, майа и ацтеков совершалось небольшим количеством людей, так было и с империей Монтесумы. Авторы подробно шаг за шагом будут рассказывать об этом не самом приятном событии в истории Мексики. Эрнан Кортес сколотил свою банду головорезов, пообещав им горы богатства и почет в новой стране, которую надо будет покорить. А какой был человек Кортес, можно понять уже с первых страниц книги. Он с обмана начинает свою завоевательную компанию, предав своего покровителя губернатора Кубы. Но вот он высаживается на берегах империи ацтеков и начинает свой кровавый путь к столице - Теночтитлану. И как показалось мне, а может, покажется и многим другим прочитавшим эту книгу или просто знающих историю завоевания Мексики Кортесом - на протяжении всего периода военных действий Кортеса не просто сопутствовала удача, ему несказанно везло. Нельзя не сказать о природной хитрости, интуиции и изворотливости Эрнана Кортеса. Но все это без везения - НИЧТО. А началась эта череда удач уже с первых шагов конкистадоров по земле ацтеков. Во-первых, пророчество о «людях с Востока», давшее завоевателям возможность управлять умами индейцев через этот миф.

Далее Монтесума добавил: – Мои предки не были первыми обитателями этой земли. Они поселились здесь лишь несколько веков назад. Привел их сюда великий Кецалькоатль. Он дал им законы, а потом удалился в страны, где восходит солнце. Но, уходя, он объявил, что вернется сам или пришлет своих потомков, которые и будут владеть Мексикой. Удивительные подвиги испанцев, их белая кожа и многое другое говорит о том, что они и есть «люди с Востока», о которых пророчествовал Кецалькоатль. И если я однажды противился вашему приходу в столицу, то лишь потому, что народ боялся вас и рассказывал всякие небылицы. Теперь я вижу, что ваш государь, проживающий за морем, – самый могучий и самый справедливый из всех владык. Я признаю его власть. Вы – его послы, и потому каждое ваше желание должно исполняться, как мое собственное.

Во-вторых, заблуждение индейцев насчет лошадей, "фантастических" спутников испанцев.

Индейцы наивно полагали, что пушки и эти удивительные фантастические существа – лошади – сами ведут с ними войну. Кортесу было выгодно укрепить в них это заблуждение, и он выкинул трюк, который еще больше усилил страх туземцев.

В-третьих "постоянная поставка" подкреплений Веласкесом. Он отправлял экспедиции одну за другой для устранения Кортеса и передачи всей власти над ацтеками его доверенным людям. А Кортес переманивал на свою сторону с помощью обещаний и золота всех испанцев прибывавших для того чтобы схватить его или повесить по велению губернатора Кубы. И в-пятых это конечно Марина-Малиналь.

…Девушка Малиналь, получившая при крещении имя Марины, родом была из Мексики. Она долго находилась в неволе на чужбине и свободно объяснялась на двух языках – своем родном, ацтекском, и языке индейцев майя, среди которых жила. Марина выделялась своей красотой, живостью характера, сообразительностью. Она могла быть очень полезной не только как переводчица, но и как человек, хорошо знающий жизнь, обычаи и верования мексиканцев. Это сразу учел Кортес и приблизил ее к себе, выказывая на каждом шагу знаки внимания, стараясь завоевать ее доверие. И это ему вполне удалось.

НЕ БУДЬ ВСЕХ ЭТИХ ПРИЧИН, А ВОЗМОЖНО И ОДНОГО ИЗ ВЫШЕ ПЕРЕЧИСЛЕННОГО, ВСЕ МОГЛО БЫ ПОВЕРНУТЬСЯ ИНАЧЕ. Все эти составляющие были и произошли именно тогда, когда это было необходимо Кортесу. Используя все эти доли судьбы со своей хитростью, воспользовавшись, доверчивость индейцев и ненавистью к правящей народности ацтеков других племен, он поставил под свои знамена несколько тысяч воинов-индейцев. Которых он впоследствии отблагодарил по-черному - сделал их РАБАМИ.

Кортес проявил «великодушие»: он обратил покоренных индейцев в рабов. Раскаленным железом испанцы выжгли на их теле букву «g» («guerra» – по испански – «война»). Рабов поделили между испанцами и тлашкаланскими военачальниками, выделив предварительно «королевскую пятину».

Ничто уже не могло остановить испанцев. Никакие жертвы последнего предводителя и героя ацтеков - Куаутемока. Кровавое дело было сделано. И слишком поздно индейцы поняли истинную сущность испанцев за их лживыми речами и обещаниями. «Завоевание Мексики Кортесом». Неизвестный художник, вторая половина 17 века.

– Ацтеки – наши братья, – возражал им Хикотенкатль. – Они говорят на одном с нами языке и почитают таких же богов. Почему мы должны отвергать их дружбу и верить алчным испанцам, которые толкуют о своем всепрощающем и любвеобильном боге, а в действительности поклоняются только золоту?