Исповедь арабской женщины

На обложке книги сказано

Книга вызвала сенсацию по причине неординарного взгляда автора на положение женщин в арабском мире и сразу же была запрещена в ряде арабских стран. Тем не менее, она стала бестселлером и за два года выдержала шесть изданий на арабском языке".

Весьма необычная и интересная книга. В первую очередь потому, что написана она не западными "экспертами", феминистками или так называемыми правозащитниками, а мужчиной арабом, писателем. Это не типичный опус в стиле Сэссон Джин об угнетенных арабках. Книга на самом деле имеет более глубокий смысл, хотя, на мой взгляд, она все-таки сырая. Не дотянул автор ее до того уровня, на который он имел претензию.

Итак, главная героиня женщина тридцати лет, саудовка, совершившая ошибку в юности, выбрав себе в мужья человека сухого, равнодушного к ней, не замечающего её желаний, томлений. И вот уже более десяти лет Сара хранит эту боль в себе, не имея возможности найти того, кто бы понял ее. Этим слушателем оказывается главный редактор женского журнала в Лондоне, Хашим, выходец из той же Саудовской Аравии, и, на самом деле, сам того не подозревая, имеющий все свойственные мужской части его родного общества пороки.

О чем эта книга, объемом всего то менее, чем в триста страниц? Об острых социальных проблемах. О религии и ее искажении в угоду собственным мужским интересам, о проблемах взаимоотношений между полами... Написанная от руки представителя саудовского общества, она кричит о том, насколько сам автор неравнодушен к той несправедливости, что царит вокруг каждого из членов этого общества. Так как это не серия "Документ", слава Богу, здесь нет ужасающих сцен избиения, насилия и тому подобного. Нет, всего лишь истории из жизни, всего лишь крики тех, кто погребен под неподъемным грузом традиций, невежества, страха, цинизма.

Неудивительно, что книга была запрещена. Разве можно открыто писать об измене там, где ее быть не должно по определению? Разве можно не только допускать мысль о ее наличии, а еще и пытаться разобраться в причинах, вкладывая рассуждения по данной теме в уста главной героини? Если автор имел смелость сделать это, будучи выходцем из того социума, строже которого наверное не существует на этой земле, можно представить, до какой степени его волнует скорейшее выздоровление от этого.

Я бы не стала ужасаться от написанного, креститься перевернув последнюю страницу, и благодарить Бога, что я родилась где-то, но не там. В каждом обществе стоят свои острые проблемы. И книга была интересна именно тем, что Накшабанди, что далеко нетипично для представителя своего народа, смог этим нарывом поделиться с читателем. Любым: арабским, западным. Чем скорее начать лечение, тем легче будет избавиться от болезни. К концу повествования мы радостно наблюдаем, что один из главных героев, то бишь, один их типичных обладателей всех описанных пороков, встал на пусть выздоровления.

Думала сейчас прям прочту исповедь о непростой женской судьбе арабской женщины, ее страданиях и ущемлении. (Хотя опыт показывает, что на самом деле вот ни капельки они не срадают, а наоборот их мужья носят на руках и окружают заботой.) Ну ладно, начала читать.. и практически сразу поняла ,что ни о каких страданиях и судьбе речь тут не идет. А на самом деле книга о тупой неудовлетворенности в сексе, интимной жизни с мужем и обсуждение сексуальной жизни подруг главной героини. Да, браки бывают разные и мужчины тоже попадаются всякие, но выдавать неудачу в сексе, свою недооцененность мужчиной за ОБЩУЮ проблему всей нации и ОБЩЕЕ положение всех женщин Востока ну как минимум странно. Главная героиня пишет письма о своих бедах главному редактору арабского журнала в Лондоне. А он ну ни грамма не лучше ее мужа и подобных мужчин. Смысл этого не ясен. Сюжета как такового нет, просто метания и рассуждения о том,что такую красавицу(причем она неоднократно сама себя так называет!) не ценит муж, не любит, не доставляет ей удовольствие, думает лишь о себе и т.п. Разочарована, совсем другого ожидала от книги.

В центре романа Хани Накшабанди — история писем саудовской женщины по имени Сара к Хишаму, редактору арабского журнала в Лондоне. В них она без утайки делится тем, о чём обычно молчат: мыслями о браке без любви, чувством заброшенности, поисками себя и попытками вырваться из рамок патриархального мира.

Пожалуй, это самый смелый роман из всех, что мне доводилось читать. Смелый именно в том, как открыто в нём препарируются переживания женщины, оставшейся без эмоциональной и физической близости при живом муже. При этом в тексте нет пошлости, хотя от столь откровенного разговора читателя легко может бросить в краску.

Саре отлично удаётся передать свои чувства: измену, вожделение, муку лишений, вкус удовольствия. Но вот там, где начинаются логические рассуждения, она путается в них. Например, она считает, что холодность и отчуждённость мужа полностью оправдывает ее физическую измену. Хотя я лично не уверена, что это на 100% так. Она точно описывает тупик, знакомый всему арабскому и исламскому миру, пусть и делает упор на саудовских реалиях. Проблема в том, что религиозность сводиться к пустому исполнению ритуалов, но духовно и морально люди не разделяют эти религиозные ценности по-настоящему, внутри себя.

Кроме того, автор слишком увлёкся образом женщины-жертвы. С этим трудно спорить, но вот с чем я категорически не согласна, так это с тем, как показаны мужчины — исключительно через призму животных инстинктов. В книге нет ни одного мужчины со здоровой психикой, кроме отца героини. Ни одного, кто разглядел бы в женщине личность, отдельную от её тела. Понятно, что роман вырос из общества, полного крайностей, но это не повод обобщать всё подряд.

И всё же книга поразительно красивая. Она задевает за живое именно потому, что я сама женщина. Удивительно, что эта книга написана мужчиной мусульманином.